Перехожу ко второму, намеченному мною в начале изложения этой статьи. Как
адепт эзотеризма должен готовиться к смерти?- Да прежде всего он не
должен забывать, что таковая неминуемо наступит; не должен закрывать
глаза, встречая в жизни постоянное напоминание о ее кратковременности.
Ведь Масонскому Мастеру в самой церемонии его посвящения приказывают
"помнить смерть". Раз мы будем рассматривать всю земную инкарнацию как
маленькую подготовку к смерти, нам нетрудно будет внимательно отнестись к
этой части посвятительной тренировки, которая, не имея практических
приложений в третьем плане, играет роль лишь подготовки к двухпланному
бытию. Медитация, направленная к отделению Личности от ее оболочки, к
сознанию того, что жизнь человеческого "я" лишь одета в физический план,
но, по существу, протекает в плане астральном, и будет азбукой упомянутой
подготовки. Под словом "сознание" я разумею в этой фразе не
формально-теоретическое допущение возможности жизни в астрале, не
простое согласие не опровергать при случае фразы о бессмертии души;
даже не логическую убежденность в независимости "я" от строения
физической оболочки, а нечто большее - умение непрерывно чувствовать
раздельность Личности и тела, чувствовать, что Личность может очень
сильно проявляться и превосходно себя анализировать даже в слабом и
страдающем теле; что самая слабость и страдание способствуют упомянутому
сознанию, что они стесняют лишь в сфере реализации, а отнюдь не в сфере
самочувствия и этического самопонимания; что родина Личности - те
планетные токи, к которым она тяготеет, а отнюдь не та физическая
обстановка, в которой обретается тело; что душе неуютно в теле, что ей
противны коагуляты, столь несовершенно соответствующие в физическом
плане нехрупким, устойчивым, непрерывным в своем строении формальным
порождениям астросома. Надо приучиться постепенно отдавать предпочтение
более тонким реализациям перед плотными, например, жидкому состоянию
материи перед твердым, газообразному перед жидким, радиальному перед
газообразным. Надо почувствовать, что геометрическая форма живее и более
сродни нашему "я", нежели физическое тело, которому мы на словах
приписываем эту форму.
Выработав в себе привычку к медитации в этом направлении и поддерживая ее
чтением классических источников по Каббале и Магии, а равно и общением с
людьми, работающими в одном с нами направлении, мы можем начать
систематическую подготовку к процессу экстериоризации своего астросома.
Прежде займемся чисто физической частью тренировки. Как общий тезис
приведу вам следующее замечание: все те упражнения, которые влекут за
собой прекращение заботы о нормальности функции того или другого органа,
той или другой группы органов, или о нормальности обмена между телом и
внешней природой каких-либо элементов, частично способствуют легкости
позднейших упражнений по экстериоризации астросома.
Так, например, упражнение в задержке дыхания, в произвольном изменении
темпа сердцебиения; в сообщении силой воли нечувствительности к боли
какой-либо части тела; в воздержании от сна, в произвольном засыпании; в
умении только слышать, не видя и не осязая; в умении воспринимать
впечатления только органом зрения при полном пренебрежении акустическими
данными, в умении продолжительное время воспринимать органами чувств
только ощущения определенных тональностей или тембров, напр. голос одного
определенного человека, предметы одного, наперед задуманного цвета или
одной формы и т.д.
Вам будет понятна роль этих упражнений, если я прибавлю, что
экстериоризация (произвольная или непроизвольная), вообще говоря,
наблюдается лишь в состояниях летаргического или каталептического
характера. Конечно, недостаточно уметь вызвать усилием воли или
наркотиками состояние каталепсии в себе или других, чтобы получить эффект
экстериоризации астросома. Главное тут - не обстановка, а умение пожелать
выйти из тела, т.е. точно определить свое "я", не примешав к нему
элементов, которым трудно быть отторгнутыми от плана физических
реализаций. Мысль о предмете нашего обихода, о любимом вкусе или запахе,
о приятности пребывания в здоровом теле могут помешать удаче упражнения.
Так или иначе, я чувствую себя обязанным указать какую-нибудь схему
упражнений, могущих повести к астральному выходу, который я рассматриваю
как наилучший прием примирения с областью смерти и ознакомления с ее
первичными (а иногда и дальнейшими) фазами.
Упражнения эти можно группировать весьма различно, и я никому бы не
советовал раболепно-педантично применять приводимую схему. Она сообщается
лишь к сведению, и каждый из вас сумеет ее изменить, дополнить или
уравновесить, в зависимости от уже приобретенных им положительных качеств
или недостатков, а также от присущих ему особенностей взаимоотношений
тела и астросома и самого состояния физического тела.
Первая группа упражнений.
Умение переутомлять физические органы, не уступая их реакциям.
Умение противоречить своим физическим вкусам и даже прямым потребностям.
Умение разочаровывать себя по произволу в получаемых физических
наслаждениях в самый момент их получения.
Умение вызывать впечатления таковых наслаждений, не испытывая их на самом
деле физическими органами.
Умение отделять астральные атрибуты физических тел по произволу
(например, глядя на деревянный куб, отдавать себе отчет лишь в
геометрической его форме, совершенно не воспринимая впечатления его
цвета, сорта дерева, из которого он сделан, и т.д.).
Вы видите, что упражнения этой группы клонятся просто к образованию
сознательной Пентаграммы в человеке, т.е. к отчетливому формированию
элемента, который придется выделять.
Вторая группа упражнений.
1. Медитировать события, которые наша логика заставляет нас предполагать
происходящими вдали от нас в пространстве или во времени.
2. Медитировать детали событий, о которых мы в состоянии судить в общих
чертах, опираясь на неполные показания одного из органов чувств (напр., я
вижу, что вдали от меня рубят деревья, и медитирую невидимое для меня
движение рук, применяющих топоры).
3. Медитировать события чисто воображаемые. Лучше всего упражняться в
медитации воображаемых путешествий; путешествия эти обдумывать детально,
в особенности в сфере применения нами ресурсов нашего тела (движение рук,
ног, присматривание к предметам и т.п.).
4. Медитация воздыхания о другой, утраченной нами, более свободной жизни,
в которой мы не были стеснены ни пространством, ни временем. Эта
медитация чаще всего проводится в следующей форме:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135