Запах ладана настолько синтетичен, что может заменить любой из
перечисленных ароматов, с тем, однако, оттенком, что настроение оператора
приобретает более мистический характер.
Вот почему он неуместен при планетных операциях черной магии.
Ароматы при операциях сожигаются непосредственно или тлеют на угольях
жаровни. Ароматы растительного происхождения могут быть взяты как в
экстрактивной форме (спиртовые вытяжки), так и в форме засушенных частей
растений; второе, однако, предпочтительнее.
6) Планетные металлы указаны не только для обиходных предметов
соответственных церемоний, но и как материал для изготовления планетных
талисманов и планетных пантаклей.
Отметим попутно разницу в значениях талисмана и пантакля.
И тот и другой при подходящих размерах могут предназначаться для ношения
на теле.
Талисманы при этом играют роль конденсаторов планетной энергии, уже
имеющейся у субъекта. Поэтому нелепо было бы субъекту, почти
<%2>лишенному, ну, хоть влияния Юпитера, носить талисман таковой
планеты.
Пантакли, в противоположность талисманам, по самому способу их освящения,
магнетизируются флюидами соответствующих им планет, а потому
искусственным образом могут создать связь с эгрегорическими элементами
планет.
Упомянутый нами субъект мог бы носить пантакль Юпитера, именно
руководствуясь тем, что ему в жизненных обстоятельствах нужно влияние
планеты, с которой у него не имеется естественной связи.
Здесь уместно указать вкратце прием изготовления пентаграммы,
употребляемой при магических операциях. Общий характер пентаграммы - ее
синтетичность. Оттого-то в физическом плане она должна быть изготовлена
из сплава семи планетных металлов. В астральном плане церемония ее
освящения должна поставить ее в связь со всеми семью планетными
влияниями. Пентаграмма освящается шестью малыми и одной большой
магическими церемониями. Большая церемония совершается под влиянием
планеты, доминирующей в астральном составе будущего носителя пентаграммы.
Предшествующие ей малые церемонии относятся к остальным шести планетам.
Синтез элементов пентаграммы должен намекать не только на суммирование
планетных влияний, но и на полярности человеческой природы и
человеческого миросозерцания, нейтрализуемые персоной мага. Оттого на
пентаграмме должны быть помещены: 1) начертания знаков
Андрогинат; 2) знаки A (Alpha) и
Источника Первобытного Человечества, так сказать его Происхождения, и
Цели, к которой в настоящее время идет Человек (его Реинтеграция); 3)
схожие с ними знаки
Тарота, как схему нашего оккультного миросозерцания; 4) наименования
Милосердие и Строгость - два элемента, нейтрализуемые порождаемой ими
Гармонией в сфере этической эволюции Человечества.
Большая церемония Освящения пентаграммы носит опять синтетический
характер, но уже по отношению к т. наз. герметическим элементам, в центре
Креста которых поместится будущий маг.
Пентаграмма обдувается дыханием (Воздух), окропляется Освященной Водой,
сушится на Огне курильницы ароматов, поставляется на Землю; и каждая из
этих манипуляций производится по пять раз, связуясь с произношением букв
Jod (Восток), He (Север), Vau (Запад), He (Юг), Shin (Центр Креста).
Необходимым элементом окончательного Освящения пентаграммы войдет
произношение шепотом традиционно-синтетического Великого Слова - Azoth
(см. 4-й арк.).
Если невозможно сделать пентаграмму из сплава семи металлов, то
довольствуются андрогинатом сплава двух благороднейших - золота и
серебра, или даже одним золотом. Часто золотую пентаграмму чертят на
девственном пергаменте и пользуются ею как металлическою.
7) Камни, перечисленные в седьмом столбце, служили когда-то для
изготовления гностических талисманов, известных под названием "Abraxas".
На этих талисманах гравировались: для
старец или змея, обвивающая солнечный камень; для
- орел с пентаграммой в когтях или в клюве; для
дракон, кусающий рукоять меча; для
головой; для
кинокефал (человек с собачьей головой); для
глобус, прорезанный двумя лунными серпами.
8) Столбец планетных соответствий Таинств, признаваемых большинством
представителей Христианского Епископального Эгрегора, явился прямым
последствием эзотерического развития элементов Христианского Учения теми
из Отцов Церкви, которые были не чужды Посвятительным Учениям.
Елеосвящение, в котором преподается Благодать, очищающая астросом от
греховных клише, уклонившихся, так или иначе, от влияния Таинства
Покаяния, посвящено Сатурну, потому что касается элементов, фатально
вкравшихся в карму христианина.
Евхаристия, как Таинство, в первый раз сообщающее, а в следующие разы -
обновляющее авторитет крещеного субъекта в области эволютивных
христианских начинаний, естественно поставлена в соответствие с
Юпитером.
Покаяние, требующее от приносящего его резких и мощных усилий над самим
собой, отнесено к Марсу.
Священство, облекающее носящего его способностью распространять лучи
Света христианства, поставлено в параллель с влиянием Солнца.
Брак, ставящий условие существования взаимного притяжения брачующихся,
отнесен к Венере.
Миропомазание, сообщающее способность спекулировать в области
христианской Догмы и Морали, так сказать, приспособляя себя к следованию
христианским идеалам, отнесено к Меркурию.
Крещение, поставленное ритуально в связь с элементом воды, конечно
вызывает в воображении ассоциацию лунного влияния.
Не могу не заметить попутно, что обрядовая сторона крещения, в том виде,
как она практикуется Православною Церковью, точно символизирует первый
астральный выход неофита-посвящаемого под покровительством или даже в
сообществе Учителя и будущих товарищей, при котором вновь посвящаемый
погружается в область влияния земного астросома, побеждает инволютивные
реакции его темных клише, выходит победителем в чистый астрал и
возвращается в тело, чтобы начать новую жизнь Посвященного.
Круговой ток земного астросома символизируется водою купели, из которой
крещаемый выходит обновленным. При обряде роль Учителя принадлежит лицу,
совершающему крещение, а роль будущих товарищей - восприемникам при
крещении.
9) Периоды жизни легко распределить между планетами, если заметить, что в
раннем детстве резче всего сказывается и больше всего нужно правильное
поступление жизненных сил, фигурируемое Солнцем;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135