Этот опыт является Пурушей. Пятое утверждения говорит о том, что каждое человеческое существо желает достичь освобождения и быть свободным от боли и нищеты, но все то, что получено от Пракрити, приносит боль и нищету. Если не существует ничего отличного от Пракрити и эволюций, тогда как же достичь освобождения? Если существует единственная Пракрити, тогда представление об освобождении и желании освободить или быть освобожденным, которое можно найти во всех человеческих существах, в высказываниях мудрецов и в писаний, была бы лишена смысла. Поэтому, должен быть некоторый сознающий принцип, который борется за освобождение. Этот принцип - сам Пуруша. Доказательство существования большого количества индивидуальностей. Согласно Санкхйе, существует большое количество индивидуальностей или сознательных принципов, один из которых - живое существо. Если бы существовала одна личность, связанная со всеми телами, тогда если бы умерла она одна, то умерли бы одновременно и все остальные, но на самом деле все совсем по другому. Рождение или смерть одной индивидуальности не заставляет умирать или рождаться другие; слепота или глухота одного человека не влияет на остальных. Если существует только одна личность, пронизывающая все существа, тогда если одно лицо будет активным, тогда и все остальные личности также будут активными; если эта личность будет спать, тогда все остальные также будут спать. Но на самом деле так не происходит, нет такой личности, а есть множество индивидуальностей. Во-вторых, человеческие существа отличны от Бога, а также от животных и растительности. Но это отличие не было бы истинным, если бы Бог, человеческие существа, животные, птицы, насекомые и растения являлись бы одной личностью. Поэтому должно существовать множество индивидуальностей, которые вечны и обладают разумом. Так становится ясно, что существует две реальности: Пракрити, одна всепроникающая (несознающая) материальная причина вселенной, и Пуруша, множество чистых сознающие разумных существ, которые не подвержены изменениям. Это происходит из взаимодействия этих двух принципов, из которых начинается развитие. Процесс развития Вселенной Согласно Санкхйе, весь мир развивается благодаря взаимодействию Пракрити и Пуруши. Это взаимодействие не относится к какому-нибудь виду организованного соединения, как во время контакта двух конечных мужских и женских субстанций. Это вид действенных отношений, через которые Пракрити подвергается влиянию простого присутствия Пуруши, точно также, как чье-нибудь тело подвергается влиянию или передвигается присутствием мысли. Развитие не может происходить с помощью только одного Пуруши, потому что он бездействует, точно также это невозможно и с помощью одной Пракрити, поскольку Пракрити не обладает сознанием. Активность Пракрити должна управляться разумом Пуруши; такое сотрудничество необходимо для развития вселенной. Вникая в процесс, возникает два вопроса: как же могут сотрудничать два таких отличных и противоречивых принципа, и какой интерес вдохновляет их взаимодействовать друг с другом? Санкхйа отвечает, что точно также как слепой и хромой могут сотрудничать друг с другом для того, чтобы выйти из леса - хромой руководит, в то время как слепой несет его, так необладающая сознанием Пракрити и бездействующий Пуруша объединяются друг с другом и сотрудничают, чтобы служить их общей цели. Какова же их цель? Пракрити необходимо присутствие Пуруши для того, чтобы узнать или оценить что-нибудь, и Пуруше также нужна помощь Пракрити для того, чтобы отличить себя от Пракрити, и таким образом, реализовать освобождение. Так согласно философии Санкхйи, цель творения вселенной состoит в том, чтобы достичь освобождения. Через взаимодействие Пуруши и Пракрити в равновесии, где гуны поддерживаются до творения, возникает большое волнение. В этом процессе раджас, действующая сила, раздражается, и через это две другие гуны начинают вибрировать. Эта первозданная вибрация выпускает огромную энергию в Пракрити, и "танец" этих трех энергий становится более сплоченным, проявляя вселенную в различных видах и степенях. Процесс творения происходит из непроявленного единства и заканчивает цикл в двадцать четыре стадии. Процесс творения начинается с влияния Пуруши (сознания) в Пракрити (материальной причине вселенной). Meтафорически сказано, что Пракрити принцип матери, и Пуруша - принцип отца. Мать оплодотворена отцом; Пракрити - это почва, в которой может укорениться сознание. Таким образом, Пракрити, материальная причина всего существования, реализовывает сознание.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14