ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 



Но патология не обязательно бывает высвечена прожекторами.
Одиночество и изоляция приводят застенчивую женщину к депрес-
сии, выливающейся в злоупотребление таблетками, спиртным, в
госпитализацию в психиатрическую клинику, в попытку самоубийст-
ва. (Женщины чаще идут на самоубийство, но мужчинам чаще уда-
ется его совершить: они используют более надежные средства.)

Если мужчина не находит места в обществе и так или иначе ло-
мается, часто ему на помощь приходит заботливая жена. Если же
жена не справляется с собой, ее бросают. Подсчитано, что мужья
женщин, страдающих алкоголизмом, более склонны к разводу,
нежели жены мужчин-алкоголиков.

Так что застенчивая женщина, лишенная доступных мужчинам
средств разрядки и в большей степени страдающая от одиночества,
может кончить тихим помешательством, третировать своих безза-
щитных детей, погружаться в глупые телевикторины в поисках об-
щественного признания, а сексуальное удовлетворение может испы-
тывать только в мечтах.

Глубоко застенчивый человек в процессе обретения анонимности
теряет свою индивидуальность и превращается просто в фигуру на
общественной сцене. Затеряться в толпе для многих означает избе-
жать идентификации с враждебным окружением; так школьник
вжимает голову в плечи, когда не знает ответа на вопрос учителя.
А если ты стал лишь безликой фигурой, то единственное средство
заставить кого-то принять тебя всерьез - это насилие. <Если ты со
мной не будешь играть, я разрушу твой песчаный замок. Тогда
ты поймешь, что я существую и я силен>.

Прижатый к стене антигуманными силами, застенчивый человек
имеет на выбор только два варианта: раствориться в стене или про-
ломить ее, проявив тем самым силу своей индивидуальности. Многие
социальные, психологические и экономические факторы, вынуж-
дающие нас к утрате чувства собственного достоинства, неявно про-
буждают в нас потенциального убийцу.

Вывод, который отсюда следует: надо учить наших детей прояв-
лять свои чувства - положительные и отрицательные - тогда, ког-
да они их испытывают. Им это не просто должно быть позволено.
Надо помочь им выразить сильные эмоции, даже если это не очень
приятно окружающим. Без этого человек становится заложником
экстремальных обстоятельств. И как следствие - взрыв агрессии
по отношению к окружающим, невинным жертвам застенчивого че-
ловека, который сам является жертвой. Мать, третирующая своих
детей, вполне возможно, сама является одиноким застенчивым чело-
веком, лишенным социально приемлемых средств изживания своей
агрессивности. И стоит ребенку раскапризничаться или намочить
штанишки - следует взрыв.

И все же следует признать, что внезапные акты насилия - это,
скорее, исключение. А каково же застенчивому человеку, который
никогда не обращает свою агрессивность вовне? У него есть только
один путь. Агрессия направляется внутрь, на самого себя; появляет-
ся ощущение своей неполноценности, ненужности, никчемности.
Наступает депрессия. И как финальный шаг на пути самоуниже-
ния - самоубийство.

Застенчивость, подчинение и власть

Если б мы имели возможность за день до преступления проин-
тервьюировать тех, кто общался с людьми, которые назавтра совер-
шат неожиданное убийство, то что бы, вы думаете, они сказали? Уве-
рен, мы бы услышали, что это милые люди, с ними легко и приятно
иметь дело в классе, на службе или дома. Они бы наверняка заслу-
жили высший балл за покладистость, дисциплинированность и пос-
лушание. Эти застенчивые молодые люди никогда не поднимают
шума. Застенчивые ученики в классе не безобразничают, их никогда
не считают чрезмерно подвижными. Они знают свое место, делают
то, что от них требуется, и подчиняются всем правилам и инструк-
циям.

Именно на таком подчинении основаны все репрессивные формы
социального и политического устройства. В немалой степени все
агенты социализации (в частности, родители и учителя) неосоз-
нанно готовят подрастающее поколение к принятию существующего
миропорядка и структур власти. Они, по сути, выступают двойными
агентами, проповедуя идеалы свободы и развития, но на самом деле
формируя страх перед <слишком раскованным> поведением, перед
опасностью, которая подстерегает тех, кто <высовывается>.
Тысячи обследованных мною застенчивых людей утверждали,
что носители власти в силу своего общественного положения повер-

Социализация - процесс и результат усвоения человеком общественно-
исторического опыта, становления человека как общественного существа: один из
аспектов социализации - воспитание как целенаправленное формирование лич-
ности.- Примеч. пер.

гают их в смущение. Иными словами, можно заключить, что эти
люди выработали в себе привычку бояться носителей власти. Не
уважать и восхищаться, а именно бояться. Застенчивые никогда не
решаются бросить вызов тому, кто внушает им страх. По крайней
мере они не пойдут на это открыто, публично. Они ведут себя, подоб-
но Кэрол Вернет в молодости и как она сама об этом рассказывает:
<В школе я была хорошей ученицей и очень тихой, я всегда слуша-
лась учителей и уважала их>. Такие люди, если они сталкиваются с
несправедливостью, уходят в молчаливую оппозицию, объединяясь в
безмолвное большинство.

Из застенчивых детей, которых видно, но не слышно, они вырас-
тают в застенчивых взрослых, которых и не видно, и не слышно и ко-
торые не доставляют беспокойства какой бы то ни было власти.
Большинство родителей не огорчает, если их ребенок застенчив;
думаю, для них он даже предпочтительнее, чем ребенок живой и не-
зависимый. Они начинают тревожиться, только если сын или дочь
чересчур застенчивы. Так начинается путь мистера Застенчивого к
титулу <Достойный Гражданин>. Такой стиль натаскивания опреде-
ленной части общества на подчинение другим находит воплощение
в классовой и кастовой политике во многих странах.

Согласно блестящему наблюдению Эриха Фромма , тоталитар-
ные режимы вроде гитлеровского воцаряются там, где народ готов
поступиться свободой ради собственной безопасности. Когда свобо-
да начинает вызывать опасения, то передача ее лидеру в обмен на
безопасность кажется удачной сделкой. Власть диктатора определя-
ется количеством людей, готовых пожертвовать свободой во имя
иллюзии безопасности. Застенчивых свобода не устраивает из-за ее
нерегламентированности, персональной ответственности, из-за
необходимости предпринимать инициативу, а не подчиняться и
ожидать. Застенчивый роли лидера или оппозиционера предпочтет
роль ведомого.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69