Когда нам быть готовыми к странствию? – задала вопрос Рахни ламе, но смотря на монгола.
- Человек должен быть готов отправиться в путь в любую минуту. Мы гостим в нашем теле и не знаем когда нас призовут в путь. Пока отдыхайте, набирайтесь сил. Вас пригласят, - сказал лама и, поклонившись нам, повернулся к Дорда-дархану, давая нам понять, что мы свободны и можем уйти.
Мы встали, поклонились ламе и монгольскому воину и, пятясь, вышли из дома. Я в точности повторял движения Рахни, полагая, что она в таком деле как тибетские традиции и уважение к старшим, сведущий человек. Уже далеко от дома ламы Ньингпа я обнял мой цветок и мы решили сходить в ближайшую деревню.
По дороге нам встретились несколько «коней ветра». И одна ступа, странное сооружение в виде перевернутого то ли стакана, то ли в виде богатырского шлема. За последнее время они часто попадались мне на глаза. Но, как и во всем учении, так и в традициях я был неучем. Уже не стесняясь своего незнания, я за разъяснениями обратился к Рахни.
- Слово «ступа» в переводе с санскрита означает вершина, верхушка. Так в древней Индии назывались могильные курганы. Первоначально ступа или тхупа, а по тибетски чортен, представляла собой холм, содержавший останки святого человека или объекты, связанные с его жизнью. Через столетия ступа преобразовалась в высокие монументы со шпилями, напоминающими храмы Таиланда, Шри-Ланки, Кореи, Японии. Ты видел их на фотографиях. В буддизме она стала символом мироздания, схематически выраженного ступенчатой структурой ступы. Ступа символизирует собой вселенскую гору Сумеру. Архитектура ступы может меняться от страны к стране, но всегда остаются пять составляющих ее частей: основание, лестница или ступени, купол или полушарие, шпиль и навершие. В буддизме этим частям ступы ставятся в соответствие различные значения. Например, соответствие с пятью первоэлементами: основание соотносится с элементом Земля, лестница – с Водой, купол – с Огнем, шпиль – с элементом Ветер или Воздух, навершие – с Пространством. Возможно другое соотношение: основание – омрачения ума, лестница и купол – начало пути к просветленному состоянию ума, шпиль – состояние бодхисаттвы, навершие – состояние Будды.
Таким образом, ступа также является символом Просветленного Ума Будды. В буддийских текстах упоминается, что после кремации тела Будды останки его были поделены на восемь частей, каждая из которых была помещена в специальную ступу. Эти реликвии стали объектом поклонения буддистов.
Реликвии, помещаемые в Ступах Просветления, представляют собой объекты веры: мощи буддийских святых, предметы, которыми они пользовались, священные тексты. Обрати внимание, как это схоже с христианством! Ведь и у нас мощи святых храняться в храмах. К ним идут верующие, поклоняются и молятся. Кроме того, в Ступу может быть заложено множество символических предметов, мантр, молитв и драгоценных вещей.
Мы дошли до деревни, которая была видна из монастыря. Издалека она, казалось, пустовала, но когда мы приблизились, то заметили ее жителей. Люди копошились на своих полях, что-то сеяли или подготавливали почву к севу. Несколько женщин в колоритных одеждах несли воду. Когда мы вошли в саму деревню, нас обогнала стайка детворы. Несколько мальчишек и девчонок, обогнав нас, остановились и стали внимательно рассматривать незнакомых им людей, один из которых был странной и незнакомой внешности. Я пожалел, что у нас не было ничего, чем бы мы могли угостить этих простых улыбающихся детей.
Поглазев на жизнь простых тибетцев, мы вернулись в монастырь. Солнце клонилось к закату. Его лучи еще светились на верхушках деревьев и вершинах высоких скал, но уже через час темнота неминуемо опустилась на долину, окутав все сущее сначала короткими сумерками, а потом кромешной тьмой.
Мы устали за день и когда стемнело залегли в своей комнате. Стало прохладно и поэтому, лежа под покрывалом, я приятно ощущал теплое и нежное тело Рахни.
Я пришел к ней как в прекрасный храм, оставляя за собой все проблемы дня, месяца, да и всей жизни, все воспоминания и все привычки. Мы переживали друг друга с непосредственностью детей, открывающих дверь в комнату, в которой все сияет. Мы не ограничивали это мгновение жесткими представлениями, не играли собственными фантазиями, но мы действительно создавали свое, новое пространство. Все это не требовало, от меня быть осведомленными в технике секса и я не обязан был до этого момента прочесть индийские книги о 130 позициях. Мы открылись друг другу без застывших идей и позволили пространству и радости дополнить друг друга. Мы вложили свои глубочайшие чувства, глубочайшую любовь и делали просто то, что у нас получалось лучше всего. У нас даже в мыслях не возникло ничего о величине органа или о тугой груди и подтянутом животе.
Препятствия для счастливой любви - это, прежде всего, нервозность и жесткие ожидания. Если же мы считаем любовь подарком, чем она на самом деле и является, то происходит только чудесное. Я знаю, слышал, что есть много холодных женщин. Мне они не встречались ни разу. Но Рахни была самой мечтой! Верхом мечтаний! Нет ничего прекраснее на свете, чем функционирующая любовь. Женщины становятся прекраснее, мужчины сильнее, все сияет, и все получают пользу. Нашими пожеланиями и страстями, которые являются одновременно нашим величайшим богатством и величайшей силой, мы приносим счастье или страдание тем, кто нам наиболее близок. Они часто зависят от нас, и поэтому сознательное использование этого уровня - это одна из главных задач нашей жизни.
Что же происходит с сексом, когда встречаются пространство и радость? Когда они соединяются, то непрерывно переживается состояние наивысшей радости, которая просто есть. Также это переживание можно передать и другим, если существует внутренняя связь. Есть так много вещей, которые приносят особенную радость: выражать свою сексуальность и делиться любовью, когда собственное желание не является первостепенным, а счастье другого человека особенно важно для нас. Это совсем другая встреча и истинная медитация - настроиться на желания других, познать их очень глубоко и дать им возможность познать освобождающие мгновения за пределами собственного эгоизма.
Наша любовь с Рахни была как встреча и взаимная игра женских и мужских Будд, вечные истины, которые дополняют друг друга.
Уже после всего, что произошло у нас в ту ночь, я лежал и думал о любви. Я понял, несколько истин. Одна из них заключалась в том, что если приходит время, когда ты обнимаешь только подушку, как было у меня после смерти жены, а не что-то другое, сделай это частью своего пути! Используй это время для того, чтобы думать о счастье других, найди в себе силу и свободу, которые люди напрасно ищут в мире внешнем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55
- Человек должен быть готов отправиться в путь в любую минуту. Мы гостим в нашем теле и не знаем когда нас призовут в путь. Пока отдыхайте, набирайтесь сил. Вас пригласят, - сказал лама и, поклонившись нам, повернулся к Дорда-дархану, давая нам понять, что мы свободны и можем уйти.
Мы встали, поклонились ламе и монгольскому воину и, пятясь, вышли из дома. Я в точности повторял движения Рахни, полагая, что она в таком деле как тибетские традиции и уважение к старшим, сведущий человек. Уже далеко от дома ламы Ньингпа я обнял мой цветок и мы решили сходить в ближайшую деревню.
По дороге нам встретились несколько «коней ветра». И одна ступа, странное сооружение в виде перевернутого то ли стакана, то ли в виде богатырского шлема. За последнее время они часто попадались мне на глаза. Но, как и во всем учении, так и в традициях я был неучем. Уже не стесняясь своего незнания, я за разъяснениями обратился к Рахни.
- Слово «ступа» в переводе с санскрита означает вершина, верхушка. Так в древней Индии назывались могильные курганы. Первоначально ступа или тхупа, а по тибетски чортен, представляла собой холм, содержавший останки святого человека или объекты, связанные с его жизнью. Через столетия ступа преобразовалась в высокие монументы со шпилями, напоминающими храмы Таиланда, Шри-Ланки, Кореи, Японии. Ты видел их на фотографиях. В буддизме она стала символом мироздания, схематически выраженного ступенчатой структурой ступы. Ступа символизирует собой вселенскую гору Сумеру. Архитектура ступы может меняться от страны к стране, но всегда остаются пять составляющих ее частей: основание, лестница или ступени, купол или полушарие, шпиль и навершие. В буддизме этим частям ступы ставятся в соответствие различные значения. Например, соответствие с пятью первоэлементами: основание соотносится с элементом Земля, лестница – с Водой, купол – с Огнем, шпиль – с элементом Ветер или Воздух, навершие – с Пространством. Возможно другое соотношение: основание – омрачения ума, лестница и купол – начало пути к просветленному состоянию ума, шпиль – состояние бодхисаттвы, навершие – состояние Будды.
Таким образом, ступа также является символом Просветленного Ума Будды. В буддийских текстах упоминается, что после кремации тела Будды останки его были поделены на восемь частей, каждая из которых была помещена в специальную ступу. Эти реликвии стали объектом поклонения буддистов.
Реликвии, помещаемые в Ступах Просветления, представляют собой объекты веры: мощи буддийских святых, предметы, которыми они пользовались, священные тексты. Обрати внимание, как это схоже с христианством! Ведь и у нас мощи святых храняться в храмах. К ним идут верующие, поклоняются и молятся. Кроме того, в Ступу может быть заложено множество символических предметов, мантр, молитв и драгоценных вещей.
Мы дошли до деревни, которая была видна из монастыря. Издалека она, казалось, пустовала, но когда мы приблизились, то заметили ее жителей. Люди копошились на своих полях, что-то сеяли или подготавливали почву к севу. Несколько женщин в колоритных одеждах несли воду. Когда мы вошли в саму деревню, нас обогнала стайка детворы. Несколько мальчишек и девчонок, обогнав нас, остановились и стали внимательно рассматривать незнакомых им людей, один из которых был странной и незнакомой внешности. Я пожалел, что у нас не было ничего, чем бы мы могли угостить этих простых улыбающихся детей.
Поглазев на жизнь простых тибетцев, мы вернулись в монастырь. Солнце клонилось к закату. Его лучи еще светились на верхушках деревьев и вершинах высоких скал, но уже через час темнота неминуемо опустилась на долину, окутав все сущее сначала короткими сумерками, а потом кромешной тьмой.
Мы устали за день и когда стемнело залегли в своей комнате. Стало прохладно и поэтому, лежа под покрывалом, я приятно ощущал теплое и нежное тело Рахни.
Я пришел к ней как в прекрасный храм, оставляя за собой все проблемы дня, месяца, да и всей жизни, все воспоминания и все привычки. Мы переживали друг друга с непосредственностью детей, открывающих дверь в комнату, в которой все сияет. Мы не ограничивали это мгновение жесткими представлениями, не играли собственными фантазиями, но мы действительно создавали свое, новое пространство. Все это не требовало, от меня быть осведомленными в технике секса и я не обязан был до этого момента прочесть индийские книги о 130 позициях. Мы открылись друг другу без застывших идей и позволили пространству и радости дополнить друг друга. Мы вложили свои глубочайшие чувства, глубочайшую любовь и делали просто то, что у нас получалось лучше всего. У нас даже в мыслях не возникло ничего о величине органа или о тугой груди и подтянутом животе.
Препятствия для счастливой любви - это, прежде всего, нервозность и жесткие ожидания. Если же мы считаем любовь подарком, чем она на самом деле и является, то происходит только чудесное. Я знаю, слышал, что есть много холодных женщин. Мне они не встречались ни разу. Но Рахни была самой мечтой! Верхом мечтаний! Нет ничего прекраснее на свете, чем функционирующая любовь. Женщины становятся прекраснее, мужчины сильнее, все сияет, и все получают пользу. Нашими пожеланиями и страстями, которые являются одновременно нашим величайшим богатством и величайшей силой, мы приносим счастье или страдание тем, кто нам наиболее близок. Они часто зависят от нас, и поэтому сознательное использование этого уровня - это одна из главных задач нашей жизни.
Что же происходит с сексом, когда встречаются пространство и радость? Когда они соединяются, то непрерывно переживается состояние наивысшей радости, которая просто есть. Также это переживание можно передать и другим, если существует внутренняя связь. Есть так много вещей, которые приносят особенную радость: выражать свою сексуальность и делиться любовью, когда собственное желание не является первостепенным, а счастье другого человека особенно важно для нас. Это совсем другая встреча и истинная медитация - настроиться на желания других, познать их очень глубоко и дать им возможность познать освобождающие мгновения за пределами собственного эгоизма.
Наша любовь с Рахни была как встреча и взаимная игра женских и мужских Будд, вечные истины, которые дополняют друг друга.
Уже после всего, что произошло у нас в ту ночь, я лежал и думал о любви. Я понял, несколько истин. Одна из них заключалась в том, что если приходит время, когда ты обнимаешь только подушку, как было у меня после смерти жены, а не что-то другое, сделай это частью своего пути! Используй это время для того, чтобы думать о счастье других, найди в себе силу и свободу, которые люди напрасно ищут в мире внешнем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55