изучен им специально.
Рассказ Переса де ла Муэлы о том, как Христофор Колумб воспользовался сведениями Санчеса де Уэльвы, можно найти в биографии великого мореплавателя, принадлежащей перу Сальвадора де Мадарьяги. О происхождении термина «Америка» и той роли, которую сыграла в присвоении континенту этого названия Симонетта Веспуччи, писал Херман Арсиньегас.
Падре Агуадо отмечал, что епископ Родриго де Бастидас, в течение длительного времени выступавший защитником какетио, в итоге, в сговоре с Лимпиасом, сам обратил в рабство пятьсот индейцев. Епископ «скорее как торговец, чем как пастырь, повелел заклеймить их и заковать в колодки, а потом приказал погрузить их на корабли, шедшие в Санто-Доминго, куда индейцы эти прибыли, низведенные до положения жалких пожизненных пленников. Все они вскоре погибли, став безвинными жертвами собственного невежества и неискушенности». Высказывание Агуадо подтверждали падре Педро Симон и Овьедо-и-Баньос. Аркайа же отрицал это обвинение, выдвинутое против епископа.
По свидетельству Фриде, Бастидас и Спира ожесточенно спорили о судьбе индейцев, которых второй из них хотел обратить в рабство. Дело решил авторитет священнослужителя.
Как отмечал Аркайа, епископ Родриго де Бастидас был человеком честным и прямым, энергичным защитником индейцев от произвола конкистадоров. Гильермо Морон в работе «История Венесуэлы» замечал, что характер его был вспыльчивым, как у тех служителей веры, которые орудуют пастырским посохом как палицей, а епископским жезлом – как шпагой. Известна была шаткость положения Родриго де Бастидаса в Коро. Он постоянно ездил на свою асьенду в Санто-Доминго, где жила его мать. По словам Морона, сохранилось множество свидетельств привязанности и уважения, которые он снискал у своих современников.
Уроженец Санто-Доминго, он был избран епископом Коро в 1531 г., когда от роду ему было двадцать четыре года. Бастидас никогда не проявлял желания жить в своей епархии. После смерти Альфингера, по замечанию Аркайи, он фактически правил там вплоть до прибытия Спиры, во время приезда которого с экспедицией Бастидас находился в Санто-Доминго.
ХИРУРГ ДИЕГО ДЕ МОНТЕС
Диего де Монтес, родившийся в Мадриде, неплохо справился с лечением фон Гуттена, если учесть, что в искусстве хирургии он был не силен. Поскольку раны были нанесены между ребрами, а Монтес не имел опыта в такого рода операциях и не знал, как обработать такие раны, он выбрал старого, уставшего от жизни индейца из числа тех, что шли с отрядом, велел посадить его на коня, предварительно надев на него камзол фон Гуттена. После этого он приказал другому индейцу нанести первому удар копьем именно в то место, где в камзоле фон Гуттена была дыра от предшествующего удара копьем. Об этом эпизоде повествуется в труде Овьедо-и-Баньоса.
Ужасная история Франсиско Мартина – солдата-каннибала, оставшегося жить с дикарями, – подлинная. Ее описал в своей хронике падре Агуадо.
Хуан де Карвахаль, в соответствии с документально подтвержденной гипотезой Хуана Фриде, жил в Венесуэле еще до своего приезда в Коро в 1545 г. Как можно судить по сохранившимся источникам, он был секретарем Амвросия Альфингера. Его облик, описанный в книге, соответствует действительности.
Хуан де Карвахаль отправился в путь из Коро в начале апреля 1545 г. Аркайа писал, что его сопровождали сто восемьдесят испанцев и несколько индейцев. В Коро оставалось шестьдесят семейств.
Каталина де Миранда, сожительница Карвахаля, была женщина легкого поведения, любившая красивую жизнь. Вместе с Карвахалем она перебралась сначала в Коро, а потом – в Эль-Токуйо. В книге Вальтера Дюпуи «Каталина де Миранда – первая куртизанка конкисты», посвященной жизнеописанию этой женщины, приводятся весьма любопытные сведения о ней. Доказательствами ее связи с фон Гуттеном мы не располагаем, хотя такая связь представляется весьма вероятной. После смерти Карвахаля у Каталины де Миранда было несколько любовников, от которых она родила троих детей. Умерла она в Каракасе в начале XVII в. Ее именем назван один из кварталов столицы Венесуэлы.
Педро Мануэль Аркайа писал, что сожительница Карвахаля Каталина де Миранда приехала с ним из Санто-Доминго и сопровождала его в предпринятой им экспедиции.
ДОПУЩЕННЫЕ ОШИБКИ И НЕТОЧНОСТИ
У фон Гуттена было двое слуг-индейцев, которых звали Перико и Магдалена. Фриде писал, что они присутствовали при его казни. В отрогах Сьерра-де-Коро жило индейское племя пигмеев, описанное Федерманом и Наверосом в работе «Индейская история». Федерману подарили пару карликов из этого племени, которых он, по словам Фриде, оставил в Коро, отправившись в Испанию. Эти сведения послужили основой для создания образов двух персонажей, выведенных на страницах книги.
ОБ ИСТОРИЧЕСКОЙ ДОСТОВЕРНОСТИ ДРУГИХ ДЕЙСТВУЮЩИХ ЛИЦ
В составленном в 1534 г. Бермудесом Платой первом томе «Списка лиц, отплывших в Индии» на кораблях немецкого флота, с которыми отправился в путешествие Филипп фон Гуттен, значились следующие персонажи, действующие в ходе повествования:
Доминго Итальяно (запись 4896) – сын Антонио Бурненго и Маргариты, уроженец Кадиса, свободный, цвет кожи – темный. Определен в состав членов экипажей флотилии, отплывавшей в Венесуэлу. В записи под номером 5047 его имя повторяется, однако там сказано, что он был негром и поднялся на борт судна 12 октября. Сходство этого персонажа с солдатом, которого прозвали Нетопырь, полностью вымышленное, хотя история его ужасной гибели подлинная.
Лопе де Монтальво (запись 5084) – идальго из Саламанки. Он сопровождал Спиру и фон Гуттена в ходе их экспедиций, дезертировав из отряда последнего в Баркисимето, откуда увел сто человек в Новую Гранаду.
Франсиско Веласко (запись 5156) – уроженец Аревало. Оставил погибать голодной смертью своего товарища Хуана де Себальоса при невыясненных обстоятельствах. За это преступление Веласко был арестован Спирой и доставлен в Коро, где судья Наварро его оправдал. После повторного ареста он бежал из заключения с несколькими спутниками. Судья Наварро пустился за ним в погоню и, догнав, вернул ему оружие. О последствиях этого события сказано в книге. Есть основания считать, что умер он в Кубагуа во время подводного землетрясения 1541 г. Был он человеком отважным и энергичным.
Хуан де Себальос (запись 5021) – трагически погиб при описанных в книге обстоятельствах. Неоднократно упоминался как охотник за рабами.
Эрнан Перес де ла Муэла (запись 5159) – уроженец Онтивероса. В книге «История медицины в Венесуэле» Рикардо Арчила упоминает о нем как о медике.
Аркайа отмечал, что в 1529 г. с Амвросием Альфингером в Венесуэлу прибыли: Хуан де Вильегас, Санчо Брисеньо, Диего Руис Вальехо, Гонсало де лос Риос, Луис Леон (портной), Антонио Наверос, Дамиан де Барриос, немец Иоахим Риц или Ритц.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103
Рассказ Переса де ла Муэлы о том, как Христофор Колумб воспользовался сведениями Санчеса де Уэльвы, можно найти в биографии великого мореплавателя, принадлежащей перу Сальвадора де Мадарьяги. О происхождении термина «Америка» и той роли, которую сыграла в присвоении континенту этого названия Симонетта Веспуччи, писал Херман Арсиньегас.
Падре Агуадо отмечал, что епископ Родриго де Бастидас, в течение длительного времени выступавший защитником какетио, в итоге, в сговоре с Лимпиасом, сам обратил в рабство пятьсот индейцев. Епископ «скорее как торговец, чем как пастырь, повелел заклеймить их и заковать в колодки, а потом приказал погрузить их на корабли, шедшие в Санто-Доминго, куда индейцы эти прибыли, низведенные до положения жалких пожизненных пленников. Все они вскоре погибли, став безвинными жертвами собственного невежества и неискушенности». Высказывание Агуадо подтверждали падре Педро Симон и Овьедо-и-Баньос. Аркайа же отрицал это обвинение, выдвинутое против епископа.
По свидетельству Фриде, Бастидас и Спира ожесточенно спорили о судьбе индейцев, которых второй из них хотел обратить в рабство. Дело решил авторитет священнослужителя.
Как отмечал Аркайа, епископ Родриго де Бастидас был человеком честным и прямым, энергичным защитником индейцев от произвола конкистадоров. Гильермо Морон в работе «История Венесуэлы» замечал, что характер его был вспыльчивым, как у тех служителей веры, которые орудуют пастырским посохом как палицей, а епископским жезлом – как шпагой. Известна была шаткость положения Родриго де Бастидаса в Коро. Он постоянно ездил на свою асьенду в Санто-Доминго, где жила его мать. По словам Морона, сохранилось множество свидетельств привязанности и уважения, которые он снискал у своих современников.
Уроженец Санто-Доминго, он был избран епископом Коро в 1531 г., когда от роду ему было двадцать четыре года. Бастидас никогда не проявлял желания жить в своей епархии. После смерти Альфингера, по замечанию Аркайи, он фактически правил там вплоть до прибытия Спиры, во время приезда которого с экспедицией Бастидас находился в Санто-Доминго.
ХИРУРГ ДИЕГО ДЕ МОНТЕС
Диего де Монтес, родившийся в Мадриде, неплохо справился с лечением фон Гуттена, если учесть, что в искусстве хирургии он был не силен. Поскольку раны были нанесены между ребрами, а Монтес не имел опыта в такого рода операциях и не знал, как обработать такие раны, он выбрал старого, уставшего от жизни индейца из числа тех, что шли с отрядом, велел посадить его на коня, предварительно надев на него камзол фон Гуттена. После этого он приказал другому индейцу нанести первому удар копьем именно в то место, где в камзоле фон Гуттена была дыра от предшествующего удара копьем. Об этом эпизоде повествуется в труде Овьедо-и-Баньоса.
Ужасная история Франсиско Мартина – солдата-каннибала, оставшегося жить с дикарями, – подлинная. Ее описал в своей хронике падре Агуадо.
Хуан де Карвахаль, в соответствии с документально подтвержденной гипотезой Хуана Фриде, жил в Венесуэле еще до своего приезда в Коро в 1545 г. Как можно судить по сохранившимся источникам, он был секретарем Амвросия Альфингера. Его облик, описанный в книге, соответствует действительности.
Хуан де Карвахаль отправился в путь из Коро в начале апреля 1545 г. Аркайа писал, что его сопровождали сто восемьдесят испанцев и несколько индейцев. В Коро оставалось шестьдесят семейств.
Каталина де Миранда, сожительница Карвахаля, была женщина легкого поведения, любившая красивую жизнь. Вместе с Карвахалем она перебралась сначала в Коро, а потом – в Эль-Токуйо. В книге Вальтера Дюпуи «Каталина де Миранда – первая куртизанка конкисты», посвященной жизнеописанию этой женщины, приводятся весьма любопытные сведения о ней. Доказательствами ее связи с фон Гуттеном мы не располагаем, хотя такая связь представляется весьма вероятной. После смерти Карвахаля у Каталины де Миранда было несколько любовников, от которых она родила троих детей. Умерла она в Каракасе в начале XVII в. Ее именем назван один из кварталов столицы Венесуэлы.
Педро Мануэль Аркайа писал, что сожительница Карвахаля Каталина де Миранда приехала с ним из Санто-Доминго и сопровождала его в предпринятой им экспедиции.
ДОПУЩЕННЫЕ ОШИБКИ И НЕТОЧНОСТИ
У фон Гуттена было двое слуг-индейцев, которых звали Перико и Магдалена. Фриде писал, что они присутствовали при его казни. В отрогах Сьерра-де-Коро жило индейское племя пигмеев, описанное Федерманом и Наверосом в работе «Индейская история». Федерману подарили пару карликов из этого племени, которых он, по словам Фриде, оставил в Коро, отправившись в Испанию. Эти сведения послужили основой для создания образов двух персонажей, выведенных на страницах книги.
ОБ ИСТОРИЧЕСКОЙ ДОСТОВЕРНОСТИ ДРУГИХ ДЕЙСТВУЮЩИХ ЛИЦ
В составленном в 1534 г. Бермудесом Платой первом томе «Списка лиц, отплывших в Индии» на кораблях немецкого флота, с которыми отправился в путешествие Филипп фон Гуттен, значились следующие персонажи, действующие в ходе повествования:
Доминго Итальяно (запись 4896) – сын Антонио Бурненго и Маргариты, уроженец Кадиса, свободный, цвет кожи – темный. Определен в состав членов экипажей флотилии, отплывавшей в Венесуэлу. В записи под номером 5047 его имя повторяется, однако там сказано, что он был негром и поднялся на борт судна 12 октября. Сходство этого персонажа с солдатом, которого прозвали Нетопырь, полностью вымышленное, хотя история его ужасной гибели подлинная.
Лопе де Монтальво (запись 5084) – идальго из Саламанки. Он сопровождал Спиру и фон Гуттена в ходе их экспедиций, дезертировав из отряда последнего в Баркисимето, откуда увел сто человек в Новую Гранаду.
Франсиско Веласко (запись 5156) – уроженец Аревало. Оставил погибать голодной смертью своего товарища Хуана де Себальоса при невыясненных обстоятельствах. За это преступление Веласко был арестован Спирой и доставлен в Коро, где судья Наварро его оправдал. После повторного ареста он бежал из заключения с несколькими спутниками. Судья Наварро пустился за ним в погоню и, догнав, вернул ему оружие. О последствиях этого события сказано в книге. Есть основания считать, что умер он в Кубагуа во время подводного землетрясения 1541 г. Был он человеком отважным и энергичным.
Хуан де Себальос (запись 5021) – трагически погиб при описанных в книге обстоятельствах. Неоднократно упоминался как охотник за рабами.
Эрнан Перес де ла Муэла (запись 5159) – уроженец Онтивероса. В книге «История медицины в Венесуэле» Рикардо Арчила упоминает о нем как о медике.
Аркайа отмечал, что в 1529 г. с Амвросием Альфингером в Венесуэлу прибыли: Хуан де Вильегас, Санчо Брисеньо, Диего Руис Вальехо, Гонсало де лос Риос, Луис Леон (портной), Антонио Наверос, Дамиан де Барриос, немец Иоахим Риц или Ритц.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103