Да будет те люди в
Холопье приказе в роспросе скажут те же речи, как они скажутся
тем людем, которые их в Холопей приказ приведут, и те их речи
записав, велеть на них давати служилые кабалы. И которые грамоте
умеют, и тем велеть к тем служилым кабалам и к книгам руки
прикладывати.
8. А которые люди учнут к кому приходить и бити челом в
холопство после кого умерших, и отпускные умерших, или их
прикащиков с собою принесут, и таких людей с теми отпускными по
тому же приводити в Холопей приказ, а в Холопье приказе тех людей
роспрося и взяв с отпускных списки, велети на них тем людем, кому
они учнут бить челом в холопство, давати служилые кабалы, а
отпускные велеть клеити к кабалам, и закрепляти дьячьею рукою. А
списки с тех отпускных оставливати в Холопье приказе, за дьячьею
же приписью, и те кабалы и отпускные и холопей в рожеи и в
приметы записывать в книги.
9. А у которых людей на холопей будут служилые кабалы, и те
люди тех своих холопей, хотя укрепить у детей своих в холопстве,
пришлют в Приказ Холопья суда, на тех же своих холопей имати
новых кабал, на имя детей своих, а отпускных тем холопем своим не
дадут, и на тех людей, без отпускных, кабал детем их не давать.
10. А которые холопи по смерти прежних своих бояр будут
отпущены на волю, и отпускные им даны будут и они с теми
отпускными пришед к кому бьют челом в холопство, и отпускные свои
ему отдадут, а после того, покиня они те свои отпускные, кому
отдадут, отшед от них, бьют челом в холопство иному кому, и учнут
на себя служилые кабалы давать, и на них тем людем, к кому они
без отпускных придут, служилых кабал не давать, а давать на них
служилые кабалы тем людем, к кому они напередь с отпускными
придут.
11. А кто скажетца, что он напередь того у кого служивал, да
отпущен, а отпускные не положит, и его по тому же роспросить, для
чего у него отпускные нет и у кого он напередь того служил и тот
жив ли, и будет жив, и для чего он его от себя отпустил, а
отпускные ему не дал, или тот, у кого он напередь того служил,
умер, и будет умер, и жена и дети после его осталися ли, и почему
он у него служил, по старинному ли холопству, или по кабале, и
будет по кабале, и где на него кабала взята, и для чего ему по
смерти того прежняго его боярина отпускныя не дано. Да будет тот
холоп, у кого отпускныя не будет, в роспросе скажет, что первой
его боярин, которой отпустил, жив, а отпускныя ему тот его боярин
не дал, и на него без отпускныя никому кабалы не давати.
12. А будет такой холоп в роспросе скажет, что прежней его
боярин умер, а он служил у него по кабале, а где на него, и в
котором году кабала взята, про то он скажет имянно, и по тем его
речем досмотрити в кабалных записных книгах, есть ли на него
кабала в записке. Да будет на него в холопьих записных книгах
кабала записана, а про прежняго его боярина сыщется допряма, что
он умер, и спору о том холопе ни у кого ни с кем не будет, и на
него по кабалным книгам тому, кому он после первого своего
боярина бьет челом в холопство, дати кабала и без отпускные.
13. А будет того холопа первой боярин и умер, а после его
осталися дети, а на того холопа в кабалных записных книгах кабалы
в записке не объявится, а дети перваго его боярина учнут об нем
бити челом государю по старинному, а не по кабалному холопству, и
старинные крепости на него положат, и того холопа по старинному
холопству и по старинным крепостям отдати в холопство тем детем
прежняго его боярина, а кому он внов бил челом в холопство, и
тому отказати, и кабалы на него не давати.
14. А будет кто прикажет детем своим, или братье, или
прикащиком, по смерти своей кабалных своих людей отпустити на
волю, и те дети его, или братия, или прикащики тех его людей на
волю не отпустят, и похотят их у себя удержати, и тем людем,
которых после умершаго дети его, или братья, или прикащики на
волю не отпустят, бити челом на них государю, и о том подавати
челобитные в Холопье приказе, а ис Холопья приказу судьям по тех
людей, на которых те холопи учнут бити челом, посылати приставов
и велеть их сыскивая ставити с теми челобитчики с очей на очи и
роспрашивая велеть тем холопем отпускные давати безо всякого
задержания.
15. А будет кого судом Божиим не станет скорою смертию, а
после его останутся кабалные люди, а жена и дети, или братия того
умершаго тех кабалных людей от себя отпустити не похотят, и
отпускных им не дадут, и те люди о том учнут на них бити челом
государю, и по тому их челобитью, сыскав про то допряма, что они
у боярина своего служили по кабалному, а не по старинному
холопъству, и их того умершаго боярина от жены и от детей и от
братии свободить, и дати им волю. И кому они учнут с воли бити
челом в холопъство, и тем людем на них дати кабалы, по сыску, и
без отпускных.
16. А будет которые волные люди на Москве и в городех бьют
челом кому в холопство доброволно, и бив челом, учнут у тех
людей, кому они бьют челом в холопство, жити бескабално месец,
или два, или три месяцы, а те люди, кому они бьют челом в
холопство, приведут их в Холопей приказ, и учнут на них бити
челом государю, что они служат у них многое время, а служилых
кабал на себя не дадут, и чтобы на тех людей указал государь дати
им кабалы, и будет приводные люди кабал на себя дати не похотят,
а жили они у тех людей менши тpex месец, и тех людей отпущать на
волю, а служилых кабал на них не давати потому, что они жили у
них бескабално немногое время. А будет сыщется, что жили болши
трех месец, и на тех людей кабалы давати и поневоле, хотя они к
ним итти в холопи и не похотят.
17. А будет такие волные люди, у кого живучи в холопстве
доброволно, бес крепости, пойдут от них прочь с отказом, или без
отказу, и те люди, от которых они пойдут, учнут на них искати
сносов, хотя их тем у себя удержати, и им на тех людей, которые
от них отойдут, в сносе суда не давать для того, на что он холопу
верил, и у себя его держал бес крепости.
18. А которой человек живет у кого бескабално, а грамоте он
умеет, и учнет тот человек во всяких писмах писатися холопом того
человека, у кого он живет бескабално, а после того он у того
человека жити не похочет, и отшед от него даст кому иному
служилую кабалу, и тот человек крепок тому, кому он даст на себя
кабалу. А будет тот, у кого он жил бескабално до тоя кабалы,
учнет на него бити челом, и станет его уличать по грамоткам руки
его, и ему отказать потому, бес кабалы держать не велено. А что
он в писмах писался холопом того человека, у кого он жил
бескабално, и тех писем таким людем в крепости не ставити.
19. А писати служилыя кабалы площадным подьячим на одного
человека в трех рублех, а болши и менши не писати.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75
Холопье приказе в роспросе скажут те же речи, как они скажутся
тем людем, которые их в Холопей приказ приведут, и те их речи
записав, велеть на них давати служилые кабалы. И которые грамоте
умеют, и тем велеть к тем служилым кабалам и к книгам руки
прикладывати.
8. А которые люди учнут к кому приходить и бити челом в
холопство после кого умерших, и отпускные умерших, или их
прикащиков с собою принесут, и таких людей с теми отпускными по
тому же приводити в Холопей приказ, а в Холопье приказе тех людей
роспрося и взяв с отпускных списки, велети на них тем людем, кому
они учнут бить челом в холопство, давати служилые кабалы, а
отпускные велеть клеити к кабалам, и закрепляти дьячьею рукою. А
списки с тех отпускных оставливати в Холопье приказе, за дьячьею
же приписью, и те кабалы и отпускные и холопей в рожеи и в
приметы записывать в книги.
9. А у которых людей на холопей будут служилые кабалы, и те
люди тех своих холопей, хотя укрепить у детей своих в холопстве,
пришлют в Приказ Холопья суда, на тех же своих холопей имати
новых кабал, на имя детей своих, а отпускных тем холопем своим не
дадут, и на тех людей, без отпускных, кабал детем их не давать.
10. А которые холопи по смерти прежних своих бояр будут
отпущены на волю, и отпускные им даны будут и они с теми
отпускными пришед к кому бьют челом в холопство, и отпускные свои
ему отдадут, а после того, покиня они те свои отпускные, кому
отдадут, отшед от них, бьют челом в холопство иному кому, и учнут
на себя служилые кабалы давать, и на них тем людем, к кому они
без отпускных придут, служилых кабал не давать, а давать на них
служилые кабалы тем людем, к кому они напередь с отпускными
придут.
11. А кто скажетца, что он напередь того у кого служивал, да
отпущен, а отпускные не положит, и его по тому же роспросить, для
чего у него отпускные нет и у кого он напередь того служил и тот
жив ли, и будет жив, и для чего он его от себя отпустил, а
отпускные ему не дал, или тот, у кого он напередь того служил,
умер, и будет умер, и жена и дети после его осталися ли, и почему
он у него служил, по старинному ли холопству, или по кабале, и
будет по кабале, и где на него кабала взята, и для чего ему по
смерти того прежняго его боярина отпускныя не дано. Да будет тот
холоп, у кого отпускныя не будет, в роспросе скажет, что первой
его боярин, которой отпустил, жив, а отпускныя ему тот его боярин
не дал, и на него без отпускныя никому кабалы не давати.
12. А будет такой холоп в роспросе скажет, что прежней его
боярин умер, а он служил у него по кабале, а где на него, и в
котором году кабала взята, про то он скажет имянно, и по тем его
речем досмотрити в кабалных записных книгах, есть ли на него
кабала в записке. Да будет на него в холопьих записных книгах
кабала записана, а про прежняго его боярина сыщется допряма, что
он умер, и спору о том холопе ни у кого ни с кем не будет, и на
него по кабалным книгам тому, кому он после первого своего
боярина бьет челом в холопство, дати кабала и без отпускные.
13. А будет того холопа первой боярин и умер, а после его
осталися дети, а на того холопа в кабалных записных книгах кабалы
в записке не объявится, а дети перваго его боярина учнут об нем
бити челом государю по старинному, а не по кабалному холопству, и
старинные крепости на него положат, и того холопа по старинному
холопству и по старинным крепостям отдати в холопство тем детем
прежняго его боярина, а кому он внов бил челом в холопство, и
тому отказати, и кабалы на него не давати.
14. А будет кто прикажет детем своим, или братье, или
прикащиком, по смерти своей кабалных своих людей отпустити на
волю, и те дети его, или братия, или прикащики тех его людей на
волю не отпустят, и похотят их у себя удержати, и тем людем,
которых после умершаго дети его, или братья, или прикащики на
волю не отпустят, бити челом на них государю, и о том подавати
челобитные в Холопье приказе, а ис Холопья приказу судьям по тех
людей, на которых те холопи учнут бити челом, посылати приставов
и велеть их сыскивая ставити с теми челобитчики с очей на очи и
роспрашивая велеть тем холопем отпускные давати безо всякого
задержания.
15. А будет кого судом Божиим не станет скорою смертию, а
после его останутся кабалные люди, а жена и дети, или братия того
умершаго тех кабалных людей от себя отпустити не похотят, и
отпускных им не дадут, и те люди о том учнут на них бити челом
государю, и по тому их челобитью, сыскав про то допряма, что они
у боярина своего служили по кабалному, а не по старинному
холопъству, и их того умершаго боярина от жены и от детей и от
братии свободить, и дати им волю. И кому они учнут с воли бити
челом в холопъство, и тем людем на них дати кабалы, по сыску, и
без отпускных.
16. А будет которые волные люди на Москве и в городех бьют
челом кому в холопство доброволно, и бив челом, учнут у тех
людей, кому они бьют челом в холопство, жити бескабално месец,
или два, или три месяцы, а те люди, кому они бьют челом в
холопство, приведут их в Холопей приказ, и учнут на них бити
челом государю, что они служат у них многое время, а служилых
кабал на себя не дадут, и чтобы на тех людей указал государь дати
им кабалы, и будет приводные люди кабал на себя дати не похотят,
а жили они у тех людей менши тpex месец, и тех людей отпущать на
волю, а служилых кабал на них не давати потому, что они жили у
них бескабално немногое время. А будет сыщется, что жили болши
трех месец, и на тех людей кабалы давати и поневоле, хотя они к
ним итти в холопи и не похотят.
17. А будет такие волные люди, у кого живучи в холопстве
доброволно, бес крепости, пойдут от них прочь с отказом, или без
отказу, и те люди, от которых они пойдут, учнут на них искати
сносов, хотя их тем у себя удержати, и им на тех людей, которые
от них отойдут, в сносе суда не давать для того, на что он холопу
верил, и у себя его держал бес крепости.
18. А которой человек живет у кого бескабално, а грамоте он
умеет, и учнет тот человек во всяких писмах писатися холопом того
человека, у кого он живет бескабално, а после того он у того
человека жити не похочет, и отшед от него даст кому иному
служилую кабалу, и тот человек крепок тому, кому он даст на себя
кабалу. А будет тот, у кого он жил бескабално до тоя кабалы,
учнет на него бити челом, и станет его уличать по грамоткам руки
его, и ему отказать потому, бес кабалы держать не велено. А что
он в писмах писался холопом того человека, у кого он жил
бескабално, и тех писем таким людем в крепости не ставити.
19. А писати служилыя кабалы площадным подьячим на одного
человека в трех рублех, а болши и менши не писати.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75