Когда внешняя и и внутренняя пранайамы становятся очень тонкими, тогда, благодаря интенсивной совершенной концентрации следующего состояния человек уже не осознает время и место, и таким образом, четвертая пранайама осуществляется автоматически. В этой пранайаме, дыхание становится таким тонким и превосходным, что в этот момент невозможно наблюдать обычное движение дыхания. Без практического наставления опытного учителя, невозможно понять и применить успешно этот метод пранайамы. Практика пранайамы готовит плодородную почву к достижению концентрации. Первые четыре стадии Йоги описали, что такое йама, нийама, aсана и пранайама, иногда все они известны под названием Хатха Йоги. равновесии, когда оно нарушается (стхитиштхапакатва); умственные впечатления, позволяющие человеку помнить и распознавать вещь (бхавана). Эта последняя категория исключительна к уму. Дхарма и адхарма одновременно обозначают, что одно из этих понятий соответствует совести, а другое нет. Дхарма ведет к счастью, а адхарма - к боли и нищете. Оставшиеся пять категорий реальности описаны только вкратце. Категория действия - Карма. Kaрма, действие, в школе Вайшешика рассматривается как существование физического движения, но физический срок приписывается больше к телесному передвижению, потому что в Вайшешике ум рассматривается как вид субстанции. Подобно этому свойству, вторая категория действительности, действие, также существует только в веществе и не может существовать само по себе. Однако, это полностью отлично от качества и вещества. Субстанция вещества поддерживает и качество, и действие. Качество - это статический характер веществ, и действие - их динамический характер, который расценивается как независимая причина их союза, разъединения. Действие или движение всегда зависит от субстанций - земли, воды, огня, воздуха, и ума. Невозможно обнаружить действие в неосязаемых веществах - месте, времени, направлении и душе, потому что все это всепроникающая сущность, чье положение не может измениться. Существует пять видов действия: вверх, вниз, внутреннее, направленное наружу и линейное. Действие ощутимых субстанций, подобных земле, воде, огню, и воздуху, можно воспринять пятью чувствами, но не все эти действия можно ощутить. Например, движение Земли нельзя воспринять, но его можно вывести. Категория неопределенности - Саманья Неопределенность, саманья, относится к абстрактной характеристике, что есть сингулярное и вечное (нитйа), и все же пронизывает многое. Например, лидерство - отдельная характеристика, но присутствует во многих индивидуальностях. Лидерство также вечно, потому что существовало прежде, чем появился первый лидер, и оно будет продолжать свое существование даже если лидеров больше нет. Все сущности определенного класса - люди или коровы, тюлени или лошади - разделяют одно название из-за общей природы, которой они обладают. Саманья, неопределенность, является сущностью общей характеристики, объединяющей различные существа в один класс. Следовательно, современные ученые иногда переводят саманья как "универсальность". Вайшешика рассматривает три уровня неопределенности или универсальности: высший, низший и промежуточное звено. Высший уровень неопределенности это существование само по себе (сатта). Существование или состояние существа - это высшая неопределенность, потому что все другие неопределенности относятся к этой категории; все это - всепроникающая субстанция, и ничего из этого не исключается. Концепции типа прочности (имеющая природу субстанций) представляют промежуточный уровень неопределенности, потому что они не включают множество других категорий таких как реальность, качество, действия и т.д. Категория Уникальности - Вишеша Вишеша, или уникальность, то, что характеризует сущность тем, чем она отличается от других сущностей космоса, времени, места, направления, души и ума. Вишеша абстрактна, и потому - вечна. Все в мире, независимо от того, существует что-либо или не существует, сопровождается уникальностью. Неопределенность (саманья) и уникальность (вишеша) - противоположные концепции. Категория Наследственности - Самавайа Имеются два вида отношений между сущностями: соединение (самйога), и наследственность (самавайа). Соединение - один из двадцати четырех видов (гун) Вайшешики, но наследственность - это одна из семи категорий действительности, описанной в этой системе. Соединение - это временные, не вечные отношения между двумя сущностями, могущими отделиться в любое время. В этом виде отношений, две или более сущности существуют вместе, но каждая остается по существу не затронутой другой. Например, когда стул и стол соединяются вместе, это не изменяет существование стула или стола. Таким образом, соединение - это внешние отношения, которые существуют как случайное качество субстанций. Наследственность, с другой стороны, является постоянным отношением между двумя объектами, один из которых свойственен другому, что касается примера в отношении целого в частях, то качество в этой сущности является либо универсальным, либо индивидуальным. Соединенное отношение временно и производится действием одной или обеих сущностей. Например, отношение между человеком и стулом, на котором он сидит, - временно. Самана. Самана - разлагающая и усваивающая сила, которая помогает пище всасываться в организм. Эту жизненную сила можно увидеть во всем теле, а не только в пищеварительной системе. Благодаря наличию саманы в коже, витамин D может быть поглощаться из ультрафиолетовых солнечный лучей. Область между сердцем и пупком в основном играет главную роль в поглощение и переваривании пищи, и поэтому эта часть тела считается основным центром этой жизненной силы. Эта жизненная сила отвечает за рост и питание. Ненормальное усваивание жизненной силы проявляется в виде поноса, дисперсии (нарушение процесса переваривания), внтрикишечных коликов, судорожного или возбужденного держания мочи, запора и тому подобного. Удана. Удана "те энергии, которые поднимаются". Это то сила, которая дает позволяет сокращаться в мускулам грудной клетки и таким образом проталкивает воздух через голосовые связки. Это и является основной причиной появления звука. Все физические действия, которые требуют попыток и сил, зависят от этой жизненной силы. Говориться, что энергии располагаются в гортани, верхней части таза, всех суставов, ног и рук. Вйана. Вйана - cжатая жизненная сила. Все ритмичные или неритмичные сокращения осуществляются благодаря этой жизненной силе. Все это пронизывает все тело и управляет процессом расслабления и сокращения мускулов как произвольно, так и непроизвольно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14