"Рассудочник интеллигент на словах "любит" весь мир и все считает
"естественным", но на деле он ненавидит весь мир в его конкретной жизни и хотел
бы уничтожить его, — с тем, чтобы вместо мира поставить понятие своего рассудка,
т.е., в сущности, свое самоутверждающееся Я; и гнушается он всем "естественным",
ибо естественное — живое и потому конкретно и невместимо в понятия, а
интеллигент хочет всюду видеть лишь искусственное, лишь формулы и понятия, а не
жизнь, и притом свои. Восемнадцатый век, бывший веком интеллигентщины по
преимуществу и не без основания называемый "веком просвещения", конечно,
"просвещения" интеллигентского, сознательно ставил себе целью: "Все
искусственное, ничего естественного". "Искусственная природа в виде
подстриженных садов, искусственный язык, искусственные нравы, искусственная
революционная государственность, искусственная религия. Точку на этом
устремлении к искусственности и механичности поставил величайший представитель
интеллигентщины — Кант, в котором, начиная от привычек жизни и кончая высшими
принципами философии, не было —да и не должно было быть по его же замыслу —
ничего естественного. Если угодно, в этой механизации всей жизни есть своя —
страшная — грандиозность, веяние Падшего Денницы; но все эти затеи, конечно, все
же держаться лишь тем творчеством, которое они воруют у данной Богом жизни".
А падший Денница — ведь ангел Зла. Вольтерьянцы, масоны и их духовные
чада и были всегда во власти веяний исходивших от Падшего Денницы. В духовных
тенетах духа Зла оказываются и духовные потомки русского вольтерьянства и
масонства — члены Ордена Р. И.
VI
"Масонство есть антицерковь, церковь ереси", — такое утверждение можно
прочесть во французском масонском журнале "Акация", в номере за октябрь 1902
года.
"Торжество Галилеянина продолжалось двадцать веков, — говорил масон
Дельпеш на масонском конвенте в 1902 году, — ныне и Ему настала очередь
сгинуть". "Он уходит в предания веков вслед за божествами Индии, Египта, Греции
и Рима. Франкмасоны! Мне приятно здесь отметить, что мы не беспричастны к этой
гибели лжепророков. С того дня, как образовалось масонское общество, римская
церковь, основанная на галилейском мифе, стала быстро приходить в упадок".
В декларации Совета Ордена Великий Восток Франции написано: "Масонство не
признает никаких истин кроме тех, которые основаны на разуме и науке".
В книге масона Клавеля "Красочная история франкмасонства" указывается:
"Рыцарь Солнца (28 степень) имеет задачей установление натуральной религии на
развалинах существующих ныне христианских религий".
В масонском журнале "Символизм", в номере за январь 1922 года (стр. 13)
указывается, что основная цель масонства — "Трехугольник — взамен креста: Ложа —
взамен Церкви".
На состоявшемся в 1900 году в Париже международном конгрессе масонов,
одним из выступавших ораторов было заявлено: "...Недостаточно победить влияние
духовенства и лишить Церковь авторитета... необходимо разрушить самую религию"
(см. стр. 102 Отчета конгресса).
В бюллетене Великого Востока Франции (за ноябрь 1893 года, стр. 372)
можно прочесть следующее заявление: "Ни один масон не может быть членом Совета
Ордена, если он предварительно письменно не обязуется за себя и за своих
несовершеннолетних детей не исполнять христианских обрядов".
"Борьба между Церковью и масонством, — заявил на конгрессе Великого
Востока в 1900 г. в Брюсселе гроссмейстер бельгийских масонов Коега, — есть
борьба не на жизнь, а на смерть".
Тактика масонства в насаждении атеизма такова. Сначала вступившим
говорят, что масонство не есть Церковь, ни религия. Имя Христа масоны не
упоминают только в силу своей веротерпимости. Но впоследствии вступившим в ложу
осторожно внушается мысль, что "Масонство шире любой церкви, так как оно
включает в себя все религии и является единой, всеобщей религией". "Для тех,
которые не могут отрешиться от веры в Христа, — писал иллюминат Книгге
иллюминату Цваку, — мы установим, что Христос также проповедовал религию природы
и разума, мы прибавим, что эта простая религия была извращена, но что мы
являемся ее преемниками через франк-масонство и единственными последователями
истинного христианства, тогда останется добавить несколько слов против
духовенства и монархов".
В 1912 году, масон Лебе так объяснял цель, которую преследует масонство
по отношению к религии: "Вы чувствуете необходимость раз и навсегда покончить с
церковью, со всеми Церквами. Пока мы этого не добьемся, мы не сможем ни
продуктивно работать, не построить чего бы то ни было прочного" (Конвент
Великого Востока Франции, стр. 270).
В следующем году масон Сикар де Плозель заявил: "Есть один мир, который
мы не можем заключить, одно разоружение на которое мы не можем согласиться, есть
одна война, которую мы неустанно должны продолжать, до победы или смерти, это —
война против сегодняшних врагов масонства и республики, свободы совести, врагов
разума, науки и человеческой справедливости, и эти враги суть все догматы, все
Церкви" (Конвент Великого Востока Франции в 1913 году, стр. 393).
"Я глубоко убежден, — писал немецкий масон К. фон Гагерн в "Фреймауэр
Цейтунг" (№ от 15 дек. 1866 года), — что время наступит и должно наступить,
когда атеизм станет общечеловеческим принципом". Редактор этой газеты масон —
пастор Цилле однажды написал, что "Одни лишь идиоты и слабоумные мечтают еще о
Боге и бессмертии души".
В отчете конвента Великого Востока Франции, состоявшегося в 1902 году
имеется следующий призыв одного из масонов: "Разрушим этот символ ужаса и
мерзости, этот очаг мирового злодеяния и возобновим ВСЕГДАШНЮЮ БОРЬБУ... будем
же вести войну со всеми религиями, так как они настоящие враги человечества".
Признаниями масонов о том, что главная цель масонства уничтожение
христианства и других религий можно заполнить обширный том. Масоны хотят
уничтожить все религии, кроме одной, которую исповедуют творцы и настоящие
организаторы масонства — иудаизма.
В книге "Взгляд на историю еврейского народа" написанной евреем Д.
Дарместером указывается, что "Национальное тайное общество евреев является
источником всех религиозных споров, которые веками создают рознь в
христианстве".
Эти характерные признания вносят ясность в вопрос, кто и для какой цели
создал масонство и кто управляет в действительности им.
VII
Ко времени запрещения масонства Николаем I, часть русского образованного
общества окончательно оторвалась от русской духовной почвы и привыкла мыслить
категориями европейской философии, совершенно не считаясь с русскими духовными
традициями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70
"естественным", но на деле он ненавидит весь мир в его конкретной жизни и хотел
бы уничтожить его, — с тем, чтобы вместо мира поставить понятие своего рассудка,
т.е., в сущности, свое самоутверждающееся Я; и гнушается он всем "естественным",
ибо естественное — живое и потому конкретно и невместимо в понятия, а
интеллигент хочет всюду видеть лишь искусственное, лишь формулы и понятия, а не
жизнь, и притом свои. Восемнадцатый век, бывший веком интеллигентщины по
преимуществу и не без основания называемый "веком просвещения", конечно,
"просвещения" интеллигентского, сознательно ставил себе целью: "Все
искусственное, ничего естественного". "Искусственная природа в виде
подстриженных садов, искусственный язык, искусственные нравы, искусственная
революционная государственность, искусственная религия. Точку на этом
устремлении к искусственности и механичности поставил величайший представитель
интеллигентщины — Кант, в котором, начиная от привычек жизни и кончая высшими
принципами философии, не было —да и не должно было быть по его же замыслу —
ничего естественного. Если угодно, в этой механизации всей жизни есть своя —
страшная — грандиозность, веяние Падшего Денницы; но все эти затеи, конечно, все
же держаться лишь тем творчеством, которое они воруют у данной Богом жизни".
А падший Денница — ведь ангел Зла. Вольтерьянцы, масоны и их духовные
чада и были всегда во власти веяний исходивших от Падшего Денницы. В духовных
тенетах духа Зла оказываются и духовные потомки русского вольтерьянства и
масонства — члены Ордена Р. И.
VI
"Масонство есть антицерковь, церковь ереси", — такое утверждение можно
прочесть во французском масонском журнале "Акация", в номере за октябрь 1902
года.
"Торжество Галилеянина продолжалось двадцать веков, — говорил масон
Дельпеш на масонском конвенте в 1902 году, — ныне и Ему настала очередь
сгинуть". "Он уходит в предания веков вслед за божествами Индии, Египта, Греции
и Рима. Франкмасоны! Мне приятно здесь отметить, что мы не беспричастны к этой
гибели лжепророков. С того дня, как образовалось масонское общество, римская
церковь, основанная на галилейском мифе, стала быстро приходить в упадок".
В декларации Совета Ордена Великий Восток Франции написано: "Масонство не
признает никаких истин кроме тех, которые основаны на разуме и науке".
В книге масона Клавеля "Красочная история франкмасонства" указывается:
"Рыцарь Солнца (28 степень) имеет задачей установление натуральной религии на
развалинах существующих ныне христианских религий".
В масонском журнале "Символизм", в номере за январь 1922 года (стр. 13)
указывается, что основная цель масонства — "Трехугольник — взамен креста: Ложа —
взамен Церкви".
На состоявшемся в 1900 году в Париже международном конгрессе масонов,
одним из выступавших ораторов было заявлено: "...Недостаточно победить влияние
духовенства и лишить Церковь авторитета... необходимо разрушить самую религию"
(см. стр. 102 Отчета конгресса).
В бюллетене Великого Востока Франции (за ноябрь 1893 года, стр. 372)
можно прочесть следующее заявление: "Ни один масон не может быть членом Совета
Ордена, если он предварительно письменно не обязуется за себя и за своих
несовершеннолетних детей не исполнять христианских обрядов".
"Борьба между Церковью и масонством, — заявил на конгрессе Великого
Востока в 1900 г. в Брюсселе гроссмейстер бельгийских масонов Коега, — есть
борьба не на жизнь, а на смерть".
Тактика масонства в насаждении атеизма такова. Сначала вступившим
говорят, что масонство не есть Церковь, ни религия. Имя Христа масоны не
упоминают только в силу своей веротерпимости. Но впоследствии вступившим в ложу
осторожно внушается мысль, что "Масонство шире любой церкви, так как оно
включает в себя все религии и является единой, всеобщей религией". "Для тех,
которые не могут отрешиться от веры в Христа, — писал иллюминат Книгге
иллюминату Цваку, — мы установим, что Христос также проповедовал религию природы
и разума, мы прибавим, что эта простая религия была извращена, но что мы
являемся ее преемниками через франк-масонство и единственными последователями
истинного христианства, тогда останется добавить несколько слов против
духовенства и монархов".
В 1912 году, масон Лебе так объяснял цель, которую преследует масонство
по отношению к религии: "Вы чувствуете необходимость раз и навсегда покончить с
церковью, со всеми Церквами. Пока мы этого не добьемся, мы не сможем ни
продуктивно работать, не построить чего бы то ни было прочного" (Конвент
Великого Востока Франции, стр. 270).
В следующем году масон Сикар де Плозель заявил: "Есть один мир, который
мы не можем заключить, одно разоружение на которое мы не можем согласиться, есть
одна война, которую мы неустанно должны продолжать, до победы или смерти, это —
война против сегодняшних врагов масонства и республики, свободы совести, врагов
разума, науки и человеческой справедливости, и эти враги суть все догматы, все
Церкви" (Конвент Великого Востока Франции в 1913 году, стр. 393).
"Я глубоко убежден, — писал немецкий масон К. фон Гагерн в "Фреймауэр
Цейтунг" (№ от 15 дек. 1866 года), — что время наступит и должно наступить,
когда атеизм станет общечеловеческим принципом". Редактор этой газеты масон —
пастор Цилле однажды написал, что "Одни лишь идиоты и слабоумные мечтают еще о
Боге и бессмертии души".
В отчете конвента Великого Востока Франции, состоявшегося в 1902 году
имеется следующий призыв одного из масонов: "Разрушим этот символ ужаса и
мерзости, этот очаг мирового злодеяния и возобновим ВСЕГДАШНЮЮ БОРЬБУ... будем
же вести войну со всеми религиями, так как они настоящие враги человечества".
Признаниями масонов о том, что главная цель масонства уничтожение
христианства и других религий можно заполнить обширный том. Масоны хотят
уничтожить все религии, кроме одной, которую исповедуют творцы и настоящие
организаторы масонства — иудаизма.
В книге "Взгляд на историю еврейского народа" написанной евреем Д.
Дарместером указывается, что "Национальное тайное общество евреев является
источником всех религиозных споров, которые веками создают рознь в
христианстве".
Эти характерные признания вносят ясность в вопрос, кто и для какой цели
создал масонство и кто управляет в действительности им.
VII
Ко времени запрещения масонства Николаем I, часть русского образованного
общества окончательно оторвалась от русской духовной почвы и привыкла мыслить
категориями европейской философии, совершенно не считаясь с русскими духовными
традициями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70