ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


- Вы.
- В таком случае, если во всех отношениях я выше вас, почему же
по положению вы выше меня.
- Могу и я задать вопрос? Когда государь малолетний, а государ-
ство неустойчиво, когда сановники не поддерживают его, а народ еще
не доверяет ему, кому в таком случае доверить государство - вам
или мне?
Он некоторое время молчал, а потом ответил:
-Вам.
- Вот поэтому-то я и нахожусь выше вас.
Возможно, другой человек из показной скромности и воздержал-
ся бы от последней реплики, ног новый первый министр заботился не
о минутном впечатлении, а определял простые и ясные отношения с
бывшим соперником в будущем. Ведь взгляд из будущего всегда споко-
ен и ясен.
Любой перечень заслуг в прошлом не перевесит целесообразности
в будущем.
Имеющий путь никогда не поступает, потому что. Он всегда пос-
тупает, для того что. Самое слабое для того что сильнее самого силь-
ного потому что.
* Путь сильнее человека.
- А что ты можешь, - спросил человек.
- Все, ответил джин.
- Вот гуляет собак. Разогни собачий хвост!
Джин легко разогнул хвост, но тот сновав загнулся крючком. Он
снова разогнул его, и тот снова загнулся. И джин понял, что он мо-
жет не все.
Тогда мы и понимаем, что мы, собственно, можем, когда понимаем,
чего мы именно не можем.
Собачий хвост имеет скромный путь и знает, каким ему следует
быть.Поэтому он оказался сильнее джина. Хотя джин сильнее человека.
а человек сильнее собаки.
Мы знаем, что легче просить за другого, чем за себя.
Легче заснуть спокойно, если кто-то обещал разбудить вовремя.
Легче настаивать на выполнении приказа другого, более автори-
тетного. Легче отказать ссылаясь на какого другого. Много легче,
если за нашей спиной кто-то другой, более сильный и авто-
ритетный. Этот кто-то - наш путь.
Мы исполняем его волю и действуем от его имени.
Мы сильны, потому что он сильнее нас.
Мы умны, потому что он умнее нас.
Мы добры, потому что он щедрее нас.
Мы спокойны и решительны , потому что он всегда знает, что
нам следует делать.
Наши слова полны правды и убедительности, потому что он да-
ет нам свои слова.
Мы любимы другими, потому что он любит нас, осеняя своим
теплом и силой.
Он - наш путь. Для каждого свой, единственный.
Нужны ли еще слова?
* Управляй многими.
Управляй многими как управляешь немногими.
Искусство управления большим - армией , городом или страной
- это искусство управлять большим как управляешь малым. Не сму-
щаться , не теряться, не идти на поводу у событий и мнений. А уви-
деть в большом то малое, чем стоит управлять.
Голодными управлять легче, чем сытыми. Потому что голодные
хотят хлеба. А что хотят сытые - сразу не скажешь.
Бедными управлять легче, чем богатыми. Бедным нужны деньги.
А что нужно богатым - сразу не скажешь.
Одинаковыми людьми управлять легче, чем разными.
Людьми , имеющими общего врага, управлять легче, чем имеющи-
ми разных врагов.
Разделение большого на малое число частей его превращают в
малое.
Соединением многих малых частей в немногие большие их пре-
вращают в немногие.
Проведением границ пустым и твердым превращают в большое
управляемое немногое. Над каждым немногим ставят наместника. Вас-
сала или помощника.
Пустым и твердым проводят границу, где вассал может обойтись
без сюзерена, и где никак не может.
Плохо если он не в одном вопросе не может.
Плохо, если во всех вопросах может.
Плохо, если вассал не знает, где он может и не может.
Плохо, если сюзерен не знает , где вассал может и где не мо-
жет.
Плохо, если оба знают , но по-разному.
Хорошо, если эти пять плохо отсутствуют.
Тот, кто колет дрова неумело, бьет топором куда попадя, а то
и вовсе поперек сучка. Тот, кто умеет, разбивает полено одним
точным ударом.
Большое делят на малые части не как удобнее, а как оно лучше
само делится. А если нет необходимости,то и не разделяют вовсе.
Разделенное без нужды соединить бывает труднее,чем разделенное
от нужды,когда нужда проходит.
Когда боятся,чтобы не порвалось,пробуют порвать.Когда боятся,
чтобы не провалилось, пробуют надавить. Когда боятся, не пог-
нется ли,пробуют согнуть.
Искусство делать людей одинаковыми расцветает на умении видеть
их различными.
Простоту в многообразие вносит ясность пути, ясность этапов,
ясность законов, ясность контроля, ясность наказаний и наград,
ясность образцов для подражания.
* Военное искусство.
Военное искусство - это искусство удара твердого по пусто-
му. Как камнем по яйцу. Не может не быть успеха.
Твердое об твердое - только искры летят. Обе стороны несут
большие потери. Кровавый вариант разоружения. Ударить твердым
по пустому - вот подлинное искусство. Не стремиться быть силь-
нее врага. А искать, где враг слабее вас.
Пусть у него сто тысяч солдат, а у меня сто. Но пусть мои
сто окружат его сто тысяч и одержат победу. Победа эта меня уси-
лит, а его ослабит. А в искусстве быть сильнее противника в нуж-
ный момент и в нужном месте.Пусть против меня выдвигают пять об-
винений, а не одно. Я выберу самое слабое из пяти и его опро-
вергну. Тем самым поставлю под сомнение и остальные четыре.
Разбив самый слабый из аргументов, выбив самого слабого
противника, мы усиливаем свои позиции, приближаем себя к победе.
Сперва нападают на самого слабого.
Любая победа должна быть легкой, иначе она уже и не победа.
Для этого искусный в военном деле сначала пашет, а лишь
за тем сражается. Обеспечивает прочный тыл и достаточные запасы.
Уклоняясь от сражения пока сил недостаточно.
Лучший способ выиграть войну - вообще не вести ее.
Лучший способ разбить армию врага - это сохранить ее в це-
лости. Лучший способ уничтожить врага - это сделать его другом.
Пока враг жив - не поздно указать ему путь. Имеющий путь
не может быть врагом. Пути не пересекаются.
Подлинная дружба - дружба одиноких, имеющих свой путь.
Такие друзья никогда не соперничают и не предают друг дру-
га. Как не могут соперничать великий артист с великим стеклодувом,
или кто там еще.
Но умение указать другому путь - тончайшее из искусств!
Это может быть большой целью. Так это сложно. Величайшее из ис-
кусств!
Если не удается указать путь, сделать противника другом,
следует разрушить его планы. Изменить его представления о воз-
можных последствиях войны. Чтобы он отказался от самой мысли о
ней!
Если не удастся разбить замыслы, надо разбить его союзы,
увидев что союзники покидают его, что он ошибся, он если и не
откажется от намерения, то отложит его исполнение до уяснения
ситуации.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76