Последняя работа Авалона — двухтомник «Мир как сила» — опубликованный в 1922. 1-й том назывался «Мир как сила. Реальность, жизнь, ум, материя, причинность и непрерывность», а 2-й — «Махамайя. Сознание». Это большой теоретический труд, в котором автор излагает свое понимание философии «Шакта тантр». Кроме того, издавал серию «Тантрические тексты», в рамках которорой с 1912 по 1940 были опубликованы «Тантрабхиджана», «Биджа Нигханту», «Шат-Чакра Нирупана», «Падука Панчака», «Прапанчасара Тантра», «Кулачуда-мани Нигама», «Куларнава Тантра», «Каливилаша Тантра», «Тантра-раджа Тантра», «Камакалавилаша», «Адвайта-бхава-Упанишада», «Таропанищада», «Шри-Чакра Самбхара», «Маханирвана Тантра», «Каулавалинирнайя», «Шарада Тилака», и «Тарабхактисудцхарнава».
Авидья — неведение, духовное невежество, незнание, непонимание, отсутствие истинного видения, заключающееся в отождествлении себя с телом и принятие иллюзорного мира за реальный — первопричина изменчивого и тягостного бытия человека в сансаре.
Агни-йога — «живая этика», синтетическое учение, созданное супругами Рерих на базе инд. философской терминологии и оккультно-теософских спекуляций, выдаваемое за светскую морально-философскую доктрину, Претендует на роль очередной вселенской религии. В России имеет ярко выраженный сектантский характер, отличается нетерпимостью.
Агни — огонь», имя одного из главных ведических богов, считается «ближайшим», посредник между людьми и богами, возносящий жертвы на небо. Йога почитает его в форме Вайшнавары. Согласно йогической топологии Агни в теле человека отвечает за переваривание пищи, имея область влияния ниже «ложечки» (мечевидного отростка грудной кости). Согласно представлениям Аюрведы, из этой области Агни распространяется по всему телу.
Агорапантхи — йоги-агорапантхи, приверженцы бога Шивы. В средние века бродили по лесам и питались падалью, ибо все, что дано или взято Шивой — для них свято. В настоящее время эта секта практически исчезла.
Адаптация — приспособление строения и функций организмов к изменяющимся условиям существования, в том числе и психологическая подгонка к социуму.
Аджна-чакра — «Третий глаз», «Глаз Брамы», «Глаз Шивы», Гьяна-чакшу (Глаз мудрости), трикути или тривени (место слияния трех рек), бхрумадхья (центр между, над бровями), гуру-чакра. Биджа-мантра АУМ. Биджа-звуки на лепестках: ХАМ, КШАМ. Таттва (Элемент) — Маха-таттва, в котором все элементы представлены в своей разреженной, очищенной сущности (танматра).
Аднексит — воспаление придатков матки, хроническая форма данного заболевания обычно приводит у женщин к функциональному бесплодию.
Айенгар Беллур Крищнамачар Сундарараджа — основатель международной корпорации Айенгар-йоги, ученик гуру Кришнамачарьи из Майсора. Родился в 1916, в 60-е годы XIX в. создал институт йоги имени Рамамани Айенгар (Пуна). Оставаясь нетрадиционной, данная система получила широкое развитие на Западе, превратившись в бизнес. С 1989 Айенгар-йога представлена в Москве, Санкт-Петербурге и т.д. На русский язык переведены книги Айенгара:
«Прояснение йоги» (1994),
«Пранаяма. Искусство дыхания» (1995) и
«Древо йоги» (1999).
Анаболические процессы — внутренние процессы, направленные на образование и обновление структурных частей клеток и тканей.
Араньякапарва — 3-я кн. «Махабхараты», самая значительная по объему и разнообразная по содержанию «Махабхарата» — (санскр. Mahabharata — «Великое сказание о Бхаратах» или «Сказание о великой битве Бхаратов»), грандиозная героико-эпическая поэма, описывающая великое сражение, состоящее из 18 битв, происходящих в течении 18 дней подряд, этому сражению посвящены 4 книги эпопеи (6, 7, 8 и 9-я); весь текст Махабхараты состоит из 18 книг-сказаний (парв):
1) Адипарва (Adiparva — «Начальная книга»);
2) Сабхапарва (Sabhaparva — «О собрании (царей)»;
3) Араньякапарва (Aranyakaparva — «Лесная книга»);
4) Виратапарва (Virataparva — «Книга о Вирате»);
5) Удьйогапарва (Udyogaparva — «Книга о старании»);
6) Бхишмапарва (Bhismaparva — «Книга о Бхишме»);
7) Дронапарва (Dronaparva — «Книга о Дроне»);
8) Карнапарва (Karnaparva — «Книга о Карне»);
9) Шальяпарва (Salyaparva — «Книга о Шалье»);
10) Сауптикапарва (Sauptikaparva — «О нападении на спящих»);
11) Стрипарва (Striparva — «Книга о женах»);
12) Шантипарва (Santiparva О «Об умиротворении»);
13) Анушасанапарва (Anusasanaparva — «О наставлениях»);
14) Ашвамедхикапарва (Asvamedhikaparva — «О жертвоприношении коня»);
15) Ашрамавасикапарва (Asramavasikaparva — «О жительстве в обители»);
16) Маусалапарва (Mausalaparva О «О битве на палицах»);
17) Махапрастханикапарва (Mahaprasthanikaparva — «О великом исходе»);
18) Сваргароханапарва (Svargarohanaparva — «О восхождении на небо»), а также и две дополнительных книги:
19) Хариванша — «Родословная Хари»;
20) Бхавишья — «Пророческая»;
Анклав — латинское слово, означает часть территории чужого государства, окруженную территорией своего.
Арии (арьи, арийские племена) — буквальный перевод «чужак», «пришелец», более позднее значение — «благородный», «свободный человек». Есть гипотеза, что арийские племена проникли в Индию с юга Средней Азии либо даже из юго-восточной части территории Восточной Европы в средине 20-го тыс. до н.э.
Ар Сантэм, гуру (Стаценко, Геннадий Григорьевич) глава и основатель «Школы йога гуру Ар Сантэма», ректор мифического «Московского института йоги», а также автор книги «Йога как способ жизни на Земле», М., 1995; Йога А.С. является по сути сектой, исповедующей йогообразное мракобесие.
Ассимиляция (ассимилирование) — в данном контексте «усваивание».
Антаранга-йога — часть Раджа-йоги Патанджали, объединяющая три завершающих ее ступени («анга» — в переводе с санскрита буквально «шаг», «антаранга» — «внутренние шаги»): дхарана, дхьяна, самадхи — иногда это называют «внутренними средствами», или собственно йогой, тогда как Бахиранга — яма, нияма, асана, пранаяма — подготовительные действия, пратьяхара — водораздел между внешними и внутренними средствами йоги.
Асана — «сидение», статичная поза; устойчивое положение, в котором тело и ум могут находиться в спокойном, расслабленном и умиротворенном состоянии. Третья ступень восьмеричного пути, тренировка тела; подготавливает ученика йоги к дальнейшим этапам практики — пратьяхаре, дхаране, дхьяне и самадхи. Асаны являются средством психосоматического очищения и подготовки к самьяме (медитации).
Атмабодха — буквально «постижение Атмана». Традиция приписывает авторство этого произведения индиискому философу-ведантисту Шанкаре. Текст создан примерно в 9-м в. н.э. Содержит 68 стихотворных строк (шлок) и упоминание о йоге.
Атман — невозвратное местоимение «себя». В философском смысле — абсолютный субъект, сознательное высшее «Я» — единственная реальность (CAT) традиционных индийских доктрин спасения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147