Эта игра совершается в каждом атоме, теле и вселенной. Бог, знающий все, познает себя через свою энергию. Бог самодостаточен, но все же черпает блаженство из отношений со своей Шакти, вечной Возлюбленной, проявляющейся в различных экспансиях и формах. И самосветящиеся души помогают им в этой космической игре любви. Кундалини-йога – это священный акт божественной игры, завершающейся (а вернее, начинающейся) в любовном экстазе.
Према (любовный экстаз) вечно растет, увеличивается и проявляется в различных формах. Вайшнавские писания, подобные Чайтанья-чаритамрите, Гита Говинде, десятой песни Шримад-Бхагаватам, исполнены нектарным описанием любовных игр между Господом и Его энергиями. Даже слушая или читая о них, можно достичь высших состояний сознания.
22. Иногда прохождение Кундалини через различные центры считают метафорой, отражающей путь души через разные планы бытия и сознания. Но опыт йогов и писания показывают, что это далеко не полное понимание.
23. Негативные последствия, возникающие от практики пранаямы, лайя-йоги и других методов, можно предотвратить и исправить махамантрами, т.е. мантрами, содержащими имя Бога. Такие мантры сами корректируют какие-то просчеты в практике.
Тот, кто будет систематически повторять их, сможет избавиться от трех видов страданий, обрести любовь к Богу и всем существам и достичь самореализации.
24. Практика йоги принесет вам силу влияния на людей и удачу во многих начинаниях. Вы обязательно пройдете проверку властью, деньгами, славой. Будьте осторожны и бдительны. Власть над людьми, богатство и слава обладают такой силой, что развращают даже далеко прошедших по пути духовного развития. Многие религиозные лидеры пали, покоренные возможностью властвовать над самыми тонкими планами сознания людей. Получивший власть более всего боится потерять ее, и он начинает лгать и лицемерить и с помощью демагогии и вероломства избавляется от видящих его падение. У религиозных авторитетов это часто становится причиной нетерпимости к инакомыслящим. Различайте, где искусственные авторитеты, а где истинно духовные.
25. Каждая буква, составляющая тело Кундалини, существует в четырех состояниях – первоначально как Пара Шакти, затем как Пашйанти, Мадхйама и Вайкхари. В космическом аспекте они соответствуют четырем состояниям: Авйакта, Ишвара, Хи-ранья гарбха и Вират.
26. Есть и другой способ очищения центров сознания. Он называется Вайдика-гайатри-садхана или бхагавата-дхарма. Это – путь чистой религии, путь Богосознания. Идущий по этому пути начинает практику с созерцания и поклонения Высшему Господу, Параматме, пребывающему в каждом центре. В основном начинается созерцание с высшей чакры – с Аджны или с Анахаты. Работая с Аджной достигается чистота ума и вследствие этого – обуздание чувств.
Если человек хочет побороть гнев, он должен обратить свой ум к Манипуре и размышлять там о присутствии Параматмы. В результате негативная активность в этой чакре исчезнет, ибо она будет согласована с состоянием Божества, источником всех энергий.
Пурна-йога – совершенная, полная йога состоит в том, что йог предается и восходящей силе, и нисходящей. Бхагавану и Его Шакти, Высшему Богу и его внутренней энергии. Это истинная интегральная религия, и она сконцентрированно изложена в Харе Кришна Махамантре – Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе Харе, – где восемь раз повторяющееся слово «Харе» указывает на восемь состояний Радхи, внутренней энергии Бога, а слова «Кришна» и «Рама» указывают на всепривлекающего, всерадующего Парабрахмана, источника всех энергий.
Медитируя на подобные мантры и молитвы, человек может осознать тайну Богообщения, являющуюся сущностью всякой религии и йоги.
27. Каждой оболочке сознания вокруг души – аннамайи коши, пранамайи коши, виджнанамайи коши, анандамайи коши (или каждому тонкому телу) соответствуют определенные нади – начиная от грубых нади (вены, артерии, нервы) до самых тонких читтавахв нади и аджнаваха нади (каналы духовной энергии и каналы, по которым к душе идет знание от Всевышнего).
С помощью учения о тонких нади можно объяснить взаимодействие различных уровней и планов тела. Правильно пользуясь этим учением, можно изменять, трансформировать и исцелять физическое тело и преображать материальный мир, ибо тончайшие нади связаны с потоками духовной энергии, пронизывающими тело вселенной.
Воздействуя с помощью методов акупунктуры на меридианы (т.е. на пранаваха нади), можно добиться удивительных изменений в теле и психике. Представьте, каких результатов можно достичь, если научиться работать с еще более тонкими каналами, подобными читтавахе. Но эти методы еще долго останутся тайной для большинства людей. Различные виды йоги работают с нади разной тонкости.
28. Лотос не может полностью распуститься (т.е. центр не открыт полностью), пока Кундалини не прошла нижерасположенные центры. При концентрации на какой-то определенный центр он может открыться лишь частично. Таким образом будут задействованы только поверхностные уровни центра. Сосредоточение даже на Анахату Чакру может вызывать проявление дурных вритти (качеств, состояний), поэтому желающие позитивных изменений должны работать избирательно, с определенными лепестками лотоса, на которых запечатлены положительные вритти.
Сосредоточение заставляет прану и другие энергии устремиться к лотосу. Они как вода питают его – и он начинает распускаться.
29. В «Гаруда Пуране» господь Вишну говорит: «Следует медитироватъ по порядку на этих чакрах… Медитируя на чакрах, следует последовательно размышлять о Ганеше, Брахме, Вишну, Шиве, Дживе, Гуру и о всенаполняющем собой Парабрахмане. Сказано мудрецами, что неуловимые движения дыхания за один день и ночь (составляют) число 21600. Оно выходит со звуком „ха“ и возвращается вновь со звуком „са“. Человек в самом деле повторяет мантру „ханса, ханса“ – 600 раз для Ганеши, 6000 для Брахмы, 6000 раз для Ганеши, 6000 для Хари (Вишну), 6000 раз для Хары (Шивы), 1000 для Дживатмана, 1000 для Гуру, 1000 для Чидатмана – так следует понимать соответствующее число дыханий. Аруна и другие мудрецы, стоявшие в преемственности учителей, размышляли о Божествах, контролирующих чакры и являющихся отблесками Брахмы. И мудрецы, Шука и другие, научили этому своих учеников; поэтому мудрый человек после медитации о пути Единого Всемогущего должен был всегда медитировать подобным образом. Мысленно почтив все чакры, с безмятежным умом, он должен повторять аджама-гайатри, согласно наставлениям учителя. Ему следует медитировать в Рандхре, с повернутым в ней тысячелепестковым лотосом, о Благословенном Учителе в хамсе, чьи лотосоподобные руки не ведают страха.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156
Према (любовный экстаз) вечно растет, увеличивается и проявляется в различных формах. Вайшнавские писания, подобные Чайтанья-чаритамрите, Гита Говинде, десятой песни Шримад-Бхагаватам, исполнены нектарным описанием любовных игр между Господом и Его энергиями. Даже слушая или читая о них, можно достичь высших состояний сознания.
22. Иногда прохождение Кундалини через различные центры считают метафорой, отражающей путь души через разные планы бытия и сознания. Но опыт йогов и писания показывают, что это далеко не полное понимание.
23. Негативные последствия, возникающие от практики пранаямы, лайя-йоги и других методов, можно предотвратить и исправить махамантрами, т.е. мантрами, содержащими имя Бога. Такие мантры сами корректируют какие-то просчеты в практике.
Тот, кто будет систематически повторять их, сможет избавиться от трех видов страданий, обрести любовь к Богу и всем существам и достичь самореализации.
24. Практика йоги принесет вам силу влияния на людей и удачу во многих начинаниях. Вы обязательно пройдете проверку властью, деньгами, славой. Будьте осторожны и бдительны. Власть над людьми, богатство и слава обладают такой силой, что развращают даже далеко прошедших по пути духовного развития. Многие религиозные лидеры пали, покоренные возможностью властвовать над самыми тонкими планами сознания людей. Получивший власть более всего боится потерять ее, и он начинает лгать и лицемерить и с помощью демагогии и вероломства избавляется от видящих его падение. У религиозных авторитетов это часто становится причиной нетерпимости к инакомыслящим. Различайте, где искусственные авторитеты, а где истинно духовные.
25. Каждая буква, составляющая тело Кундалини, существует в четырех состояниях – первоначально как Пара Шакти, затем как Пашйанти, Мадхйама и Вайкхари. В космическом аспекте они соответствуют четырем состояниям: Авйакта, Ишвара, Хи-ранья гарбха и Вират.
26. Есть и другой способ очищения центров сознания. Он называется Вайдика-гайатри-садхана или бхагавата-дхарма. Это – путь чистой религии, путь Богосознания. Идущий по этому пути начинает практику с созерцания и поклонения Высшему Господу, Параматме, пребывающему в каждом центре. В основном начинается созерцание с высшей чакры – с Аджны или с Анахаты. Работая с Аджной достигается чистота ума и вследствие этого – обуздание чувств.
Если человек хочет побороть гнев, он должен обратить свой ум к Манипуре и размышлять там о присутствии Параматмы. В результате негативная активность в этой чакре исчезнет, ибо она будет согласована с состоянием Божества, источником всех энергий.
Пурна-йога – совершенная, полная йога состоит в том, что йог предается и восходящей силе, и нисходящей. Бхагавану и Его Шакти, Высшему Богу и его внутренней энергии. Это истинная интегральная религия, и она сконцентрированно изложена в Харе Кришна Махамантре – Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе Харе, – где восемь раз повторяющееся слово «Харе» указывает на восемь состояний Радхи, внутренней энергии Бога, а слова «Кришна» и «Рама» указывают на всепривлекающего, всерадующего Парабрахмана, источника всех энергий.
Медитируя на подобные мантры и молитвы, человек может осознать тайну Богообщения, являющуюся сущностью всякой религии и йоги.
27. Каждой оболочке сознания вокруг души – аннамайи коши, пранамайи коши, виджнанамайи коши, анандамайи коши (или каждому тонкому телу) соответствуют определенные нади – начиная от грубых нади (вены, артерии, нервы) до самых тонких читтавахв нади и аджнаваха нади (каналы духовной энергии и каналы, по которым к душе идет знание от Всевышнего).
С помощью учения о тонких нади можно объяснить взаимодействие различных уровней и планов тела. Правильно пользуясь этим учением, можно изменять, трансформировать и исцелять физическое тело и преображать материальный мир, ибо тончайшие нади связаны с потоками духовной энергии, пронизывающими тело вселенной.
Воздействуя с помощью методов акупунктуры на меридианы (т.е. на пранаваха нади), можно добиться удивительных изменений в теле и психике. Представьте, каких результатов можно достичь, если научиться работать с еще более тонкими каналами, подобными читтавахе. Но эти методы еще долго останутся тайной для большинства людей. Различные виды йоги работают с нади разной тонкости.
28. Лотос не может полностью распуститься (т.е. центр не открыт полностью), пока Кундалини не прошла нижерасположенные центры. При концентрации на какой-то определенный центр он может открыться лишь частично. Таким образом будут задействованы только поверхностные уровни центра. Сосредоточение даже на Анахату Чакру может вызывать проявление дурных вритти (качеств, состояний), поэтому желающие позитивных изменений должны работать избирательно, с определенными лепестками лотоса, на которых запечатлены положительные вритти.
Сосредоточение заставляет прану и другие энергии устремиться к лотосу. Они как вода питают его – и он начинает распускаться.
29. В «Гаруда Пуране» господь Вишну говорит: «Следует медитироватъ по порядку на этих чакрах… Медитируя на чакрах, следует последовательно размышлять о Ганеше, Брахме, Вишну, Шиве, Дживе, Гуру и о всенаполняющем собой Парабрахмане. Сказано мудрецами, что неуловимые движения дыхания за один день и ночь (составляют) число 21600. Оно выходит со звуком „ха“ и возвращается вновь со звуком „са“. Человек в самом деле повторяет мантру „ханса, ханса“ – 600 раз для Ганеши, 6000 для Брахмы, 6000 раз для Ганеши, 6000 для Хари (Вишну), 6000 раз для Хары (Шивы), 1000 для Дживатмана, 1000 для Гуру, 1000 для Чидатмана – так следует понимать соответствующее число дыханий. Аруна и другие мудрецы, стоявшие в преемственности учителей, размышляли о Божествах, контролирующих чакры и являющихся отблесками Брахмы. И мудрецы, Шука и другие, научили этому своих учеников; поэтому мудрый человек после медитации о пути Единого Всемогущего должен был всегда медитировать подобным образом. Мысленно почтив все чакры, с безмятежным умом, он должен повторять аджама-гайатри, согласно наставлениям учителя. Ему следует медитировать в Рандхре, с повернутым в ней тысячелепестковым лотосом, о Благословенном Учителе в хамсе, чьи лотосоподобные руки не ведают страха.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156