ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Перечисленные методы основаны на необычности приемов раздражения нервной
системы пациента, которая, делая работу астросома по отношению к телу
слишком специфической, нарушает тем самым норму связи астросома с телом.
К гипнотическим же приемам придется отнести все жесты и взгляды, служащие
обыкновенно опорной точкой магнетическим приемам воздействия, если
таковые применяются гипнотизером чисто машинально, без определенного
волютивного сосредоточения, а только при желании добросовестно выполнить
внешнюю сторону операции. В этом случае астросом оператора играет роль
лишь здорового организма Природы, облегчающего общение пациента с
последней; индивидуализация операции не имеет здесь места. Глаза, руки,
слова оператора играют в этом случае роль зеркала, гонга и т. п.
Наибыстрейшие методы чисто гипнотических приемов суть звуковые. Удар в
гонг или громкий окрик дают почти мгновенные результаты. Монотонное
повторение одних и тех же звуков усыпляет пациента минут за 10 - 15.
Из оптических приемов наибыстрейшие результаты дает блестящая точка (от 3
до 10 минут). Вращающееся зеркало усыпляет пациента приблизительно в
полчаса.
Магнетизерские приемы действуют быстрее гипнотизерских. Гипнозу
подвержены, вообще говоря, около 40 процентов мужчин и около 64 процентов
женщин.
Я не буду говорить о приемах предварительного испытания субъектов на
чувствительность к гипнозу. Это слишком специальная деталь. Лучше сказать
несколько слов о том, как перейти от фазы первой летаргии к фазам первой
каталепсии и сомнамбулизма. Обыкновенно пациента, находящегося в
летаргии N 2, можно перевести в каталепсию N 3 тем, что насильно открыть
ему пальцами глаза. Переход от каталепсии N 3 к сомнамбулизму N 5 часто
достигается дуновением в глаза пациенту или легким потиранием его лба.
Приемы эти грубее приемов продольных пассов и наложения правой руки, как
вы, впрочем, сами видите по скачку через летаргию N 4.
Я думаю, что предосторожность требует сказать несколько слов о том, как
будить пациента, погруженного в одно из анализированных состояний. 1)
Прием бужения по приказу. Пациента, находящегося в фазе сомнамбулизма,
будят приказанием проснуться через определенное количество времени, или
по выполнении гипнотизером определенных условий (счетом до определенного
числа, хлопанья в ладоши и т. п.).
Недурно в ответ на приказание требовать от пациента обещания его точного
выполнения. Прием этот годится и для фазы первой летаргии, хотя в ней
действует не так быстро.
2) Бужение дуновением между глаз. Применяется ко всем фазам.
3) Бужение пассами (особенно применимо к глубоким состояниям).
Применяются продолжительные пассы одной правой или обеими руками (в
последнем случае от середины к бокам), сначала на уровне груди, затем
даже на уровне лба. Самое медленное, но зато и самое верное средство.
4) Бужение взглядом. Магнетически фиксируют Kether пациента центральным
взглядом, внушая ему пробуждение, но не произнося ни слова. Употребляется
в упорных случаях непробуждения.
5) Употребительная в клиниках хитрая комбинация предыдущих методов: в то
время, как субъект находится в фазе сомнамбулизма, внушить ему словесно
пробуждение при дуновении между глаз; когда надо разбудить, подуть в
означенное место и одновременно работать на уровне лба пассами (обеими
руками от середины к вискам и притом очень быстро); когда субъект уже
пробуждается, еще раз сильно дунуть ему в лицо.
В клинической практике встречаются иногда еще затруднения в пробуждении
субъекта, погруженного в одну из фаз глубоких летаргий. Фазы эти почти
исключают внушаемость, а потому, чтобы пробудить пациента, пытаются
сначала добиться от него фазы каталепсии или фазы сомнамбулизма и в
последней уже действуют как было сказано.
Детали, сообщенные мной по поводу гипнотических явлений, вовсе не имеют
целью сделать из вас гипнотизеров. Я скорее посоветовал бы тем из вас,
которые податливы гипнозу, направить свои психические силы к внушению
себе неподатливости, гарантирующей от вмешательства других в строй вашей
жизни.
В формулированном доселе перечне активных применений XV-го аркана я все
время говорил о влиянии человека на человека, которое чаще всего
предполагает превосходство амплитуды вибрации оператора над амплитудой
вибрации пациента. Пока мною остаются незатронутыми области влияния
человека на цепь людей и влияния человека на природу. В обоих случаях
проявления энергии в пациентах могут быть мощнее, нежели в операторе;
быть может, даже амплитуды вибрации пациентов могут превосходить
амплитуду вибрации оператора.
Менее всего западными школами изучается именно влияние человека на
коллективность. Ведь и в области психологии менее всего проштудирована
психология толпы, о которой мы обладаем лишь самыми сбивчивыми
сведениями. Чего же удивляться, что мы невежды и в областм психургии
толпы? Мы знаем, что в обыкновенной спиритической цепи наиактивнейший из
присутствующих может утилизировать их флюиды для влияния на одного из них
же. Мы знаем, кроме того, что оратор, говорящий толпе, образовавшей около
него кольцо, быстро приводит эту толпу в "состояние доверчивости". Но все
это - отрывочные сведения, не соединяющиеся в строгую систему. Психургия
толпы хорошо изучена Индийскими Посвятительными Центрами.
Что же касается влияния на природу, то теория его, естественно,
распадается на два отдела: 1) Школа умения как можно менее нуждаться в
иллюзорных ресурсах Макрокосма, позволяющая нам не быть его рабами, а
стать с ним на равную ногу. 2) Школа умения хватать определенные органы
Макрокосма врасплох, т.е. в таких положениях, когда они, выполняя частные
задачи, временно ослаблены самим расположением своих ресурсов, и в этих,
так сказать, неудобных позах могут быть нами принуждаемы к определенным
проявлениям.
О первой Школе нами достаточно сказано и еще многое будет сообщено в
дальнейшем. Элементы второй Школы будут разобраны в XVI-м аркане.
Итак, изложение XV-го аркана пока вам дало лишь раздельные представления
о том, что мы иногда настраиваем внешнее по себе, а иногда и себя по
внешнему. Но вы уже и тут подметили, насколько искусственным казалось это
подразделение астральной работы на "Immo" (т.е. создание в себе
i) и "Obito" (т.е. создание в себе
h нашего аркана). Термины Obito и Immo разъяснены
мной при описании Трезубца Парацельса. Вы отлично поняли, что проявляется
заметным для нас и для других образом не Король и не Дама, а их
Андрогинный Кавалер, да и то через посредство Валета. Итереснейшая и
реальнейшая из операций XV-го аркана, а может быть, и единственная
магическая операция - проявление энергии на расстоянии - порождается лишь
полным андрогинатом разобранных выше двух способностей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135