Вертикальный
спутник зафиксировал бы только зонт, под которым прошли двое людей, -
мужчины или мужчина и женщина.
Изучи органики видеозапись всерьез, они обнаружили бы, что зонт
появился из-под естественной крыши, под которую никто с зонтом не входил.
Хотя сомнительно, чтобы они смогли определить точно, кто именно вышел из
тени деревьев: по крайней мере еще не менее дюжины людей с зонтиками
скрылись под сенью дубов или стояли где-то по соседству с ними. Четыре
зонтика были как близнецы похожи на желтый зонт Маджа. Точно такой же
оказался в руках женщины, которая всунула его в руки Ому, беззаботно
проходя мимо с равнодушным видом, будто она вовсе не имела отношения к
невидимой операции иммеров. Женщина, держа зонт над головой, передала Ому
другой - сложенный.
Чарли раскрыл зонт и направился к магазину, но на его пути вырос
незнакомый мужчина. Мужчина быстрым движением протянул Чарли своего
игрушечного мишку.
- Возьмите это!
Затем отскочил в сторону и зашагал прочь. Однако всего в нескольких
шагах он остановился, прислонившись к столбу с экраном новостей. Чарли
заметил, что на незнакомце были такие же как у него шляпа и юбка. Это
означает, что из-под кроны дубов в другом месте выйдет человек сходного
сложения и одетый в точности как он, Чарли, но без медвежонка в руке.
Чтобы отличить Ома от двойника, органикам придется прибегнуть к
компьютерному анализу походки. Сочтут ли они вообще что-нибудь вызывающим
подозрение?
За две последние минуты Чарли встретил больше иммеров, чем ему
когда-либо приходилось видеть.
Чарли Ом сложил зонт и вошел в магазин. Мадж, торчавший в дальнем его
конце, приблизился к нему. Кроме них двоих, в магазине находилось еще
пятеро мужчин и две женщины. Среднего роста мужчина с широченным плечами
протянул им нечто вроде мяча, свернутого из пластиковой одежды, и поспешил
удалиться. Мадж негромко произнес:
- Зайдите за прилавок и переоденьтесь.
Спустя несколько минут они вдвоем покинули магазин. Мадж теперь был
облачен в широкополую ярко-красную шляпу и зеленую юбку. Ом, державшийся в
нескольких шагах позади него, обрядился в черное сомбреро с малиновыми
перьями и зеленую юбку. Вслед за Маджем он проследовал наверх по
эскалатору к пешеходному мосту через Вуменвэй. Они прошли по мосту и на
противоположной стороне спустились по эскалатору к Вэйверли Плейс. Оттуда
они направились на запад к Пятой Авеню, где свернули в северном
направлении. Ом внимательно прочесал глазами Площадь Вашингтона, однако
Янкева Гриля там не обнаружил. Тот вполне мог играть в шахматы где-то в
укромном уголке в глубине площади. А может быть, испугался жары и остался
дома. Но скорее всего, его уже арестовали органики. Ом размышлял о том,
какие причины побуждают человека стать дэйбрейкером, хотя его интерес к
этому не был столь сильным, как у Джефа Кэрда.
Мадж пересек мост перед квадратным зданием, носившим название
"Вашингтонские клетки" (никаких клеток здесь не было и в помине). Ом
следовал за ним - они направлялись к западной стороне Пятой улицы. Ему
вспомнилась вдруг Пантея Сник и то, что квартира ее находилась как раз
здесь. Наверняка слоняется сейчас в этом районе и ищет его. У органиков
Пятницы, видимо, хватило времени на то, чтобы пропустить идентификационную
звезду Реппа через банк данных и передать полученную информацию в Субботу.
Если даже в Пятницу сделать это не успели, в Субботу уж точно сотворят.
Значит, возможны два варианта. Первый: Субботние органики станут
разыскивать некоего дэйбрейкера, внешне напоминающего его, считая его
обычным нарушителем. Второй: органики вполне могли догадаться сопоставить
идентификационные данные Реппа с близкими к ним данными из других дней.
Это требовало получения специального разрешения от Северо-Американского
Высшего Совета Органиков Субботы. Времени на это у них было достаточно. Не
исключено, что ищейкам известны все обстоятельства, и они разыскивают
именно его.
Если это так, что ему делать? Что запланировал для него Совет
иммеров?
Мадж под сенью деревьев двигался на север пс Пятой Авеню. Ом,
следовавший в нескольких шагах за ним, остановился. Здание слева было
одним из самых старых, построенных еще до начала помешательства на домах в
форме кораблей. В нем, по крайней мере в Субботу, собирались
ортодоксальные евреи, превратившие гимнастический зал в синагогу и
поклонявшиеся своему богу среди запахов потных носков и рубах. Из окна
второго этажа выглядывал мужчина. Сомнений не было. Это - Янкев Гриль.
Его сильное, привлекательное лицо возникло лишь на какую-то минуту.
Выражение его лица успело едва заметно измениться. Но Ом не сумел
разгадать эту мгновенную перемену. Что это? Неужто Гриль узнал его, но не
показал виду? Не его, Чарли Ома, но его - Джима Дунски, который хоть и
недолго, но все-таки постоял у стола на Площади Вашингтона, наблюдая за
игрой Гриля? Или Гриль просто принял Ома за органика, не оставляющего его
своим вниманием?
Как бы там ни было, но Гриль в любом случае сильно рискует, находясь
в этом здании. Здесь органики будут рыскать в первую очередь. Или Гриль
перебрался сюда уже после того, как они прочесали дом? А может быть, он
просто заглянул, чтобы принять участие в религиозных обрядах?
Боб Тингл, имевший постоянный доступ к банку данных, установил, что
всего, во всех семи днях, имеется около полумиллиона ортодоксальных евреев
и еще два миллиона, принадлежащих к реформаторской церкви. Остальные евреи
ассимилировались, растворились в обществе иноверцев. У самого Ома
прабабушка была еврейкой, хотя и она считала себя еврейкой скорее из
вежливости и почтения к родителям. Религиозные каноны были ей чужды.
Правительство так и не выработало по отношению к евреям никакой
определенной политики. Оно провозгласило терпимость ко всем религиям, хотя
все-таки пыталось протащить некую скрытую форму преследования евреев. Так,
считалось противозаконным, если родители занимались организацией браков
своих детей или в какой-либо форме принуждали их вступать в брак только с
представителями своей веры. Поскольку было запрещено объявлять
превосходство любой группы населения над другими по религиозным мотивам,
евреям не позволялось устно или письменно утверждать, что они нация
"избранная Богом". Это считалось антиобщественным и не способствующим
установлению справедливости.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93
спутник зафиксировал бы только зонт, под которым прошли двое людей, -
мужчины или мужчина и женщина.
Изучи органики видеозапись всерьез, они обнаружили бы, что зонт
появился из-под естественной крыши, под которую никто с зонтом не входил.
Хотя сомнительно, чтобы они смогли определить точно, кто именно вышел из
тени деревьев: по крайней мере еще не менее дюжины людей с зонтиками
скрылись под сенью дубов или стояли где-то по соседству с ними. Четыре
зонтика были как близнецы похожи на желтый зонт Маджа. Точно такой же
оказался в руках женщины, которая всунула его в руки Ому, беззаботно
проходя мимо с равнодушным видом, будто она вовсе не имела отношения к
невидимой операции иммеров. Женщина, держа зонт над головой, передала Ому
другой - сложенный.
Чарли раскрыл зонт и направился к магазину, но на его пути вырос
незнакомый мужчина. Мужчина быстрым движением протянул Чарли своего
игрушечного мишку.
- Возьмите это!
Затем отскочил в сторону и зашагал прочь. Однако всего в нескольких
шагах он остановился, прислонившись к столбу с экраном новостей. Чарли
заметил, что на незнакомце были такие же как у него шляпа и юбка. Это
означает, что из-под кроны дубов в другом месте выйдет человек сходного
сложения и одетый в точности как он, Чарли, но без медвежонка в руке.
Чтобы отличить Ома от двойника, органикам придется прибегнуть к
компьютерному анализу походки. Сочтут ли они вообще что-нибудь вызывающим
подозрение?
За две последние минуты Чарли встретил больше иммеров, чем ему
когда-либо приходилось видеть.
Чарли Ом сложил зонт и вошел в магазин. Мадж, торчавший в дальнем его
конце, приблизился к нему. Кроме них двоих, в магазине находилось еще
пятеро мужчин и две женщины. Среднего роста мужчина с широченным плечами
протянул им нечто вроде мяча, свернутого из пластиковой одежды, и поспешил
удалиться. Мадж негромко произнес:
- Зайдите за прилавок и переоденьтесь.
Спустя несколько минут они вдвоем покинули магазин. Мадж теперь был
облачен в широкополую ярко-красную шляпу и зеленую юбку. Ом, державшийся в
нескольких шагах позади него, обрядился в черное сомбреро с малиновыми
перьями и зеленую юбку. Вслед за Маджем он проследовал наверх по
эскалатору к пешеходному мосту через Вуменвэй. Они прошли по мосту и на
противоположной стороне спустились по эскалатору к Вэйверли Плейс. Оттуда
они направились на запад к Пятой Авеню, где свернули в северном
направлении. Ом внимательно прочесал глазами Площадь Вашингтона, однако
Янкева Гриля там не обнаружил. Тот вполне мог играть в шахматы где-то в
укромном уголке в глубине площади. А может быть, испугался жары и остался
дома. Но скорее всего, его уже арестовали органики. Ом размышлял о том,
какие причины побуждают человека стать дэйбрейкером, хотя его интерес к
этому не был столь сильным, как у Джефа Кэрда.
Мадж пересек мост перед квадратным зданием, носившим название
"Вашингтонские клетки" (никаких клеток здесь не было и в помине). Ом
следовал за ним - они направлялись к западной стороне Пятой улицы. Ему
вспомнилась вдруг Пантея Сник и то, что квартира ее находилась как раз
здесь. Наверняка слоняется сейчас в этом районе и ищет его. У органиков
Пятницы, видимо, хватило времени на то, чтобы пропустить идентификационную
звезду Реппа через банк данных и передать полученную информацию в Субботу.
Если даже в Пятницу сделать это не успели, в Субботу уж точно сотворят.
Значит, возможны два варианта. Первый: Субботние органики станут
разыскивать некоего дэйбрейкера, внешне напоминающего его, считая его
обычным нарушителем. Второй: органики вполне могли догадаться сопоставить
идентификационные данные Реппа с близкими к ним данными из других дней.
Это требовало получения специального разрешения от Северо-Американского
Высшего Совета Органиков Субботы. Времени на это у них было достаточно. Не
исключено, что ищейкам известны все обстоятельства, и они разыскивают
именно его.
Если это так, что ему делать? Что запланировал для него Совет
иммеров?
Мадж под сенью деревьев двигался на север пс Пятой Авеню. Ом,
следовавший в нескольких шагах за ним, остановился. Здание слева было
одним из самых старых, построенных еще до начала помешательства на домах в
форме кораблей. В нем, по крайней мере в Субботу, собирались
ортодоксальные евреи, превратившие гимнастический зал в синагогу и
поклонявшиеся своему богу среди запахов потных носков и рубах. Из окна
второго этажа выглядывал мужчина. Сомнений не было. Это - Янкев Гриль.
Его сильное, привлекательное лицо возникло лишь на какую-то минуту.
Выражение его лица успело едва заметно измениться. Но Ом не сумел
разгадать эту мгновенную перемену. Что это? Неужто Гриль узнал его, но не
показал виду? Не его, Чарли Ома, но его - Джима Дунски, который хоть и
недолго, но все-таки постоял у стола на Площади Вашингтона, наблюдая за
игрой Гриля? Или Гриль просто принял Ома за органика, не оставляющего его
своим вниманием?
Как бы там ни было, но Гриль в любом случае сильно рискует, находясь
в этом здании. Здесь органики будут рыскать в первую очередь. Или Гриль
перебрался сюда уже после того, как они прочесали дом? А может быть, он
просто заглянул, чтобы принять участие в религиозных обрядах?
Боб Тингл, имевший постоянный доступ к банку данных, установил, что
всего, во всех семи днях, имеется около полумиллиона ортодоксальных евреев
и еще два миллиона, принадлежащих к реформаторской церкви. Остальные евреи
ассимилировались, растворились в обществе иноверцев. У самого Ома
прабабушка была еврейкой, хотя и она считала себя еврейкой скорее из
вежливости и почтения к родителям. Религиозные каноны были ей чужды.
Правительство так и не выработало по отношению к евреям никакой
определенной политики. Оно провозгласило терпимость ко всем религиям, хотя
все-таки пыталось протащить некую скрытую форму преследования евреев. Так,
считалось противозаконным, если родители занимались организацией браков
своих детей или в какой-либо форме принуждали их вступать в брак только с
представителями своей веры. Поскольку было запрещено объявлять
превосходство любой группы населения над другими по религиозным мотивам,
евреям не позволялось устно или письменно утверждать, что они нация
"избранная Богом". Это считалось антиобщественным и не способствующим
установлению справедливости.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93