А
достальныя их иски, про которые розбойники скажут, что они не
упомнят, взяти в четверть.
26. А которых розбойничьих животов за исцовою вытью
останется, и те достальные животы оценя продать на государя.
27. А будет которых розбойничьих животов исцу в выть не
достанет, и того исцу из и(ы)ных розбойничьих животов не давать,
и на вытчикех иных розбоев того недостатка не розводить.
28. А кого поимают на розбое, и те розбойники на себя в
розбое и с пыток говорити не учнут, и про тех людей около их
житья обыскивать. Да будет в сыску обыскные многие люди скажут,
что они тех розбойников знают, и розбоем и иными лихими делы те
обыскные люди их оговорят, и тех людей по обыском пытать в
другие. А будет они и с другие пытки на себя говорити не учнут, и
их по обыском вкинуть в тюрму.
29. А будет про них в обыску скажут, что они люди добрые, и
улики никакие на них не ведают, и тех по пыточным речем и по
обыском давать на чистые поруки тем же людем, которые их одобрят
в том, что им никаким воровством не промышлять.
30. А которые люди приведут кого с поличным, и скажут, что
то поличное их, и приведчи о указе не учнет бити челом две
недели, и тем людем в том по государеву. указу отказывать. А
будет кто приведчи кого с поличным скажет, что то поличное
племяни их, или друзей, а племяни их и друзей на Москве, или в
городе, где поимаются за поличное, нет, а не сослався им с теми
людми, чье то поличное, искати вскоре не мощно, и учнут они бити
челом о сроке, и таким людем, кто за чюжое поличное поимается,
давати до прямых исцов поверстной срок по государеву указу, и
велети им к тому поличному ставити исцов на указныя сроки, счетчи
против верст. А будет кто по поверстному сроку к поличному исца
на указной срок не поставит, и им после поверстного указного
сроку в том отказывать, и тех людей, которые с поличным будут
приведены, свобожати.
31. А которые исцы с розбойники или с приводными людми с
поличным в розбойных делех, не дожидаяся указу, учнут миритися, и
мировые челобитные учнут в приказ приносити, и тот их мир ставити
не в мир, и розбойником указ чинити, по государеву указу, кто
чего доведется. А исцом за то пеня чинити смотря по делу, не
мирися с розбойники.
32. А которые розбойники и тати дойдут до пытки, и тех
розбойников и татей пытать и в те дни, хотя будет в которой день
по котором государе и память будет, или хотя и праздник будет,
потому что розбойники и тати и в праздники православных крестиан
биют, и мучат, и огнем жгут, и до смерти побивают.
33. А которые воры, тати и розбойники учнут сидети в тюрме
до полугода, и учнут говорити, затевая воровством, какую татиную
и розбойную молку на иных людей для своей корысти, а сперва в
роспросе и с пыток про то на них не говорили, и тем их язычным
молкам не верити, чтоб в том неповинным людем тягости и убытка не
чинилося.
34. А которые тати и розбойники доведутся казнити смертью, и
их для покаяния посадити в тюрме в и(ы)збу на шесть недель, и как
им отойдут урочные дни, и таких татей и розбойников казнити.
35. А на которых людей в обыску скажут, что они лихие люди
тати, или розбойники, и тех людей по обыском имати, а дворы их и
во дворех животы их и хлеб молоченой запечатати, а стоячей хлеб и
земляной переписати же, и приказати беречь тутошним и сторонним
людем с поруками, докуды дело вершится. А тех лихованных людей по
обыском в разбоях и в татьбах пытать, а учнут на себя и на
товарищев своих говорити, и по их язычным молкам оговорных людей
имати, а дворы их и во дворех животы и хлеб, потому же переписав,
запечатати, до тех оговорных людей сьязыки с очей на очи ставити
и роспрашивати. Да будет язык на очной ставке которого человека
опознает, и учнет на него говорити то же, что и за очи в роспросе
и с пытки на него говорил, а тот оговорной человек учнет бити
челом о обыску, и того человека дати за пристава, а про него
обыскати большим повалным обыском. Да будет его в обыску назовут
лихим человеком, и его по язычной молке, и по лихованным обыском
пытать, и толко учнет на себя и на товарищев своих в розбое
говорити, и ему учинити указ по Уложению, да и тому, который на
него говорил, тот же указ, как выше сего о том писано, а животы
их продати в выть исцовых исков.
36. А будет кого в обыскех одобрят, и его по обыском дати на
чистую поруку з записью, за тех же обыскных людей, которые его в
обыску добрили, в том, что ему впредь не красти и не розбивати, и
лихим людем_ татем и розбойником приезду к себе не держати, и
татиныя и розбойныя рухляди не перекупати, и иным никаким
воровством не воровати. А как до него будет дело, и порутчиком
его поставити, а по язычной молке в и(ы)сцовы иски взять на нем
выть, а животы его распечатав, отдати ему. А будет на него
прибудет в розбое какое лихо, а обыскные люди в том его обыску
укрыли, и его пытати, и указ ему чинити, до чего доведется, а
обыскным людем за лживыя обыски чинити указ против того, как о
том писано выше сего в судной статье.
37. А которой оговорной человек дан на чистую поруку, а за
порукою учнет каким воровством воровати, и того человека поимати
и указ ему чинити по тому же, до чего доведется, а на порутчиках
его взяти выть потому, что за их порукою воровал.
38. А на которого человека в роспросе и с пытки язык говорит
в розбое, или в татьбе, и на очной ставке его познает, а учнет на
него говорить с очей на очи тоже, а тот будет человек бродящей, а
о обыску бити челом не учнет, а скажет, что его нигде не знают, и
того человека по язычной молке пытати. А будет на себя с пытки в
розбое и в татьбе учнет говорити в убойстве на том розбое, или
дворовой пожог был, и его казнити смертью, а не учнет на себя
говорили, и его дать на чистую поруку з записью, а не будет
поруки, и его посадити в тюрму, докуды по нем порука будет.
39. А будет которые воры разбойники три или четыре человека
или болши изыманы будут на одном розбое, и с пыток учнут на кого
говорити на знатных людей, на дворян, или на детей боярских, или
на торговых людей, которые преже того в приводе не бывали, и ни
на каком воровстве не объявливалися, и ни в каких причинах не
бывали, и учнут те оговорные люди бити челом о сыску, чтобы про
них сыскати, что они никаким воровством не воруют, и ни на каком
воровстве не объявливалися, и про таких людей по их челобитью
обыскати. Да будет в обыску их одобрят, и их дати на чистую
поруку з записью, и животы им отдати, и выти на них не имати. А
будет в обыску про них скажут, что они лихие люди, и их по тем
обыском пытати. Да будет они с пытки в розбое и в убийстве
повинятся, и их казнити смертью, а животы их продати в выти. А
пытати оговорных людей в розбое в первые, и в другие, и в третие
накрепко.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75
достальныя их иски, про которые розбойники скажут, что они не
упомнят, взяти в четверть.
26. А которых розбойничьих животов за исцовою вытью
останется, и те достальные животы оценя продать на государя.
27. А будет которых розбойничьих животов исцу в выть не
достанет, и того исцу из и(ы)ных розбойничьих животов не давать,
и на вытчикех иных розбоев того недостатка не розводить.
28. А кого поимают на розбое, и те розбойники на себя в
розбое и с пыток говорити не учнут, и про тех людей около их
житья обыскивать. Да будет в сыску обыскные многие люди скажут,
что они тех розбойников знают, и розбоем и иными лихими делы те
обыскные люди их оговорят, и тех людей по обыском пытать в
другие. А будет они и с другие пытки на себя говорити не учнут, и
их по обыском вкинуть в тюрму.
29. А будет про них в обыску скажут, что они люди добрые, и
улики никакие на них не ведают, и тех по пыточным речем и по
обыском давать на чистые поруки тем же людем, которые их одобрят
в том, что им никаким воровством не промышлять.
30. А которые люди приведут кого с поличным, и скажут, что
то поличное их, и приведчи о указе не учнет бити челом две
недели, и тем людем в том по государеву. указу отказывать. А
будет кто приведчи кого с поличным скажет, что то поличное
племяни их, или друзей, а племяни их и друзей на Москве, или в
городе, где поимаются за поличное, нет, а не сослався им с теми
людми, чье то поличное, искати вскоре не мощно, и учнут они бити
челом о сроке, и таким людем, кто за чюжое поличное поимается,
давати до прямых исцов поверстной срок по государеву указу, и
велети им к тому поличному ставити исцов на указныя сроки, счетчи
против верст. А будет кто по поверстному сроку к поличному исца
на указной срок не поставит, и им после поверстного указного
сроку в том отказывать, и тех людей, которые с поличным будут
приведены, свобожати.
31. А которые исцы с розбойники или с приводными людми с
поличным в розбойных делех, не дожидаяся указу, учнут миритися, и
мировые челобитные учнут в приказ приносити, и тот их мир ставити
не в мир, и розбойником указ чинити, по государеву указу, кто
чего доведется. А исцом за то пеня чинити смотря по делу, не
мирися с розбойники.
32. А которые розбойники и тати дойдут до пытки, и тех
розбойников и татей пытать и в те дни, хотя будет в которой день
по котором государе и память будет, или хотя и праздник будет,
потому что розбойники и тати и в праздники православных крестиан
биют, и мучат, и огнем жгут, и до смерти побивают.
33. А которые воры, тати и розбойники учнут сидети в тюрме
до полугода, и учнут говорити, затевая воровством, какую татиную
и розбойную молку на иных людей для своей корысти, а сперва в
роспросе и с пыток про то на них не говорили, и тем их язычным
молкам не верити, чтоб в том неповинным людем тягости и убытка не
чинилося.
34. А которые тати и розбойники доведутся казнити смертью, и
их для покаяния посадити в тюрме в и(ы)збу на шесть недель, и как
им отойдут урочные дни, и таких татей и розбойников казнити.
35. А на которых людей в обыску скажут, что они лихие люди
тати, или розбойники, и тех людей по обыском имати, а дворы их и
во дворех животы их и хлеб молоченой запечатати, а стоячей хлеб и
земляной переписати же, и приказати беречь тутошним и сторонним
людем с поруками, докуды дело вершится. А тех лихованных людей по
обыском в разбоях и в татьбах пытать, а учнут на себя и на
товарищев своих говорити, и по их язычным молкам оговорных людей
имати, а дворы их и во дворех животы и хлеб, потому же переписав,
запечатати, до тех оговорных людей сьязыки с очей на очи ставити
и роспрашивати. Да будет язык на очной ставке которого человека
опознает, и учнет на него говорити то же, что и за очи в роспросе
и с пытки на него говорил, а тот оговорной человек учнет бити
челом о обыску, и того человека дати за пристава, а про него
обыскати большим повалным обыском. Да будет его в обыску назовут
лихим человеком, и его по язычной молке, и по лихованным обыском
пытать, и толко учнет на себя и на товарищев своих в розбое
говорити, и ему учинити указ по Уложению, да и тому, который на
него говорил, тот же указ, как выше сего о том писано, а животы
их продати в выть исцовых исков.
36. А будет кого в обыскех одобрят, и его по обыском дати на
чистую поруку з записью, за тех же обыскных людей, которые его в
обыску добрили, в том, что ему впредь не красти и не розбивати, и
лихим людем_ татем и розбойником приезду к себе не держати, и
татиныя и розбойныя рухляди не перекупати, и иным никаким
воровством не воровати. А как до него будет дело, и порутчиком
его поставити, а по язычной молке в и(ы)сцовы иски взять на нем
выть, а животы его распечатав, отдати ему. А будет на него
прибудет в розбое какое лихо, а обыскные люди в том его обыску
укрыли, и его пытати, и указ ему чинити, до чего доведется, а
обыскным людем за лживыя обыски чинити указ против того, как о
том писано выше сего в судной статье.
37. А которой оговорной человек дан на чистую поруку, а за
порукою учнет каким воровством воровати, и того человека поимати
и указ ему чинити по тому же, до чего доведется, а на порутчиках
его взяти выть потому, что за их порукою воровал.
38. А на которого человека в роспросе и с пытки язык говорит
в розбое, или в татьбе, и на очной ставке его познает, а учнет на
него говорить с очей на очи тоже, а тот будет человек бродящей, а
о обыску бити челом не учнет, а скажет, что его нигде не знают, и
того человека по язычной молке пытати. А будет на себя с пытки в
розбое и в татьбе учнет говорити в убойстве на том розбое, или
дворовой пожог был, и его казнити смертью, а не учнет на себя
говорили, и его дать на чистую поруку з записью, а не будет
поруки, и его посадити в тюрму, докуды по нем порука будет.
39. А будет которые воры разбойники три или четыре человека
или болши изыманы будут на одном розбое, и с пыток учнут на кого
говорити на знатных людей, на дворян, или на детей боярских, или
на торговых людей, которые преже того в приводе не бывали, и ни
на каком воровстве не объявливалися, и ни в каких причинах не
бывали, и учнут те оговорные люди бити челом о сыску, чтобы про
них сыскати, что они никаким воровством не воруют, и ни на каком
воровстве не объявливалися, и про таких людей по их челобитью
обыскати. Да будет в обыску их одобрят, и их дати на чистую
поруку з записью, и животы им отдати, и выти на них не имати. А
будет в обыску про них скажут, что они лихие люди, и их по тем
обыском пытати. Да будет они с пытки в розбое и в убийстве
повинятся, и их казнити смертью, а животы их продати в выти. А
пытати оговорных людей в розбое в первые, и в другие, и в третие
накрепко.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75