Если выйти из сферы влияния христианского эгрегора и войти в восточный, то откроется подобный Мир, который со-держится на устойчивом фундаменте людей, животных, претов и др. низших существ с признаками незнания Законов Связей и Законов Сохранения.
Незнание - это отсутствие сознание, или непризнание Окружающих Сфер Сознания так, как они невидимы - неощутимы человеческими органами чувств.
Однако, если радиоволна невидима, то это еще не значит, что её нет.
Невидимость Окружающих Сфер Сознания позволяет им управлять Человеческой Сферой Сознания так же, как Человек управляет своими изобретениями - машинами.
Тот, кто знает о их существовании, кто знает о Законах Связи, тот способен открыть «покрывало Изиды» и увидеть Мир таким, какой он есть по Истине, а не по представлениям учёных, воспитанных по Идее трехмерной Науки.
Научная Идея в настоящее время расширила Сферу своего влияния до невероятных размеров. В течение последнего столетия научная Идея выросла до немыслимых размеров и закрепила свое влияние в средствах связи, создав Глобальную сеть компьютерного разума.
В условиях компьютерного разума человеческий разум теряет свои силы, деградирует и приходит в упадок. Ему уже не приходится тратить силы на тренировки памяти, поскольку есть память компьютерная.
Современный ум становится ленивым, - он передал свои функции электронике и не способен даже в уме решить простую математическую задачу.
Человеческая Сфера Сознания не понимает, какая угроза нависла над ней.
Порабощение её научными Идеями и захват Глобальной Компьютерной Сетью не сулит никакой свободы, и это рабство хуже ада.
Идея может быть сжатой и развернутой.
Она может быть сжатой до молекулы и развернутой до размеров галактики.
Идея может быть сжатой до секунды и развернутой на тысячелетия.
Она может быть воплощенной и невоплощенной.
Идея может быть сильной и слабой.
Она может быть божественной и демонической.
Всё это зависит от того, с какой стороны посмотреть.
Идея жизнеспособна с любой стороны.
Её жизнеспособность обеспечивается энергией сознательных существ.
Идея бессмертна, её невозможно было уничтожить.
И тот, кто улавливал, питал её, и реализовывал, - становился бессмертным.
Иисус Христос стал бессмертным богом благодаря идее спасения людей.
Гаутама Шакьямуни стал бессмертным Буддой с идеей освобождения.
Пифагор обрел бессмертие благодаря идее о гармонии чисел…
Идеи охватывали все Сферы Сознания. Они не могли жить без идей.
Идеи полярны: с одной стороны существуют творческие, с другой - разрушающие.
Разрушающие идеи относятся к ошибочным идеям.
Идея не может быть безошибочна.
Ошибочные идеи приводят к массовой гибели людей.
Люди заражаются, например, идеей коммунизма и миллионы гибнут во имя этой идеи.
Идея и Истина - это разные понятия.
Понимающий это никогда не спутает Истину с Идеей.
Идея души, например, справедлива только для западных религий.
В буддизме, например, понятие души не существует.
В самом деле, существует ли душа в клонированном существе?
Клонирование, технический прогресс и другие достижения заставляют нас о многом задуматься.
Казалось бы Идея технического прогресса принесла человечеству материальные блага и комфорт.
Но, в комфорте у человека слабеют его природные качества.
Качество ума, например, вместо остроты мыслительной способности - тупеет и становится зависимым от множества кнопок, программ, машин и всего того, что составляет технический прогресс.
Технический прогресс имеет огромное количество самых разнообразных машин, но машина не обладает духовностью.
Служа машинам, и посвящая им все свое время, Человек теряет духовность.
Духовность, которую имели наши предки, имея лишь самые примитивные инструменты, позволяли им связываться с окружающими их сферами сознания, которые без всяких машин умели левитировать, телепортироваться, медитировать и связываться со Светлым духом, наполняющим телесную оболочку человека.
Человек современности, служа машинным, а не божественным силам, становится бездушным, как машина, равнодушным к проблемам окружающей среды.
Среди окружающих людей он звереет, если кто-либо посягнет на его личную машину.
Машинный ум человека заставляет его действовать машинально, подобно роботу, и человек становится хуже зверя.
Зверства, которые мы наблюдаем в начале третьего тысячелетия, ни с чем не сравнимы.
Сравнивая настоящее время с прошедшим можно придти к очевидному выводу о том, что духовность, то есть - принадлежность Души человека к Святому Духу, безвозвратно теряется.
Теряя себя - человек теряет свою Душу - он вкладывает душу в машину, в компьютер, вместо того, чтобы вкладывать ее в Творчество, Искусство, познание себя и своей души.
Душевность, с которой древние относились к жизни, определяли ее смысл. Теперь же понятие смысла жизни сводится к выживанию, обретению материальных благ за счет изъятия их от окружающих, приобретению своих счетов в банках и увеличению объема своего комфортного существования.
В настоящее время Идеи приобретения комфорта обрели необыкновенный размах.
Эти Идеи проникли во все страны, и нашли прибежище даже в религиях.
Посмотрите с какой роскошью одеваются священнослужители и сколько времени они уделяют своему комфорту. Идея Бога, при этом отодвигается на второй план - на первый выдвигается личный комфорт.
Исключение составляет тибетский буддизм, где по-прежнему главенствует буддийская Идея Четырех Благородных Истин, указывающих Путь Освобождения от страданий.
Следует сразу оговориться, что буддизм - это не религия, как считает большинство.
В лекции, которая была прочитана академиком Щербатским Ф.И. при открытии буддийской выставки 24 августа 1919 года в Петербурге, сказано так:
«Три главных идеи являются достоянием всякой религии: бытие Бога, бессмертие души и свобода воли - без них не может быть построено учение о нравственности… И вот, однако, существует (такой образ жизни), который ярким пламенем живой веры горит в сердцах миллионов своих последователей, который воплощает в себе высочайшие идеалы добра, любви к ближнему, духовной свободы и нравственного совершенства, - которая облагородила и, вместе, внесла цивилизацию в жизнь народов Азии - и эта религия не знает ни Бога, ни бессмертия души, ни свободы воли. И мало того, что буддизм не знает Бога, самая ИДЕЯ единого верховного существа, которая для чего-то - совершенно неизвестно для чего - не то для забавы, не то для какого-т о хвастовства своей силой - создает весь волнующийся и страдающий мир из ничего, - эта ИДЕЯ кажется буддисту странной, нелепой»
Божественные Идеи дали возможность увидеть Космос, по крайней мере, с двух сторон:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43
Незнание - это отсутствие сознание, или непризнание Окружающих Сфер Сознания так, как они невидимы - неощутимы человеческими органами чувств.
Однако, если радиоволна невидима, то это еще не значит, что её нет.
Невидимость Окружающих Сфер Сознания позволяет им управлять Человеческой Сферой Сознания так же, как Человек управляет своими изобретениями - машинами.
Тот, кто знает о их существовании, кто знает о Законах Связи, тот способен открыть «покрывало Изиды» и увидеть Мир таким, какой он есть по Истине, а не по представлениям учёных, воспитанных по Идее трехмерной Науки.
Научная Идея в настоящее время расширила Сферу своего влияния до невероятных размеров. В течение последнего столетия научная Идея выросла до немыслимых размеров и закрепила свое влияние в средствах связи, создав Глобальную сеть компьютерного разума.
В условиях компьютерного разума человеческий разум теряет свои силы, деградирует и приходит в упадок. Ему уже не приходится тратить силы на тренировки памяти, поскольку есть память компьютерная.
Современный ум становится ленивым, - он передал свои функции электронике и не способен даже в уме решить простую математическую задачу.
Человеческая Сфера Сознания не понимает, какая угроза нависла над ней.
Порабощение её научными Идеями и захват Глобальной Компьютерной Сетью не сулит никакой свободы, и это рабство хуже ада.
Идея может быть сжатой и развернутой.
Она может быть сжатой до молекулы и развернутой до размеров галактики.
Идея может быть сжатой до секунды и развернутой на тысячелетия.
Она может быть воплощенной и невоплощенной.
Идея может быть сильной и слабой.
Она может быть божественной и демонической.
Всё это зависит от того, с какой стороны посмотреть.
Идея жизнеспособна с любой стороны.
Её жизнеспособность обеспечивается энергией сознательных существ.
Идея бессмертна, её невозможно было уничтожить.
И тот, кто улавливал, питал её, и реализовывал, - становился бессмертным.
Иисус Христос стал бессмертным богом благодаря идее спасения людей.
Гаутама Шакьямуни стал бессмертным Буддой с идеей освобождения.
Пифагор обрел бессмертие благодаря идее о гармонии чисел…
Идеи охватывали все Сферы Сознания. Они не могли жить без идей.
Идеи полярны: с одной стороны существуют творческие, с другой - разрушающие.
Разрушающие идеи относятся к ошибочным идеям.
Идея не может быть безошибочна.
Ошибочные идеи приводят к массовой гибели людей.
Люди заражаются, например, идеей коммунизма и миллионы гибнут во имя этой идеи.
Идея и Истина - это разные понятия.
Понимающий это никогда не спутает Истину с Идеей.
Идея души, например, справедлива только для западных религий.
В буддизме, например, понятие души не существует.
В самом деле, существует ли душа в клонированном существе?
Клонирование, технический прогресс и другие достижения заставляют нас о многом задуматься.
Казалось бы Идея технического прогресса принесла человечеству материальные блага и комфорт.
Но, в комфорте у человека слабеют его природные качества.
Качество ума, например, вместо остроты мыслительной способности - тупеет и становится зависимым от множества кнопок, программ, машин и всего того, что составляет технический прогресс.
Технический прогресс имеет огромное количество самых разнообразных машин, но машина не обладает духовностью.
Служа машинам, и посвящая им все свое время, Человек теряет духовность.
Духовность, которую имели наши предки, имея лишь самые примитивные инструменты, позволяли им связываться с окружающими их сферами сознания, которые без всяких машин умели левитировать, телепортироваться, медитировать и связываться со Светлым духом, наполняющим телесную оболочку человека.
Человек современности, служа машинным, а не божественным силам, становится бездушным, как машина, равнодушным к проблемам окружающей среды.
Среди окружающих людей он звереет, если кто-либо посягнет на его личную машину.
Машинный ум человека заставляет его действовать машинально, подобно роботу, и человек становится хуже зверя.
Зверства, которые мы наблюдаем в начале третьего тысячелетия, ни с чем не сравнимы.
Сравнивая настоящее время с прошедшим можно придти к очевидному выводу о том, что духовность, то есть - принадлежность Души человека к Святому Духу, безвозвратно теряется.
Теряя себя - человек теряет свою Душу - он вкладывает душу в машину, в компьютер, вместо того, чтобы вкладывать ее в Творчество, Искусство, познание себя и своей души.
Душевность, с которой древние относились к жизни, определяли ее смысл. Теперь же понятие смысла жизни сводится к выживанию, обретению материальных благ за счет изъятия их от окружающих, приобретению своих счетов в банках и увеличению объема своего комфортного существования.
В настоящее время Идеи приобретения комфорта обрели необыкновенный размах.
Эти Идеи проникли во все страны, и нашли прибежище даже в религиях.
Посмотрите с какой роскошью одеваются священнослужители и сколько времени они уделяют своему комфорту. Идея Бога, при этом отодвигается на второй план - на первый выдвигается личный комфорт.
Исключение составляет тибетский буддизм, где по-прежнему главенствует буддийская Идея Четырех Благородных Истин, указывающих Путь Освобождения от страданий.
Следует сразу оговориться, что буддизм - это не религия, как считает большинство.
В лекции, которая была прочитана академиком Щербатским Ф.И. при открытии буддийской выставки 24 августа 1919 года в Петербурге, сказано так:
«Три главных идеи являются достоянием всякой религии: бытие Бога, бессмертие души и свобода воли - без них не может быть построено учение о нравственности… И вот, однако, существует (такой образ жизни), который ярким пламенем живой веры горит в сердцах миллионов своих последователей, который воплощает в себе высочайшие идеалы добра, любви к ближнему, духовной свободы и нравственного совершенства, - которая облагородила и, вместе, внесла цивилизацию в жизнь народов Азии - и эта религия не знает ни Бога, ни бессмертия души, ни свободы воли. И мало того, что буддизм не знает Бога, самая ИДЕЯ единого верховного существа, которая для чего-то - совершенно неизвестно для чего - не то для забавы, не то для какого-т о хвастовства своей силой - создает весь волнующийся и страдающий мир из ничего, - эта ИДЕЯ кажется буддисту странной, нелепой»
Божественные Идеи дали возможность увидеть Космос, по крайней мере, с двух сторон:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43