Будет и дурное... Вот и помирать не хочется, милая, еще бы годочков двадцать пожил; значит, хорошего было больше. А велика матушка Россия!»
«Это - одно из глубочайших произведений русской литературы», - сказал о повести «В овраге» современник Чехова А. Ф. Кони.
Интересно свидетельство А. М. Горького о том, как сами крестьяне воспринимали эту повесть в те времена. Летом 1900 года Горький жил в селе Мануйловка Полтавской губернии. В августе он писал оттуда Чехову в Ялту:
...«Читал я мужикам «В овраге». Если бы Вы видели, как это хорошо вышло! Заплакали хохлы, и я заплакал с ними. Костыль понравился им - черт знает до чего! Так что один мужик, Петро Дерид, даже выразил сожаление, что мало про того Костыля написано. Липа понравилась, старик, который говорит: «велика матушка Россия». Всех простили мужики, и старого Цибукина и Аксинью, всех! Чудесный Вы человек, Антон Павлович, и огромный Вы талантище».
В большой критической статье, с которой Горький первым из литераторов выступил в печати по поводу чеховской повести «В овраге», он писал: «Каждый новый рассказ Чехова все усиливает одну глубоко ценную и нужную для нас ноту - ноту бодрости и любви к жизни».
Повесть была опубликована в январской книжке журнала «Жизнь» за 1900 год. Любопытно письмо Чехова из Ялты к Меньшикову от 26 декабря 1899 года: «...Последнее время я много писал. Послал повесть в «Жизнь». В этой повести я живописую фабричную жизнь и трактую о том, какая она печальная, - и только вчера случайно узнал, что «Жизнь» - орган марксистский, фабричный. Как же теперь быть?»
Писатель Б. Лазаревский пишет в своих воспоминаниях по поводу повести «В овраге», что Чехов ему тоже говорил:
- А рассказ-то совсем не в духе марксистов. Пожалуй, и не напечатают.
Чехов ошибся - повесть была напечатана именно в «Жизни», и сам Горький, принимавший деятельное участие в этом журнале, оценил повесть как глубоко нужную и ценную, усиливающую «ноту бодрости и любви к жизни».
В январском номере журнала «Семья» за 1899 год появился известный рассказ Чехова «Душечка», написанный в Ялте в конце 1898 года.
Любвеобильная душечка любила когда-то своего гимназического учителя французского языка. Потом полюбила театрального антрепренера, вышла за него замуж и была счастлива с ним. После его смерти она так же горячо полюбила управляющего лесным складом и вновь была счастлива, и ей казалось, что она торгует лесом уже давно-давно, что в жизни самое важное и нужное - это лес... Но умер и этот муж. Тогда она полюбила ветеринара и убеждала окружающих: «У нас в городе нет правильного ветеринарного надзора, и от этого много болезней...»
Но и тут настал конец: ветеринар уехал со своим полком, и она осталась одна. Но судьба снова сжалилась над ней и послала ей маленького мальчика-гимназиста Сашу. И вновь она была счастлива, а на базаре рассказывала знакомым, как «трудно теперь стало в гимназии учиться...»
Рассказ «Душечка», являющийся одним из замечательнейших произведений Чехова, был высоко оценен его современниками. Так, например, И. И. Горбунов-Посадов сообщал Чехову в письме, что Лев Николаевич Толстой «...прочел мне (и еще собравшимся людям), чудесно, с увлечением прочел два ваши новые рассказа «По делам службы» и «Душечка». Оба очень хороши, особенно даже «Душечка». Это гоголевская совершенно вещь. «Душечка» останется так же в нашей литературе, как гоголевские типы, ставшие нарицательными. Лев Н. в восторге от нее. Он все говорит, что это перл, что Чехов это большой-большой писатель. Он читал ее уже чуть ли не 4 раза вслух и каждый раз с новым увлечением». Об этом же написала Чехову и дочь Толстого Татьяна Львовна: «Ваша «Душечка» прелесть! Отец ее читал четыре раза подряд вслух и говорит, что поумнел от этой вещи».
Образ чеховской «душечки» был с большой силой использован Владимиром Ильичем Лениным в его заметке «Социал-демократическая душечка», разоблачающей ренегатство А. Н. Потресова (Старовера). В этой заметке в октябре 1905 года В. И. Ленин писал: «Приветствуемый «Освобождением», тов. Старовер продолжает в новой «Искре» каяться в грехах, содеянных им (по неразумию) участием в старой «Искре». Тов. Старовер очень похож на героиню Чеховского рассказа «Душечка». Душечка жила сначала с антрепренером и говорила: мы с Ваничкой ставим серьезные пьесы. Потом жила она с торговцем лесом и говорила: мы с Васичкой возмущены высоким тарифом на лес. Наконец, жила с ветеринаром и говорила: мы с Количкой лечим лошадей. Так и тов. Старовер. «Мы с Лениным» ругали Мартынова. «Мы с Мартыновым» ругаем Ленина. Милая социал-демократическая душечка! в чьих-то объятиях очутишься ты завтра?»
В 1900 году Чехов написал только одно произведение - пьесу «Три сестры». Как видно из писем Чехова, мысль о новой пьесе и о сюжете для нее у него зародилась еще в 1899 году, но к работе над ней он приступил лишь после
ялтинской встречи с Художественным театром. В октябре 1900 года Чехов сообщал в письме к Горькому: «Можете
себе представить, написал пьесу... Ужасно трудно было писать «Трех сестер». Ведь три героини, каждая должна быть на свой образец, и все три генеральские дочки! Действие происходит в провинциальном городе, вроде Перми, среда - военные, артиллерия».
Интересно, что если провинциальность описанной в пьесе жизни у него ассоциировалась с городом «вроде Перми», то «среда - военные, артиллерия» были взяты им из жизни подмосковного города Воскресенска 1883-1884 годов. В эти годы Чеховы жили там в летнее время на даче и часто бывали в гостях у полковника Маевского. Мария Павловна Чехова пишет в своих воспоминаниях:
«Среди наших знакомых в Воскресенске была семья полковника Б. И. Маевского, командира артиллерийской батареи, расквартированной в городе. Это была очень милая семья, вокруг которой, помимо офицеров батареи, группировалось интеллигентное общество тех мест. Почти двадцать лет спустя, читая пьесу Антона Павловича «Три сестры», я вспомнила Воскресенск, батарею, офицеров-артиллеристов, всю атмосферу дома Маевских. Так надолго в памяти брата сохранились впечатления, вынесенные им из Воскресенской жизни, и помогли ему в создании пьесы».
В «Трех сестрах» нашли свое отражение усиливающиеся предреволюционные настроения в стране, пробуждение общественного самосознания народа во всех его классах. Чехов не мог не чувствовать этих сдвигов и в какой-то степени отразил их в тревожной атмосфере пьесы. Герои пьесы - и живущие в провинции три сестры Прозоровы, и Тузенбах, и Вершинин - мечтают и красиво говорят о будущем, стремятся к лучшей, полезной жизни. Они предчувствуют грядущие изменения, говорят о приближающейся революционной буре, которая «сдует с нашего общества лень, равнодушие и предубеждение к труду, гнилую скуку», но они не знают путей к этому лучшему будущему, не знают путей борьбы за новую жизнь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
«Это - одно из глубочайших произведений русской литературы», - сказал о повести «В овраге» современник Чехова А. Ф. Кони.
Интересно свидетельство А. М. Горького о том, как сами крестьяне воспринимали эту повесть в те времена. Летом 1900 года Горький жил в селе Мануйловка Полтавской губернии. В августе он писал оттуда Чехову в Ялту:
...«Читал я мужикам «В овраге». Если бы Вы видели, как это хорошо вышло! Заплакали хохлы, и я заплакал с ними. Костыль понравился им - черт знает до чего! Так что один мужик, Петро Дерид, даже выразил сожаление, что мало про того Костыля написано. Липа понравилась, старик, который говорит: «велика матушка Россия». Всех простили мужики, и старого Цибукина и Аксинью, всех! Чудесный Вы человек, Антон Павлович, и огромный Вы талантище».
В большой критической статье, с которой Горький первым из литераторов выступил в печати по поводу чеховской повести «В овраге», он писал: «Каждый новый рассказ Чехова все усиливает одну глубоко ценную и нужную для нас ноту - ноту бодрости и любви к жизни».
Повесть была опубликована в январской книжке журнала «Жизнь» за 1900 год. Любопытно письмо Чехова из Ялты к Меньшикову от 26 декабря 1899 года: «...Последнее время я много писал. Послал повесть в «Жизнь». В этой повести я живописую фабричную жизнь и трактую о том, какая она печальная, - и только вчера случайно узнал, что «Жизнь» - орган марксистский, фабричный. Как же теперь быть?»
Писатель Б. Лазаревский пишет в своих воспоминаниях по поводу повести «В овраге», что Чехов ему тоже говорил:
- А рассказ-то совсем не в духе марксистов. Пожалуй, и не напечатают.
Чехов ошибся - повесть была напечатана именно в «Жизни», и сам Горький, принимавший деятельное участие в этом журнале, оценил повесть как глубоко нужную и ценную, усиливающую «ноту бодрости и любви к жизни».
В январском номере журнала «Семья» за 1899 год появился известный рассказ Чехова «Душечка», написанный в Ялте в конце 1898 года.
Любвеобильная душечка любила когда-то своего гимназического учителя французского языка. Потом полюбила театрального антрепренера, вышла за него замуж и была счастлива с ним. После его смерти она так же горячо полюбила управляющего лесным складом и вновь была счастлива, и ей казалось, что она торгует лесом уже давно-давно, что в жизни самое важное и нужное - это лес... Но умер и этот муж. Тогда она полюбила ветеринара и убеждала окружающих: «У нас в городе нет правильного ветеринарного надзора, и от этого много болезней...»
Но и тут настал конец: ветеринар уехал со своим полком, и она осталась одна. Но судьба снова сжалилась над ней и послала ей маленького мальчика-гимназиста Сашу. И вновь она была счастлива, а на базаре рассказывала знакомым, как «трудно теперь стало в гимназии учиться...»
Рассказ «Душечка», являющийся одним из замечательнейших произведений Чехова, был высоко оценен его современниками. Так, например, И. И. Горбунов-Посадов сообщал Чехову в письме, что Лев Николаевич Толстой «...прочел мне (и еще собравшимся людям), чудесно, с увлечением прочел два ваши новые рассказа «По делам службы» и «Душечка». Оба очень хороши, особенно даже «Душечка». Это гоголевская совершенно вещь. «Душечка» останется так же в нашей литературе, как гоголевские типы, ставшие нарицательными. Лев Н. в восторге от нее. Он все говорит, что это перл, что Чехов это большой-большой писатель. Он читал ее уже чуть ли не 4 раза вслух и каждый раз с новым увлечением». Об этом же написала Чехову и дочь Толстого Татьяна Львовна: «Ваша «Душечка» прелесть! Отец ее читал четыре раза подряд вслух и говорит, что поумнел от этой вещи».
Образ чеховской «душечки» был с большой силой использован Владимиром Ильичем Лениным в его заметке «Социал-демократическая душечка», разоблачающей ренегатство А. Н. Потресова (Старовера). В этой заметке в октябре 1905 года В. И. Ленин писал: «Приветствуемый «Освобождением», тов. Старовер продолжает в новой «Искре» каяться в грехах, содеянных им (по неразумию) участием в старой «Искре». Тов. Старовер очень похож на героиню Чеховского рассказа «Душечка». Душечка жила сначала с антрепренером и говорила: мы с Ваничкой ставим серьезные пьесы. Потом жила она с торговцем лесом и говорила: мы с Васичкой возмущены высоким тарифом на лес. Наконец, жила с ветеринаром и говорила: мы с Количкой лечим лошадей. Так и тов. Старовер. «Мы с Лениным» ругали Мартынова. «Мы с Мартыновым» ругаем Ленина. Милая социал-демократическая душечка! в чьих-то объятиях очутишься ты завтра?»
В 1900 году Чехов написал только одно произведение - пьесу «Три сестры». Как видно из писем Чехова, мысль о новой пьесе и о сюжете для нее у него зародилась еще в 1899 году, но к работе над ней он приступил лишь после
ялтинской встречи с Художественным театром. В октябре 1900 года Чехов сообщал в письме к Горькому: «Можете
себе представить, написал пьесу... Ужасно трудно было писать «Трех сестер». Ведь три героини, каждая должна быть на свой образец, и все три генеральские дочки! Действие происходит в провинциальном городе, вроде Перми, среда - военные, артиллерия».
Интересно, что если провинциальность описанной в пьесе жизни у него ассоциировалась с городом «вроде Перми», то «среда - военные, артиллерия» были взяты им из жизни подмосковного города Воскресенска 1883-1884 годов. В эти годы Чеховы жили там в летнее время на даче и часто бывали в гостях у полковника Маевского. Мария Павловна Чехова пишет в своих воспоминаниях:
«Среди наших знакомых в Воскресенске была семья полковника Б. И. Маевского, командира артиллерийской батареи, расквартированной в городе. Это была очень милая семья, вокруг которой, помимо офицеров батареи, группировалось интеллигентное общество тех мест. Почти двадцать лет спустя, читая пьесу Антона Павловича «Три сестры», я вспомнила Воскресенск, батарею, офицеров-артиллеристов, всю атмосферу дома Маевских. Так надолго в памяти брата сохранились впечатления, вынесенные им из Воскресенской жизни, и помогли ему в создании пьесы».
В «Трех сестрах» нашли свое отражение усиливающиеся предреволюционные настроения в стране, пробуждение общественного самосознания народа во всех его классах. Чехов не мог не чувствовать этих сдвигов и в какой-то степени отразил их в тревожной атмосфере пьесы. Герои пьесы - и живущие в провинции три сестры Прозоровы, и Тузенбах, и Вершинин - мечтают и красиво говорят о будущем, стремятся к лучшей, полезной жизни. Они предчувствуют грядущие изменения, говорят о приближающейся революционной буре, которая «сдует с нашего общества лень, равнодушие и предубеждение к труду, гнилую скуку», но они не знают путей к этому лучшему будущему, не знают путей борьбы за новую жизнь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35