ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

 

27-а. Библия. Дочь Иеффая – девушка, которая до своей смерти «не познала мужа» (Судьи 11:39).
2.27-б. Фантомное средневековье. Ифигения – девушка, «не познавшая мужа». Так говорит Еврипид.
2.28-а. Библия. Дочь Иеффая первой встретила его в дверях дома при возвращении. Иеффай – в отчаянии, но не может нарушить своего обещания Богу и вынужден принести дочь в жертву (Судьи 11).
2.28-б. Фантомное средневековье. Агамемнон вынужден принести в жертву свою дочь Ифигению. Агамемнон – в отчаянии, но не может ослушаться приказа богов.
2.29-а. Библия. Дочь Иеффая принесена в жертву. Поскольку Иеффай сдержал обещание, Бог даровал ему победу.
2.29-б. Фантомное средневековье. Ифигения принесена в жертву, благодаря чему греки, наконец, получают возможность отплыть в Трою, и выиграть затем всю войну.
3. 13-й блок
3-аб. Наложение 13 блока библейских событий на фантомные и частично реальные европейские события 925–1053 гг н. э.
3-в. Их оригинал из подлинной истории XIII–XVII веков н. э.
Начиная с этого момента, а именно, с начала X века н. э., мы вступаем в частично достоверный, но пока ещё очень тёмный период европейской истории. Эта эпоха длительностью около 300 лет в скалигеровской хронологии оказалась (по ошибке) «суммой», склейкой двух эпох: весьма скудной реальной истории X–XIII вв н. э., дошедшей до нас в малом числе текстов, и фантомной истории , являющейся отражением-дубликатом гораздо более освещённого документами периода XIII–XVI вв н. э. Этот период опустился вниз примерно на 300 лет при хронологическом сдвиге и в скалигеровском «учебнике» налёг на реальную историю X–XIII вв н. э. В результате, наш современный учебник по истории X–XIII вв н. э. содержит как реальные события этой эпохи, так и фантомные, то есть-отражения реальных событий XIII–XVI веков н. э. На этом основании эпоху X–XIII вв н. э. мы будем называть фантомно-реальной , так как она состоит из двух слоёв – фантомного и реального.
3-а. Библия. Кн. Судей 21; Руфь; 1-я Царств, 2-я Царств, 3-я Царств 1-11.
3-б. 13 Период фантомно-реальной европейской истории 925–1053 гг н. э. Начало империи X–XIII вв н. э.
3-в. Подлинные средневековые события в правильной датировке.
3.1-а. Библия. В центре повествования этих библейских книг стоят три царя: Саул, Давид, Соломон. Они образуют тройку великих библейских царей до разделения царства. То есть-великую тройку .
3.1-б. Фантомно-реальное средневековье. Главные персонажи этой эпохи: Оттон I Великий, Оттон II Лютый, Оттон III Рыжий, то есть хлор в переводе. Тоже образуют великую тройку [нх-1].
Как обнаружено в [нх-1], события 925–1053 гг н. э. описаны также и в документах, традиционно относимых к «биографиям» следующих великихтроек царей, дублирующих одна другую.
1) Сулла, Юлий Цезарь, Помпей. Якобы эпоха от 82 г до н. э. до 27 г н. э.
2) Аврелиан, Констанций I (Хлор), Диоклетиан. Якобы 270–305 гг н. э.
3) Велизарий, Нарзес, Юстиниан I. Якобы 526–553 гг н. э.
3.2-а. Библия. Саул, Давид, Соломон – единственная великая тройка царей в Библии (под тройкой мы понимаем троих следующих друг за другом подряд правителей). Хотя в Библии есть и другие дубликаты ГТР-войны, однако только здесь основное внимание Библии сконцентрировано не столько на войне, сколько на личностях этих трёх великих правителей.
3.2-б. Средневековье. Перечисленные выше четыре великих тройки царей являются уникальными в истории средневековой римско-европейской империи. Хотя в фантомной скалигеровской европейской хронике Скал (рис. 4.4) есть и другие дубликаты гтр-войны, например, в «Истории Рима» Тита Ливия, однако лишь для указанных выше скалигеровские эпох-дубликатов хроники рассказывают нам не столько о войне, сколько об этих трёх великих правителях.
Следует поэтому ожидать, что в соответствующем месте Библии, то есть в 13-м её блоке по нашей нумерации, найдут своё отражение события из перечисленных выше четырёх эпох-дубликатов фантомно-реальной европейской истории. Чтобы не загромождать таблицу, мы приведём лишь часть общего «четырёх-кратного параллелизма».
3.3-а. Библия. Библейская Скиния с Ковчегом Завета – её очередное появление в конце эпохи судей и при Самуиле (1 Царств 5-7).
3.3-б. Фантомно-реальное средневековье. Знаменитая Меккская Кааба и её особая роль якобы в X в н. э. [9], то есть при Махмуде Газнийском.
Не он ли – частичный оригинал библейского Самуила?
На возможное тождество этих двух святилищ, – библейского и мусульманского, – впервые указал Н. А. Морозов в [9]. Другими словами, одно и то же святилище описано как авторами Библии (как ковчег завета), так и мусульманами (как Кааба).
3.4-а. Библия. В конце эпохи судей, при Самуиле-Измаиле, враги израильтян – филистимляне захватили Ковчег Завета и унесли его с собою. Это происходит во время войны между ними (1 Царств 4).В библейском ковчеге всегда хранились каменные «скрижали», полученные Моисеем от Бога.
3.4-б. Фантомно-реальное средневековье. В X веке н. э. (скалигеровская датировка, по-видимому, неверная) карматы, под предводительством Абу-Дакера осадили Мекку, ограбили Каабу и унесли собою в Хеджер святыню-небесный камень, то есть обломки метеорита, которым поклоняются в Каабе [9].
3.5-а. Библия. Вскоре святыня была возвращена израильтянам-богоборцам. При этом филистимляне сказали: «Пусть он (ковчег – Авт.) возвратится в своё место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего» (1 Царств 5:11).
3.5-б. Фантомно-реальное средневековье. Через некоторое время святыня вернулась в Мекку [9].
3.6-а. Библия. Эти путешествия Ковчега по вражеским городам после его захвата врагами богоборцев – единственная история такого рода в Библии (1 Царств 4-7).
3.6-б. Фантомно-реальное средневековье. Насколько нам известно, это – единственное похищение святыни Каабы за всю её достоверную историю.
3.7-а. Библия. Великий царь Саул в начале израильско-иудейского царства (кн. 1 Царств).
3.7-б. Фантомное средневековье. Великий римский император Сулла в начале 2-й Римской империи.
3.7-бб. Фантомно-реальное средневековье. Известный римско-германский император Оттон II Лютый в начале Священной Римской империи германской нации.
Отметим явную близость имён Саул и Сулла . Наложение Саула на Суллу было получено в [нх-1] формальными методами. Мы пока не сравнивали детально «биографии» Саулы, Суллы и Оттона II. Эту работу ещё предстоит провести.
3.8-а. Библия. Великая библейская тройка: Саул, Давид, Соломон – единственная тройка персонажей-современников в Библии, которой уделено столь много места и внимания. Их деяниям посвящены: книги 1 Царств, 2 Царств, начало 3 Царств. Это – очень много по сравнению с другими правителями, описанными в Библии.
3.8-б. Фантомное средневековье. Великая римская тройка: Сулла, Цезарь, Помпей или аналогичные им дубликаты из X в н. э. – единственная тройка правителей-современников в истории Рима, которой посвящено особо большое количество «древне»-римских и «древне»-греческих текстов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127