Автор "Истории древней русской литературы" проф. Гудзий в главе об
Аввакуме делает очень интересное признание, что "Проявившиеся в реформе Никона
элементы самокритики, разрушая существующее представление о непогрешимости
старины и подрывая ее устойчивый авторитет, тем самым косвенно прокладывали
дорогу для более решительного пересмотра всех традиционных основ русской жизни".
Этот решительный пересмотр всех традиционных основ русской жизни и произвел Петр
I .
Порвав все нити с 800-летней исторической традицией, Петр Первый,
конечно, не смог создать из России чисто европейское государство, а только
искалечил душу народа, заложив своей революцией сверху прочные основы для
неизбежной революции снизу, которая рано или поздно должна была уничтожить все
чужеродные начала, внесенные реформами Петра в русскую жизнь.
Восшествие на престол Петра знаменует собой начало развития в России
формы западного абсолютизма и конец русской национальной формы монархии. А в
ряде случаев Петр действует даже не как абсолютный монарх западного типа, а как
революционный диктатор, который источник свой неограниченной власти видит только
в своей личной воле и личных принципах, не имеющих никакой опоры в национальных
традициях страны.



1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24