40. А будет которые розбойники два, или три человеки с пыток
учнут говорити на кого в розбое на причинных людей, и тех
причинных людей по язычным молкам и без обыску пытати, и указ им
чинити, до чего доведется.
41. А на которых людей языки с пытки в розбое говорят, а
сами на себя с пыток не говорят, а в обыскех их многия люди
назовут лихими людьми, и тех людей по язычным молкам и по
лихованным обыском казнити смертию, а животы их продать в выть.
42. А на которого человека в розбое язык говорит, а в обыску
его назовут половина добрым человеком, а другая половина назовут
лихим человеком, и того человека пытать. А не учнет на себя с
пытки в розбое говорити, и того человека дати на чистую поруку з
записью обыскным людем, которые его в обыскех добрили, а по
язычной молке взяти на нем выть. А будет в той половине болше
обыскных людей, которые его назовут лихим человеком, человек
пятнатцать или дватцеть, и той половине и верити, и того человека
пытати накрепко. А пытан на себя не учнет говорити, и того
человека по язычной молке и по обыском посадити в тюрму до
государева указу, а животы его отдати в выть. А после того при
будет на него в розбойном деле иное лихо, и того человека казнити
смертию. А обыскным людем, которые его добрили ложно, чинити
указ, против того, как о том писано выше сего в судной статье.
43. А на которого человека языки два или три говорят в
розбое, а он пытан не учнет на себя говорити, а учнет бити челом
о обыску, а в обыску про него скажут, что его не знают, и его
посадити в тюрму, до государева указу. А будет в обыску про него
скажут, что его знают, а доброй ли он человек, или лихой, того
про него не ведают, и того человека по тому же посадити в тюрму
до государева указу, а животы его продати в выть.
44. А на которых людей языки говорят в розбое за очи, а с
очей на очи на них говорити не учнут, и во многих людех их не
узнают, или узнав их, да учнут с них зговаривать, и тех языков
пытать накрепко, не по засылке ли их не узнали или узнав
зговаривают. Да будет с пытки скажут, что их поклепали, и тех
людей давать за приставы, и про них обыскати. А в обыску про них
скажут, что они лихие люди, и тех людей пытати. Да будет учнут на
себя в розбое говорити, и их казнити смертью, а не учнут на себя
с пыток говорити, и их по обыском сажати в тюрму до государева
указу. А будет скажут языки, что с них зговорили по засылкам, и
тех людей, которые приходили, имати, и с ними с очей на очи
ставити и роспрашивати, и сыски всякими сыскивати. Да будет они к
языком приходили для того, чтобы они с оговорных людей
зговаривали, и их бити кнутом, да на них же взяти выти. А будет
их в обыску одобрят, и их свободити безвытно.
45. А будет учнет язык говорити в розбое, или в татьбе на
чьих нибуди людей, или на дворников, а те люди, на чьих людей и
дворников язык говорит, таких людей и дворников у себя скажут, а
их не поставят, и на них за тех людей и за дворников имати выти,
и давати их на крепкия поруки с записми с сроком что им тех своих
людей и дворников поставити к языком на очную ставку, а как их
поставят, и тех людей сь языки с очей на очи ставити и
роспрашивати и указ чинити по тому же, кто чего доведется.
46. А будет те люди, на чьих людей, или дворников язык
говорит, скажут, что у них таких людей, или дворников не бывало,
и учнут бити челом о обыску, и про то обыскати около их житья
многими людми, бывали ли у них таковы люди, или дворники. И будет
в обыску скажут, что у них такие люди, или дворники были, и на
них за тех людей и дворников в и(ы)сцовы иски имати выти, и
давати их на поруки з записми с сроком что им тех людей по тому
же поставити к языком на очную ставку, а как их поставят, и их сь
языки с очей на очи во многих людех ставити и роспрашивати, и
указ им чинити, кто чего доведется. А скажут в обысках, что у них
таких людей и дворников не бывало, и за тех людей и дворников
вытей на них не имати.
47. А на которых дворян, и на приказных людей, и на детей
боярских, и на их людей, или на дворников, или на крестьян учнут
в розбое языки говорити, и тех дворян, и приказных людей, и детей
боярских, и их людей и дворников и крестьян по язычным молкам
имати, а дворы их и животы и хлеб по тому же переписав печатати,
а их сь языки с очей на очи по тому же ставити, и их
роспрашивати, и сыскивати всякими сыски накрепко. Да будет
доведется до пытки, и напередь пытати людей их, или дворников,
или крестьян. Да будет люди их, или дворники, или крестьяне учнут
говорити в розбое на них на самих, и тех дворян, или приказных
людей, и детей боярских самих пытати, и указ чинити им по тому
же, как и иным вором, кто до чего доведется.
48. А которые дворяне и приказные люди и дети боярские
приведут людей своих, или крестьян или дворников своих, и скажут
на них розбой, или татьбу, или подвод имянно, а языки на них в
том не говорят, и тех людей по приводу роспрашивати и без обыску
пытати и указ чинити, кто до чего доведется.
49. А на которых людей исцы бьют челом в татьбах и в розбоях
имянно бес поличного и без язычной молки и не по лихованым
обыском, и тех челобитчиков отсылати в Судной приказ, где кто
судим. А будет в Судном приказе сыщется, что те дела розбойные
дошли до пыток, и тех исцов и ответчиков из Судного приказу
отсылати в Розбойной приказ.
50. А которого человека приведут с поличным, а поличное у
него вымут с приставом и с понятыми, а тот человек того поличного
не очистит, и отводу ему не даст и того приводного человека по
поличному пытати и указ чинити, до чего доведется.
51. А будет у кого воры животы покрадут, или розбоем возмут,
и тем людем в тех своих животах подавати ппсменыя явки в приказех
и в городех воеводам и губным старостам, и в явках те свои животы
описывати имянно. А будет они после того тех своих животов у кого
за что поимаются, а те люди, у кого они поимаются, тому их
поличному отводу не дадут, и тех людей, у кого поимаются, по тому
поличному и в и(ы)ных в их животах, которые их животы в явках их
будут написаны, пытати, и сыски всякими сыскивати, до чего
доведется. А будет кто у кого за что поимается, а скажет, что то
поличное у него воры украли, или розбоем взяли с и(ы)ными его
животы, а явок на то поличное и на иные свои животы, которые у
него с тем поличным взяты, не скажет, и по такому поличному тех
людей, у кого поимаются не пытать, потому что на то поличное явок
нет, а давати в таком деле исцом на тех людей, у кого они за что
поимаются, суд, и с суда учинити веру, крестное целование, чтобы
в таких делех никому напрасных продажь не было.
52. А будет кто купит лошадь на Москве, или в городех и в
уездех и те лошади купцом записывати в таможенныя книги в шерсть,
и в лета, и в приметы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75