В асанах этого класса то, что задействовано, работает с минимально необходимой интенсивностью, потребной для удержания формы, то, что не участвует в сохранении данной позы, должно быть отключено и расслаблено до предельно возможной степени.
Можно представить силовой пространственный каркас позы, образованный работающими мышцами, с которого свисает, как бельё с верёвки, «всё остальное» тело, — в главе «Асана» этот образ уже использовался. Собственно говоря, такая метафора исчерпывающе описывает то, что в данном случае происходит. Но ситуацию с ощущениями и напряжением всё же необходимо разобрать более детально. В силовых позах (в асанах с ярко выраженным силовым компонентом) напряжение выступает на первый план и может сопровождаться ощущениями, вызванными его уровнем или длительностью, появление которых недопустимо и неверно.
Если в асанах рассмотренного ранее релаксационного класса ощущения и работа с ними происходили при полном снятии напряжения, то в силовых позах всё наоборот, — мы имеем первичное, допустимое ощущение от самого напряжения, которое при адаптации должно исчезать из восприятия, а также избыточное — при передозировке. И они должны быть чётко разделены!
Ощущения в конкретных точках — локальные сигналы перегрузки, они не могут быть распространёнными и охватывать обширные области тела. При работе в стандартных двигательных диапазонах напряжения и усилия с ощущениями практически не связаны. При выходе же на предел диапазона гибкости возможность развить сознательное усилие становится всё меньше, а ощущения, доставляемые формой, — всё сильнее. Когда форма неизменна и не является перегрузочной, усилие становится напряжением.
Итак, я выдерживаю силовую статическую позу — пусть это будет «Чатуранга Дандасана». Что сообщает мне организм? Во-первых, непроизвольно напрягается живот, который в этой позе должен быть совершенно расслаблен, обеспечивая свободу и расслабленность дыхания. Область солнечного сплетения должна быть также абсолютно отпущена, как и межреберные мышцы, которые заодно с животом «прихватывает» общее усилие. Когда это будет сделано, дыхание освободится, затем наблюдение за ним в ноздрях завершит процесс расслабления того, что при данном положении вообще возможно расслабить в теле, а также — сознания, которое не должно на время выдержки «подпрягаться» к мышечному напряжению.
Если я держусь неподвижно, упираясь руками в пол, то, когда мышцы рук привыкнут к весу тела, на какое-то время их работа (напряжение) исчезает из восприятия.
Сейчас я скажу странную фразу: любую силовую асану (в том числе и «Чатурангу...») можно держать напряжением либо расслаблением. Когда вследствие адаптации мышечное усилие на какое-то время выдержки (которое и является оптимальным) «отцепится» от обеспечения со стороны ЦНС, эфферентный нервный сигнал перестанет вызывать какую-либо реакцию сознания (см. главу «Асана»), и последнее перестанет быть соучастником того, что происходит с телом. И когда после привыкания напряжение в «Чатуранге...» перестанет ощущаться, то я могу произвольно увеличить его (при неизменности формы) либо удлинить время выдержки — до границы появления ощущений. Могу уменьшить — и оно «скроется» из восприятия в подпороговую «темноту» и бесчувственность. Это подобно повороту ручки реостата, когда регулируется яркость света. Из своего опыта могу заключить, что волевой «довесок» усилия может составить по меньшей мере треть первоначального значения.
Итак, если отсутствие напряжения исчерпалось, и я начал ощущать работу, значит время выдержки асаны завершено. Если я держу дальше, к напряжению начинают примешиваться ощущения в конкретных областях, что говорит о том, что началась перегрузка. А теперь обратимся к необыкновенному факту, а именно: допустимое время выдержки до появления ощущений от напряжения в силовых позах, которые выдерживаются расслаблением, существенно возрастает.
Более того, в некоторых случаях глубокая релаксация сознания приводит к тому, что время выдержки позы до появления ощущений увеличивается во много раз! Иными словами, релаксация способна значительно изменить соотношение и сильно поднять границу воздействий, при превышении которой преобладание парасимпатического тонуса ВНС изменяет знак на противоположный.
Если в асанах исключительно растяжечных и сгибательных полная и совершенная релаксация погружает человека в состояние, близкое к «Шавасане», а факт коммуникации тела с сознанием состоит в наличии ощущений, с которыми и происходит релаксационная работа по устранению, то в силовых позах то же самое имеет место в отношении напряжения. Если достичь такого состояния, когда нервное обеспечение будет из напряжения «вынуто», тем самым мы переключаем режим работы тела в состояние преобладания трофотропности (возбуждения парасимпатического отдела ВНС). Это достойно удивления: нагрузка, которая раньше «заводила» психосоматику своей величиной, перестаёт это делать! Другими словами, на фоне глубокого расслабления не работающих в силовых позах мышц и соответствующего торможения сознания, физическая работа, осуществляемая в практике асан, может быть значительно увеличена при сохранении всех параметров релаксации.
Это и есть момент истины, когда сохранением глубокого расслабления нервная составляющая часть телесного усилия отсекается от физической. Можно ещё сказать так: монотонное (статическое) напряжение становится бесстрастным, и тогда его величина и продолжительность может быть значительно увеличена без утраты состояния сознания, характерного для классической практики йоги.
Стоит лишь «обрубить» нервно-эмоциональную составляющую коммуникации, как в корне меняется сама работа и результаты, к которым она может привести.
Во-первых, можно, удерживая релаксацию сознания, существенно увеличить скорость выполнения асан, если, конечно, для этого есть возможность в виде владения соответствующими диапазонами амплитуд (необходимого уровня гибкости), тогда практика превращается в то, что называют потоком, возможность исполнения такого стиля реализуют только феномены. Во-вторых, можно значительно удлинить время выдержки в силовых асанах, что ведёт в пределе к трудно представимому увеличению чисто физической силы (такой вариант отражён в «Лезвии бритвы» И.А. Ефремова в образе учителя Шарангупты). И в-третьих, становится возможным эффективно и «чисто» выполнять многие комбинированные асаны, в которых совместная работа на гибкость и силу может быть осуществлена успешно.
На Западе были попытки создать методы развития силы без движения тела, — например изометрия, — которые потерпели фиаско именно не решив проблемы дифференцирования нервно-волевой и физической частей развиваемого напряжения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304