48. А будет у кого на холопей такия служилыя кабалы взяты до
сего государева указу, и им те кабалы приносити и холопей
приводити на Москве в Холопей приказ, а в городех к воеводам и к
приказным людем и к губным старостам в сьезжие избы, и на тех
холопей имати новыя кабалы по сему государеву указу, а старые
кабалы у них взяти в приказ, а воли по тем старым кабалам тем их
холопем не давати.
49. А кто на ком учнет искати беглых людей, а ответчик в тех
людех запрется, и скажет, что у него тех людей нет, и в тех людех
тот ответчик отцелуется, а после того те люди объявятся у него, а
истец тех своих людей у него вымет, и таким ответчиком за то, что
он накриве крест поцеловал, чинити указ против того, как написано
в суде о крестьянех выше сего.
50. А будет которой ответчик про чюжого холопа в ответе
скажет, что у него тот чюжой холоп был, да збежал до исцова
челобитья, и живет он в и(ы)ном городе. и тому ответчику того
чюжаго беглого холопа велети сыскивати, и для сыску дати ему
поверстной срок по указу. Да как он того чюжаго холопа сыщет, и
ему поставити его в Холопье приказе, а ис Холопья приказу того
холопа отдати тому, у кого на него крепость будет старее.
51. А которые ответчики в беглых в чюжих холопех не запрутся
же, а скажут, что от них тех люди збежали же, а где они живут,
того не ведают, и тем людем тех беглых людей сыскивати же, а
сроку давати им впервые на два месяца, а в другой после дву
месяцев на четыре месяца, а будет в полгода не сыщет, и им дати
третей срок другую полгода. А давати такия болшия сроки тем
ответчиком, которые скажут беглых людей в далних городех. А будет
кто и во все в три сроки беглых людей не поставит, и на них взяти
денгами по государеву указу за всякого человека по пятидесят
рублев и отдати исцу. А будет ответчик того человека сыщет, и
того человека отдати исцу, а денги пятьдесят рублев взяв у исца,
отдати ответчику.
52. А которые люди учнут у себя холопей держати по отцовским
кабалам, а отцы их померли, и тех отцовских людей от них отпущати
на волю, а с воли те люди кому дадут на себя служилыя кабалы,
тому они будут и холопи.
53. А кто старинного своего холопа или рабу отпустит на волю
при себе, или по смерти его таких старинных холопей по его
приказу отпустят прикащики его, и впредь до тех людей детем его и
братии и племянником дела нет.
54. А кто у кого за холопа поимается и приведет того холопа
к роопросу в Холопей приказ, и после роспросу на того холопа
подаст челобитную о суде, а тот, у кого он за того холопа
поимается, учнет говорити, что он тому холопу в ответе не верит,
и учнет в том холопе сам отвечати, и ему в том дати на волю, а
холопу у суда быти же. А будет тот ответчик скажет, что холоп сам
за себя отвечает, и против исцовы исковой челобитной велети
холопу отвечати и с суда, прав ли или виноват будет, верити
холопу, что ни станет в суде говорити.
55. А которые люди к кому приставя в беглых людех и в сносе
подъписав челобитную, или приставную память, не станут искати
неделю, или ответчики дав по себе поруку к суду да не учнет
отвечати неделю же, и тем исцом или ответчиком указ чинити по
тому же, как о том писано выше сего в судной статье.
56. А которые всяких чинов люди станут искати на холопех
холопъства, а кабалу положит на того холопа 120-го году за дьячею
рукою и за подьячих справкою, хотя тех кабал и книг нет, или
будет которыя кабалы у кого взяты на холопей и старее того, а те
кабалы за дьячьими же руками и за подьяческими справками, а книг
на те кабалы нет же, и тем кабалам верить и людей по тем кабалам,
на чье имя те кабалы писаны, отдавать потому, что те кабалы
писаны до тех мест, как на Московском государстве учинился
блаженныя памяти великий государь царь и великий князь Михайло
Феодоровичь всеа Русии.
57. А которые люди учнут на ком искать беглых людей, а сносу
втепоры искать не учнет, а в и(ы)сковой челобитной напишет, что
он сносу учнет впередь искать доискався холопства, и таким исцом
после того в сносе суда не давать.
58. А которые люди будучи в городех по воеводствам и по
приказом, возмут на кого служилые кабалы в тех же городех, и те
кабалы не в кабалы, потому что воеводам и приказным людем, будучи
в городех, ни на кого служилых кабал и никаких крепостей имати не
велено.
59. А будет кто на ком ищет холопства, и после суда тех
спорных холопей давать на поруки з записми мимо исца и ответчика.
А будет по ком поруки не будет и тех холопей до вершения судного
дела держать приставу.
60. А которой боярской человек, или раба, которому исцу или
ответчику крепчае, и по суду доведется отдать мужа, а тот будет
холоп женат, отдать с ним и жена. А будет доведется отдать кому
по крепости жену, а у нея есть муж, отдать за жонкою и мужа да с
них же взять головные пошлины.
61. А в приданые давати и женам, и детем, и внучатом, и
правнучатом в надел в духовных и в даных и в рядных писати полных
и докладных и купленых людей и полонеников иных земель. И кому
такие люди будут в приданые или в надел даны, и тем людем такие
люди крепки и женам их, и детем, и внучатом, и правнучатом а
кабалных людей в приданые не давать и в духовные и в рядные и в
даные не писать. А будет кто кому кабалного холопа или рабу в
приданые даст, или в духовную, или в рядную, или в даную напишет,
а таким кабалным холопем и рабам давать волю.
62. А кто кому старинных своих или купленых людей даст в
приданые за сестрою, или за дочерью, и судом Божиим тоя его
сестры или дочери не станет, а детей после их не останется, и тех
умерших мужьем таких приданых людей по рядым записям отдавати тем
людем, кто их в приданые даст, хотя будет у кого приданые жонки,
или девки замуж выданы, а мужики поженилися, и их отдать совсем
по тому, по правилу Святых Апостол и Святых Отец жены с мужем
розводить не велено, где муж, тут и жена, кому жена, тому и муж.
63. А которые люди отходя сего света напишут в духовной
кабалных своих людей по своем животе жене и детем своим, а те его
кабалные люди у жены и у детей его жить не похотят, и учнут по
смерти бити челом в холопство кому иному, и служилые кабалы на
себя дадут, и те люди тому и крепки, кому они после смерти
первого своего боярина дадут на себя кабалы. А духовным прежних
их бояр не верить, потому что всяких чинов людем холопи крепки по
кабалам по смерть бояр своих, а женам их и детем те холопи по
прежним кабалам некрепки, и отпускать таких холопей после умерших
на волю.
64. А которые люди отходя сего света в духовную жене, или
детем своим в наделок людей своих напишет их старинными, или
иными какими крепостными, а не кабалными, и та духовная будет
свидетельствована, а у свидетелства та духовная будет не
оспорена, а после того с кем в тех людех, или с теми холопи
умершаго у жены и у детей спор учинится, а на старину крепостей
опричь духовныя на тех холопей не положат, а холопи учнут
оказывать, что они у того, кто их в духовной своей написал в
наделок жене своей или детем, служили по кабалному холопству, и
тех холопей роспрашивати, где на них и в котором году кабалы
иманы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75