5. А будет которой сын или дочь у отца или у матери животы
пограбят насильством, или не почитаючи отца и матерь, и избываючи
их, учнут на них извещать какия злыя дела, или которой сын или
дочь отца и мать при старости не учнет почитать и кормить и
ссужать их ничем не учнут, и в том на них отец или мати учнут
государю бити челом, и таким детем за такия их дела чинить
жестокое наказание, бить кнутом же нещадно, и приказать им быти у
отца и у матери во всяком послушании безо всякого прекословия, а
извету их не верить.
6. А будет которой сын или дочь учнут бити челом о суде на
отца или на матерь и им на отца и на матерь ни в чем суда не
давати, да их же за такое челобитье бить кнутом, и отдать их отцу
и матери.
7. А будет кто убиет до смерти брата, или сестру сам, или по
его велению, кто иной их убиет, а сыщется про то допряма, и их за
то самих всех казнити смертию же.
8. А будет чей нибудь человек помыслит смертное убийство на
того, кому он служит или против его вымет какое оружье, хотя его
убити, и ему за такое его дело отсечь рука.
9. А будет чей человек того, кому он служит, убьет до смерти
и его самого казнити смертию же безо всякия же пощады.
10. А будет кто не бояся Бога, и не опасаяся государьския
опалы и казни, учинит над кем нибудь мучителское наругательство,
отсечет руку или ногу, или нос, или ухо, или губы обрежет, или
глаз выколет, а сыщется про то допряма, и за такое его
наругателство самому ему то же учинити, да на нем же взяти из
вотчин его и из животов тому, над кем он такое наругательство
учинит, будет отсечет руку, и за руку пятдесят рублев, а будет
отсечет ногу, и за ногу пятдесят же рублев, а за нос, и за ухо, и
за губы, и за глас, по тому же за всякую рану, по пятидесят
рублев.
11. А будет такой же поругатель кого нибудь зазвав, или
силою заволокши к себе на двор, учнет бити ослопом, или кнутом,
или батоги, и с суда сыщется про то допряма, и такому поругателю
за такое его дело учинити жестокое наказание, велеть его бить
кнутом по торгом, и вкинуть в тюрму на месяц, да на нем же
доправити тому, над кем он такое дело учинит, бесчестье и увечье
вдвое.
12. А будет такое наругательство над кем учинит чей нибудь
человек, и того человека пытать, по чьему научению он такое
наругательство учинил. Да будет тот человек с пытки скажет, что
он такое наругательство учинил по научению того, кому он служит,
или по чьему нибудь научению, и тем людем, кто на такое дело кого
научит, и тому, кто такое дело зделает, потому же учинити
жестокое наказание, бити их кнутом по торгом и вкинуть их в тюрму
всех на месяц, да на тех же людех, кто на такое дело людей своих
научит, правити тем людем, над кем такое наругателство люди их
учинят, бесчестие вдвое. А будет чей нибуди человек такое
наругательство над кем учинит собою, а ни по чьему научению, и
таких людей пытав, казнити смертию.
13. А которые воры чинят в людех смуту, и затевают на многих
людей своим воровским умышлением затейные дела, и таких воров за
такое их воровство казнити смертию.
14. А будет жена учинит мужу своему смертное убийство, или
окормит его отравою, а сыщется про то допряма, и ея за то
казнити, живу окопати в землю, и казнити ея такою казнею безо
всякия пощады, хотя будет убитого дети, или иныя кто ближния роду
его, того не похотят, что ея казнити, и ей отнюд не дати милости,
и держати ея в земле до тех мест, покамест она умрет.
15. А которая жонка приговорена будет к смертной казни, а
втепоры она будет беременна, и тоя жонки, покаместа она родит,
смертию не казнити, а казнити ея втепоры, как она родит, a до тех
мест держати ея в тюрме, или за крепкими приставы, чтобы она не
ушла.
16. А будет кто умысля воровски придет в чей дом и похочет
того дому над госпожею какое дурно учинити, или ея ис того дому
похочет куды увести, а люди ее от такова вора не оборонят, и
учнут помочь чинити тем людем, кто по нее приедет, а после того
про такое их дело сыщется, и тех воров, кто таким умыслом в чюжой
дом приедет, и которыя люди им на такое воровство учинят помочь,
всех казнити смертию.
17. А будет кто с похвалы, или с пьянства, или умыслом
наскачет на лошади на чью жену, и лошадью ея стопчет и повалит, и
тем ея обесчестит, или ея тем боем изувечит, и беременная будет
жена от того его бою дитя родит мертво, а сама будет жива, а с
суда сыщется про то допряма, и тому, кто так учинит, за такое его
дело учинити жестокое наказание, велеть его бити кнутом нещадно,
да на нем же доправити той жене бесчестие и увечье вдвое, да его
же вкинути в тюрму на три месеца. А будет от того его бою та жена
и сама умрет, и его за такое его дело самого казнити смертию.
18. А будет такое убийство учинится от кого без умышления,
потому что лошадь от чего испужався, и узду изорвав рознесет, и
удержати ея будет не мощно, и того в убийство на ставити, и
наказания за такое дело никому не чинити, для того, что такое
дело учинится бес хитрости.
19. А будет кто над кем учинит смертное убийство по чьему
научению, а сыщется про то допряма, и того, кто на смертное
убийство научал, и кто убил, обеих казнити смертию же.
20. А будет кто, стреляючи ис пищали, или из лука по зверю,
или по птице, или по примете, и стрела или пулька вспловет, и
убьет кого за горою, или за городьбою, или кто каким нибудь
обычаем кого убьет до смерти деревом, или каменем, или чем нибудь
не нарочным же делом, а недружбы и никакия вражды напередь того у
того, кто убьет, с тем кого уоьет, не бывало, и сыщется про то
допряма, что такое убийство учинилося ненарочно, без умышления, и
за такое убийство никого смертию не казнити, и в тюрму не сажати
потому, что такое дело учинится грешным делом без умышления.
21. А будет чей человек убьет кого нибудь до смерти, или
ранит, обороняя того, кому он служит, и тому человеку того в вину
не ставить, а спрашивать того убийства на том, кому он служит.
22. А будет он над кем смертное убийство учинит своим
умышлением, без ведома того, кому он служит, и тот кому он
служит, очищая себя, изымав его приведет в приказ, и про такое
убийство сам известит, и тому, чей тот человек, того
убийственного дела в вину не ставить, а человека его, которой
такое смертное убийство учинит, казнити смертию.
23. А будет кто кого отравит зельем, и от тоя отравы тот,
кого отравят, умрет, и того, кто такое злое дело учинит, пытати
накрепко, напередь того он над кем такова дела не делывал ли, и
пытав его, казнити смертию.
24. А будет кого бусурман какими нибудь мерами насильством
или обманом русскаго человека к своей бусурманской вере принудит,
и по своей бусурманской вере обрежет, а сыщется про то допряма, и
того бусурмана по сыску казнить, зжечь огнем безо всякого
милосердия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75