А кто купя лошадь, в книги не запишет, а
сыщется про то допряма, и на нем за то взяти протаможье, по
государеву указу. А будет у него за такую незаписную лошадь
поимается и взыщет с тою лошадию чего иного, и у него ту лошадь
взяв, отдати исцу, а в досталном иску на него дати суд, и с суда
учинити указ, до чего доведется.
53. А будет кто лошадь купит, будучи на государеве службе в
полкех, служилой у служилого же, а иной у него за ту лошадь
поимается, а тот, у кого он ту лошадь купит, в той лошади
запрется, и скажет, что он ту лошадь ему не продавывал, и ему на
того продавца в том дати суд, а по суду и по сыску межь ими указ
учинити, до чего доведется. А без суда в таких лошадях, которые
куплены будут в полкех, никого не винити, потому что на службе
такия лошади служилые люди покупают без записки.
54. А которого человека приведут исцы без пристава с
поличным же, а тот приводной человек, который приведен с
поличным, учнет бити челом, что его тем поличным исцы ополичнили
силно, и про то сыскати всякими сыски накрепко, где его с
поличным поимали, да что в сыску скажут, по тому и указ чинити,
кто чего доведется. А будет сыскати некем, и им в том дати суд, и
с суда указ учинити по тому же, до чего доведется.
55. А будет в сыску скажут, что того приводного человека
исцы ополичнили силно, и тем людем, которые его ополичнили силно
за то учинити жестокое наказание, при многих людех бити их кнутом
нещадно, да на них же тем людем, кого они ополичнили силно,
правити бесчестье вдвое, чтобы на то смотря и иным неповадно было
так делати.
56. А будет кто кого, таким же воровским заводом, подкинет
чем напрасно, и про тот его подмет по тому же сыщется допряма,
что он подкинул кого, хотя испродати напрасно, и за такой
воровской подмет, по сыску тем людем, кто подкинет кого напрасно,
по тому же чинити жестокое наказание, при многих людех бити их
кнутом нещадно, да на них же тем людем, кого они чем подкинут,
правити бесчестье вдвое, чтобы на то смотря иным неповадно было
так делати, и чтобы никому ни от кого в таких делех напрасных
продаж и убытков не было.
57. А которой человек с приставы и с понятыми поличного у
себя вынять не даст, или у него поличное вымут, а он у них то
поличное отымет и про то обыскать понятыми и сторонними людьми.
Да будет на него скажут тоже, что он поличного у себя вынять не
дал или будет поличное отнял, и того человека пытать и указ
чинити, до чего доведется.
58. А которого человека приведут с поличным, или по язычной
молке, или по лихованым обыском в розбое, или в татьбе, а он на
себя в роспросе а не пытан скажет, и того человека пытать в
и(ы)ных розбоях и в татьбах, и указ ему чинить, до чего
доведется.
59. А где учинится розбой, а которые сторонние люди слышачи
крик и воп розбитых людей как их розбойники розбивают, и те люди
на крик и на воп не пойдут и их выдадут, или которых людей после
розбою розбитые люди учнут за розбойники в погоню и на след
звати, а те люди в погоню за розбойники, или на след не пойдут
же, а исцы на них учнут бити челом, и про то сыскати окольными
людми, и которые в те поры в погоне и на следу были. Да будет на
них в сыску скажут, что слыша крик розбитых людей на пособь к ним
не пошли, и в погоню за розбойники, или следом не пошли же, и на
тех людех за выдачку и за ослушание имати выти, и чинити жестокое
наказание, бити кнутом нещадно.
60. А которых людей розбойники розобьют, или тати покрадут,
и за теми розбойники и за татьми исцы, собрався следом придут в
село, или в деревню, и те люди, к которым следом придут, следу от
себя не отведут, и про то обыскати и погонных людей роспросити. И
будет в обыскех и погонные люди на них скажут, что они следу не
отвели, и тех людей по обыском и по погонных людей речам пытати,
и указ им чинити до чего доведется.
61. А которые обыскные люди в городех на посадех, и в уездех
по селам, и по деревням в обыску скажут, что у них розбойников и
татей нет, а после у них тати и розбойники сыщутся, а они их в
обыскех укрыли, и тем обыскным людем за их ложь чинити указ
против того же, как про обыскных людей за лживые обыски написано
в судной статье выше сего.
62. А будет на Москве в которой сотне, или в улице, или в
городех на посадех, или в уездех, в селех и в деревнях изымают
вора, татя, или розбойника, сторонние люди, мимо тех людей, где
он жил, и того вора пытати, кто его знал в том месте, где он
будет изыман. Да будет тот вор с пытки скажет, что его тутошние
люди, где он будет изыман, все знали и его укрывали, и на тех
людех на всех, кто того вора укрывал, правити на государя пеня по
указу, а исцом выти для того, чтобы всяким людем у себя воров и
татей и розбойников держати было неповадно, а вором бы, татем и
розбойником нигде прибежища не было. А будет тот вор с пытки
скажет, что его в том месте, где он будет изыман, знали его
немногие люди, и по тем воровским пыточным речам правити
государеву пеню, а исцом выти на однех на тех людех, кто того
вора знал и укрывал, а не на всех на тутошних людех.
63. А на которых людей языки говорят с пыток в станех и в
приездех, и тех людей по язычным молкам имати, а животы их
переписав, запечатати, и сь языки тех людей с очей на очи ставити
и роспрашивати, и указ им чинити также, как и розбойником. А на
которых людей языки говорят с пыток в подводе и в поноровке, и
тех людей, по язычным молкам, имати же и животы их печатати, и
тех людей сь языки с очей на очи ставити и роспрашивати, и указ
им чинити также, как розбойником и становщиком.
64. А на которых людей учнут языки говорить с пыток в
поклажее розбойные и татиные рухляди, а скажут, что у них
положили за розбойное, или за татиное, или зачисто, или на кого
языки учнут говорить в продаже розбойные рухляди; и тех оговорных
людей, по язычной молке, сыскивати, и сыскивая сь языки ставити с
очей на очи и роспрашивати. Да будет они в тех поклажеех, или в
продажной в розбойной рухляди не запрутся, и их пытать и в
и(ы)ных в таких поклажеях и продажной в розбойной рухляди. Да
будет они с пытки в чем повинятся, и на них то все, в чем они до
пытки не запрутся, и в чем с пытки повинятся, доправя, взять в
и(ы)сцовы иски выти и дати их на чистую поруку з записью, а не
будет поруки и их посадити в тюрму, докуды по них поруки будут. А
будет они в тех поклажеях, или в продажной розбойной рухляди
запрутся, и их в том по тому же пытать, и с пытки указ учинить,
до чего доведется.
65. А на которых людей язык говорит с пыток, а скажет, что
ему розбойную рухлядь продал зачисто бес поруки, и на том
человеке взяти выть, не купи бес поруки, а которым продали за
чистое с порукою, и на тех людех выти не имати.
66. А которые языки говорят на чьих нибудь людей, и
доведется на них взяти выти, и за тех людей класти выти на тех
людей, кому кто служит.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75
сыщется про то допряма, и на нем за то взяти протаможье, по
государеву указу. А будет у него за такую незаписную лошадь
поимается и взыщет с тою лошадию чего иного, и у него ту лошадь
взяв, отдати исцу, а в досталном иску на него дати суд, и с суда
учинити указ, до чего доведется.
53. А будет кто лошадь купит, будучи на государеве службе в
полкех, служилой у служилого же, а иной у него за ту лошадь
поимается, а тот, у кого он ту лошадь купит, в той лошади
запрется, и скажет, что он ту лошадь ему не продавывал, и ему на
того продавца в том дати суд, а по суду и по сыску межь ими указ
учинити, до чего доведется. А без суда в таких лошадях, которые
куплены будут в полкех, никого не винити, потому что на службе
такия лошади служилые люди покупают без записки.
54. А которого человека приведут исцы без пристава с
поличным же, а тот приводной человек, который приведен с
поличным, учнет бити челом, что его тем поличным исцы ополичнили
силно, и про то сыскати всякими сыски накрепко, где его с
поличным поимали, да что в сыску скажут, по тому и указ чинити,
кто чего доведется. А будет сыскати некем, и им в том дати суд, и
с суда указ учинити по тому же, до чего доведется.
55. А будет в сыску скажут, что того приводного человека
исцы ополичнили силно, и тем людем, которые его ополичнили силно
за то учинити жестокое наказание, при многих людех бити их кнутом
нещадно, да на них же тем людем, кого они ополичнили силно,
правити бесчестье вдвое, чтобы на то смотря и иным неповадно было
так делати.
56. А будет кто кого, таким же воровским заводом, подкинет
чем напрасно, и про тот его подмет по тому же сыщется допряма,
что он подкинул кого, хотя испродати напрасно, и за такой
воровской подмет, по сыску тем людем, кто подкинет кого напрасно,
по тому же чинити жестокое наказание, при многих людех бити их
кнутом нещадно, да на них же тем людем, кого они чем подкинут,
правити бесчестье вдвое, чтобы на то смотря иным неповадно было
так делати, и чтобы никому ни от кого в таких делех напрасных
продаж и убытков не было.
57. А которой человек с приставы и с понятыми поличного у
себя вынять не даст, или у него поличное вымут, а он у них то
поличное отымет и про то обыскать понятыми и сторонними людьми.
Да будет на него скажут тоже, что он поличного у себя вынять не
дал или будет поличное отнял, и того человека пытать и указ
чинити, до чего доведется.
58. А которого человека приведут с поличным, или по язычной
молке, или по лихованым обыском в розбое, или в татьбе, а он на
себя в роспросе а не пытан скажет, и того человека пытать в
и(ы)ных розбоях и в татьбах, и указ ему чинить, до чего
доведется.
59. А где учинится розбой, а которые сторонние люди слышачи
крик и воп розбитых людей как их розбойники розбивают, и те люди
на крик и на воп не пойдут и их выдадут, или которых людей после
розбою розбитые люди учнут за розбойники в погоню и на след
звати, а те люди в погоню за розбойники, или на след не пойдут
же, а исцы на них учнут бити челом, и про то сыскати окольными
людми, и которые в те поры в погоне и на следу были. Да будет на
них в сыску скажут, что слыша крик розбитых людей на пособь к ним
не пошли, и в погоню за розбойники, или следом не пошли же, и на
тех людех за выдачку и за ослушание имати выти, и чинити жестокое
наказание, бити кнутом нещадно.
60. А которых людей розбойники розобьют, или тати покрадут,
и за теми розбойники и за татьми исцы, собрався следом придут в
село, или в деревню, и те люди, к которым следом придут, следу от
себя не отведут, и про то обыскати и погонных людей роспросити. И
будет в обыскех и погонные люди на них скажут, что они следу не
отвели, и тех людей по обыском и по погонных людей речам пытати,
и указ им чинити до чего доведется.
61. А которые обыскные люди в городех на посадех, и в уездех
по селам, и по деревням в обыску скажут, что у них розбойников и
татей нет, а после у них тати и розбойники сыщутся, а они их в
обыскех укрыли, и тем обыскным людем за их ложь чинити указ
против того же, как про обыскных людей за лживые обыски написано
в судной статье выше сего.
62. А будет на Москве в которой сотне, или в улице, или в
городех на посадех, или в уездех, в селех и в деревнях изымают
вора, татя, или розбойника, сторонние люди, мимо тех людей, где
он жил, и того вора пытати, кто его знал в том месте, где он
будет изыман. Да будет тот вор с пытки скажет, что его тутошние
люди, где он будет изыман, все знали и его укрывали, и на тех
людех на всех, кто того вора укрывал, правити на государя пеня по
указу, а исцом выти для того, чтобы всяким людем у себя воров и
татей и розбойников держати было неповадно, а вором бы, татем и
розбойником нигде прибежища не было. А будет тот вор с пытки
скажет, что его в том месте, где он будет изыман, знали его
немногие люди, и по тем воровским пыточным речам правити
государеву пеню, а исцом выти на однех на тех людех, кто того
вора знал и укрывал, а не на всех на тутошних людех.
63. А на которых людей языки говорят с пыток в станех и в
приездех, и тех людей по язычным молкам имати, а животы их
переписав, запечатати, и сь языки тех людей с очей на очи ставити
и роспрашивати, и указ им чинити также, как и розбойником. А на
которых людей языки говорят с пыток в подводе и в поноровке, и
тех людей, по язычным молкам, имати же и животы их печатати, и
тех людей сь языки с очей на очи ставити и роспрашивати, и указ
им чинити также, как розбойником и становщиком.
64. А на которых людей учнут языки говорить с пыток в
поклажее розбойные и татиные рухляди, а скажут, что у них
положили за розбойное, или за татиное, или зачисто, или на кого
языки учнут говорить в продаже розбойные рухляди; и тех оговорных
людей, по язычной молке, сыскивати, и сыскивая сь языки ставити с
очей на очи и роспрашивати. Да будет они в тех поклажеех, или в
продажной в розбойной рухляди не запрутся, и их пытать и в
и(ы)ных в таких поклажеях и продажной в розбойной рухляди. Да
будет они с пытки в чем повинятся, и на них то все, в чем они до
пытки не запрутся, и в чем с пытки повинятся, доправя, взять в
и(ы)сцовы иски выти и дати их на чистую поруку з записью, а не
будет поруки и их посадити в тюрму, докуды по них поруки будут. А
будет они в тех поклажеях, или в продажной розбойной рухляди
запрутся, и их в том по тому же пытать, и с пытки указ учинить,
до чего доведется.
65. А на которых людей язык говорит с пыток, а скажет, что
ему розбойную рухлядь продал зачисто бес поруки, и на том
человеке взяти выть, не купи бес поруки, а которым продали за
чистое с порукою, и на тех людех выти не имати.
66. А которые языки говорят на чьих нибудь людей, и
доведется на них взяти выти, и за тех людей класти выти на тех
людей, кому кто служит.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75