А пошлин имать
в государеву казну с рубля по алтыну.
20. А давати служилыя кабалы на холопей, которые будут в
пятнатцать лет, а которые будут менши пятинатцати лет, и на тех
служилых кабал не давать. А кто служилую кабалу оболживит, и та
кабала вершити по суду.
21. А кто возмет на полного, или на докладного, или на
старинного холопа кабалу, не опытав без отпускныя, и того холопа
по сыску отдать тому, чья крепость старее.
22. А что холоп, бегаючи от старого своего боярина, бил
челом во двор иному, и тем учинил ссору, и за то бити его перед
Холопьим приказом кнутом на козле нещадно, чтобы на то смотря
иным не повадно было так воровать.
23. А которые люди учнут на кого имати кабалы воровски
заочно подставою, и про таких в Холопье приказе сыскивать
кабалными книгами, и осматривать спорных людей в приказе в рожей
и в приметы. Да которые люди в рожей и в приметы с кабалными
книгами не сойдутся, и тех людей в холопство никому не отдавать,
и по тем кабалам исцом отказывати. И кто кабалу возьмет
подставою, а сыщется про то допряма, и тем людем за то чинити
наказание, бити кнутом. А кто имя переменит и тому не верить.
24. А будет которой холоп, или крестьянин от кого побежит,
покиня отца своего, или матерь, и даст на себя иному кому
служилую кабалу вновь, и про таких беглых старинных и кабалных
людей и про крестьянских детей по челобитью тех людей, от кого
они збежат, сыскивати отцами их и матерми, и ставить с ними отцов
их и матерей с очей на очи. Да будет про то сыщется подлинно, что
те спорные люди и крестьяне родилися у кого в старинном
холопстве, или во крестьянстве, и тех холопей по старине и по
крепости, и с очной ставки отдавати тем людем, у которых отцы их
и матери, а по новым кабалам отказывати. А крестьян и
крестьянских детей отдавать ко отцом и к матерем по тому же
государеву указу.
25. А будет которые холопьи в роспросе на суде и на очной
ставке учнут отцов своих и матерей, или братьев, или сестр, или
дядьев, или теток родных отпиратися, а отцы их и матери, или
братья, или сестры, или дядья, или тетки родныя учнут на них
говорити, что они отпираются их воровством, не хотя быти с ними в
холопстве, и тех людей, которые учнут отцов своих и матерей, и
братьев, и сестр, и дядьев, и теток отпиратися, пытать. Да будет
они с первой пытки не повинятся, и их пытати и в другие, да будет
и з другия пытки не повинятся же, и их отдать тем людем, у кого
на них будут служилые кабалы.
26. А будет от кого побежит холоп, или крестьянин, покинув
жон, и в бегах поженятся на иных женах, а первых своих жен учнут
отпиратися, или которая раба, или крестьянка от кого збежит,
покиня мужа, и выйдут за иных мужей, а первых своих мужей
воровством учнут отпиратися, и им указ чинити против того же, как
о том писано выше сего в холопье статье.
27. А от кого збежат кабалные и иные крепостные девки, и
вдовы, и крестьянския дочери, и выйдут замуж Украйнных городов за
служилых людей, и за тех дворовых беглых вдов и девок на тех
людех, за кого они замужь выдут, имать выводу за вдову, и за
девку по пятидесять рублев за человека, а за крестьянскую дочь
девку, или вдову по десяти рублев.
28. А кто у кого поимается за холопа, и положит кто на
которого холопа городскую кабалу, и скажет, что та кабала в
городе в книгах записана, и на кабале подписано, что кабала в
книгах записана, а в книгах та кабала, на которые книги он
пошлется, в записке не объявится, а воеводская, или приказного
человека, или губного старосты рука у той кабалы есть, и по той
кабале того, кто такую кабалу в суде положит, не винити, и велеть
ему на холопа, или на рабу, вместо тоя кабалы, дати новую кабалу,
а тому, кто на кабале подпишет, что кабала в книге записана, а в
книги не запишет, за то учинить наказание, что государь укажет.
29. А у которых людей на старинных холопей старинныя
крепости утерялися в Московское розорение, в прошлых годех, до
121-го году, и по указу блаженныя памяти великого государя царя и
великого князя Михаила Феодоровича всея Русии велено тем людем в
прошлых во 121-м и во 122-м годех на те холопьи старинные
крепости давати явки, и будет которые люди учнут на ком искати
старинного холопъства, а старинных крепостей на тех людей в суде
не положат, а скажут, что у них на тех людей старинные крепости
пропали в московское разорение, и в том учнут они слатися на
явки, которых даваны в указные годы во 121-м, да во 122-м годех,.
и те явки будет сыщутся, и по тем явкам таких старинных холопей
отдавати тем людем, которые на них те явки подавали. А будет кто
учнет искати старинного холопства, а в суде крепостей никаких на
спорных холопей не положит, а скажет, что у него на тех людей
крепости в разорение пропали, а явок он на те крепости в указные
годы не давал, и учнет он про старину тех людей слатися в обыск,
и по той ссылке тех людей про старинное холопство сыскивати
всякими сыски накрепко, и отдавати таких старинных холопей по
обыском тем людем, у кого обыскные люди в старинном холопстве
кого знали.
30. А у которых людей холопи породилися от кабалных их
людей, а живут они у них многие годы бескабално, и на таких
холопей тем людем, у кого они живут бескабално, имати кабалы. А
будет те холопи из воли кабал дати не похотят, и на них кабалы
дати и в неволю, потому что они живут у них бескабално многие
годы.
31. А кто будет в какой крепости в холопстве написан, и те
люди по рабе холоп и по холопе раба. А которые старинные холопи
написаны кому в духовной и порядной в приданых, и те люди, по
духовной и порядной записи, по рабе холоп, и по холопе раба.
32. А будет положат на одного холопа две полные, или две
докладные, и которая будет крепость старее, и того холопа по
сыску тому и отдати.
33. А будет кто изменит, из Московскаго господарства отъедет
в и(ы)ное господарство, а после его людем его по государеву указу
и по боярскому приговору дана будет воля, и те его люди с воли
бьют челом кому в холопство, а после того тот изменник из
и(ы)змены воротится, и государь пожалует его, положит на милость,
за ту его измену смертью казнити его не велит, и ему людей к себе
приимати внов, кто у него в холопстве быти похочет, а до тех его
людей, которым без него дана будет воля, дела ему нет.
34. А будет чьего холопа возмут в полон в и(ы)ную в которую
землю, а после того тот холоп ис полону выидет, и он старому
боярину не холоп, и жену его и дети для полонского терпения
отдати ему. А похочет тот холоп к старому своему боярину, и того
холопа старому боярину привести к записке в Холопей приказ, и
роспрося его, подписывати на старой крепости, что он идет к нему
волею, а пошлин имати з головы по алтыну.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75
в государеву казну с рубля по алтыну.
20. А давати служилыя кабалы на холопей, которые будут в
пятнатцать лет, а которые будут менши пятинатцати лет, и на тех
служилых кабал не давать. А кто служилую кабалу оболживит, и та
кабала вершити по суду.
21. А кто возмет на полного, или на докладного, или на
старинного холопа кабалу, не опытав без отпускныя, и того холопа
по сыску отдать тому, чья крепость старее.
22. А что холоп, бегаючи от старого своего боярина, бил
челом во двор иному, и тем учинил ссору, и за то бити его перед
Холопьим приказом кнутом на козле нещадно, чтобы на то смотря
иным не повадно было так воровать.
23. А которые люди учнут на кого имати кабалы воровски
заочно подставою, и про таких в Холопье приказе сыскивать
кабалными книгами, и осматривать спорных людей в приказе в рожей
и в приметы. Да которые люди в рожей и в приметы с кабалными
книгами не сойдутся, и тех людей в холопство никому не отдавать,
и по тем кабалам исцом отказывати. И кто кабалу возьмет
подставою, а сыщется про то допряма, и тем людем за то чинити
наказание, бити кнутом. А кто имя переменит и тому не верить.
24. А будет которой холоп, или крестьянин от кого побежит,
покиня отца своего, или матерь, и даст на себя иному кому
служилую кабалу вновь, и про таких беглых старинных и кабалных
людей и про крестьянских детей по челобитью тех людей, от кого
они збежат, сыскивати отцами их и матерми, и ставить с ними отцов
их и матерей с очей на очи. Да будет про то сыщется подлинно, что
те спорные люди и крестьяне родилися у кого в старинном
холопстве, или во крестьянстве, и тех холопей по старине и по
крепости, и с очной ставки отдавати тем людем, у которых отцы их
и матери, а по новым кабалам отказывати. А крестьян и
крестьянских детей отдавать ко отцом и к матерем по тому же
государеву указу.
25. А будет которые холопьи в роспросе на суде и на очной
ставке учнут отцов своих и матерей, или братьев, или сестр, или
дядьев, или теток родных отпиратися, а отцы их и матери, или
братья, или сестры, или дядья, или тетки родныя учнут на них
говорити, что они отпираются их воровством, не хотя быти с ними в
холопстве, и тех людей, которые учнут отцов своих и матерей, и
братьев, и сестр, и дядьев, и теток отпиратися, пытать. Да будет
они с первой пытки не повинятся, и их пытати и в другие, да будет
и з другия пытки не повинятся же, и их отдать тем людем, у кого
на них будут служилые кабалы.
26. А будет от кого побежит холоп, или крестьянин, покинув
жон, и в бегах поженятся на иных женах, а первых своих жен учнут
отпиратися, или которая раба, или крестьянка от кого збежит,
покиня мужа, и выйдут за иных мужей, а первых своих мужей
воровством учнут отпиратися, и им указ чинити против того же, как
о том писано выше сего в холопье статье.
27. А от кого збежат кабалные и иные крепостные девки, и
вдовы, и крестьянския дочери, и выйдут замуж Украйнных городов за
служилых людей, и за тех дворовых беглых вдов и девок на тех
людех, за кого они замужь выдут, имать выводу за вдову, и за
девку по пятидесять рублев за человека, а за крестьянскую дочь
девку, или вдову по десяти рублев.
28. А кто у кого поимается за холопа, и положит кто на
которого холопа городскую кабалу, и скажет, что та кабала в
городе в книгах записана, и на кабале подписано, что кабала в
книгах записана, а в книгах та кабала, на которые книги он
пошлется, в записке не объявится, а воеводская, или приказного
человека, или губного старосты рука у той кабалы есть, и по той
кабале того, кто такую кабалу в суде положит, не винити, и велеть
ему на холопа, или на рабу, вместо тоя кабалы, дати новую кабалу,
а тому, кто на кабале подпишет, что кабала в книге записана, а в
книги не запишет, за то учинить наказание, что государь укажет.
29. А у которых людей на старинных холопей старинныя
крепости утерялися в Московское розорение, в прошлых годех, до
121-го году, и по указу блаженныя памяти великого государя царя и
великого князя Михаила Феодоровича всея Русии велено тем людем в
прошлых во 121-м и во 122-м годех на те холопьи старинные
крепости давати явки, и будет которые люди учнут на ком искати
старинного холопъства, а старинных крепостей на тех людей в суде
не положат, а скажут, что у них на тех людей старинные крепости
пропали в московское разорение, и в том учнут они слатися на
явки, которых даваны в указные годы во 121-м, да во 122-м годех,.
и те явки будет сыщутся, и по тем явкам таких старинных холопей
отдавати тем людем, которые на них те явки подавали. А будет кто
учнет искати старинного холопства, а в суде крепостей никаких на
спорных холопей не положит, а скажет, что у него на тех людей
крепости в разорение пропали, а явок он на те крепости в указные
годы не давал, и учнет он про старину тех людей слатися в обыск,
и по той ссылке тех людей про старинное холопство сыскивати
всякими сыски накрепко, и отдавати таких старинных холопей по
обыском тем людем, у кого обыскные люди в старинном холопстве
кого знали.
30. А у которых людей холопи породилися от кабалных их
людей, а живут они у них многие годы бескабално, и на таких
холопей тем людем, у кого они живут бескабално, имати кабалы. А
будет те холопи из воли кабал дати не похотят, и на них кабалы
дати и в неволю, потому что они живут у них бескабално многие
годы.
31. А кто будет в какой крепости в холопстве написан, и те
люди по рабе холоп и по холопе раба. А которые старинные холопи
написаны кому в духовной и порядной в приданых, и те люди, по
духовной и порядной записи, по рабе холоп, и по холопе раба.
32. А будет положат на одного холопа две полные, или две
докладные, и которая будет крепость старее, и того холопа по
сыску тому и отдати.
33. А будет кто изменит, из Московскаго господарства отъедет
в и(ы)ное господарство, а после его людем его по государеву указу
и по боярскому приговору дана будет воля, и те его люди с воли
бьют челом кому в холопство, а после того тот изменник из
и(ы)змены воротится, и государь пожалует его, положит на милость,
за ту его измену смертью казнити его не велит, и ему людей к себе
приимати внов, кто у него в холопстве быти похочет, а до тех его
людей, которым без него дана будет воля, дела ему нет.
34. А будет чьего холопа возмут в полон в и(ы)ную в которую
землю, а после того тот холоп ис полону выидет, и он старому
боярину не холоп, и жену его и дети для полонского терпения
отдати ему. А похочет тот холоп к старому своему боярину, и того
холопа старому боярину привести к записке в Холопей приказ, и
роспрося его, подписывати на старой крепости, что он идет к нему
волею, а пошлин имати з головы по алтыну.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75