сидя у окна или, что
еще лучше, лежа на спине в теплый ясный летний вечер, пристально
вглядываться в небо, думать о пространстве и времени, настроить себя
презрительно как по отношению к ним, так и по отношению к собственному
телу, свободная поза которого помешает ему отзываться на ощущения,
могущие отвлечь нас от медитации.
Вы видите, что упражнения второй группы направлены к выработке в человеке
презрения к третьему плану. В первых двух упражнениях мы
сосредоточиваемся на презрении к методу экспериментирования органами
чувств; в третьем упражнении мы презираем пространство, а в четвертом -
еще и время.
Третья группа упражнений.
1. Упражнения в телепатии, т.е. в передаче другому лицу, отделенному от
вас достаточным расстоянием, геометрических форм, анимических настроений
и даже идей. О телепатических упражнениях будет подробно сказано в XV-м
аркане.
Здесь я удовольствуюсь утверждением, что телепатия сводится к астральному
общению с другой личностью и поэтому (строго говоря) уже является частным
случаем экстериоризации отдельных астральных ганглионов.
2. Моноидеистическое сосредоточение на желании видеть во сне определенные
формы.
Прием моноидеизма есть попросту частое возвращение к определенному
вопросу в определенной его формулировке в течение дневных и вечерних
медитаций, причем этому вопросу отдается временно предпочтение перед
другими интересами. Вы, т. ск., в течение дня много раз говорите себе: "я
сосредоточиваюсь на желании видеть то-то во сне, получить ответ на
такой-то вопрос, проникнуть в механизм такого-то процесса,
экстериоризовавшись войти в общение с такой-то сущностью, и считаю это
дело самым важным впредь до исполнения моего желания".
3. Самовнушение на способность к экстериоризации, проведенное в одной из
указанных мною в пятом аркане форм.
4. Элементарная теургическая операция, ну хотя бы простая, сознательная и
теплая молитва о даровании способности экстериоризоваться.
5. Призыв на помощь какого-либо мощного Эгрегора.
6. Вызов в себе прогрессивного каталептического состояния (начиная с
ног); когда дойдем до области сердца, то экстериоризация становится
возможной, если она подготовлена медитацией. Многие вызывают каталепсию
простым приемом самоубеждения в том, что сначала экстериоризуется астрал
ног, потом астрал полости живота, и так доходя до области солнечного
плексуса, после чего наступает феномен экстериоризации.
7. Попытки применять наркотики для вызова соответствующих их свойствам
полулетаргических состояний. Лучше других средств - вдыхание паров
серного эфира или прием эфира внутрь в каплях водного или спиртового
раствора. Конечно, это средство, как и ему подобные (см. XV-й аркан),
применимо не для всех организмов, да и вообще нежелательно, так как не
входит в сферу ресурсов, указанных Великим Магическим Арканом.
8. Подход медитацией к картине, за представлением которой когда-либо для
данного субъекта случайно уже наступала экстериоризация, иными словами,
расчет на привычку экстериоризоваться при определенных астральных
условиях.
9. Повторение времяпрепровождения в физическом плане, когда-то уже
вызвавшего непроизвольную или облегчившего произвольную экстериоризацию,
т.е. расчет на привычку физического тела отпускать астрал при
определенных условиях. Вы, положим, случайно экстериоризировались во сне
после переутомления ходьбой. Вы пробуете переутомиться вновь этим же
упражнением и сосредоточиваетесь на желании экстериоризоваться, ложась
спать после этого.
10. Обращение к другому лицу с просьбой внушить вам гипнотически или
магнетически экстериоризацию.
11. Пребывание в цепи лиц, устроивших магический сеанс. Этот прием
подходит медиумическим субъектам, испытавшим на себе влияние данной цепи
в форме выгона астросома.
Упражнения третьей группы, как вам ясно видно из их перечня, поставлены в
зависимость от предварительной тренировки упражнениями первых двух
групп.
Я ничего не говорю в отдельности о традиционной экстериоризации при
помощи определенных сетрамов или мантрамов, ибо употребление сетрама
сводится к номерам 8-му или 4-му, а пользование мантрамом к номерам 5-му
или 4-му.
Человек, удачно скомбинировавший упражнения вроде предыдущих, в конце
концов добьется экстериоризации произвольной (в определенный момент, им
выбранный) или непроизвольной (такой момент, когда он этого, может быть,
и не ожидает). При этой экстериоризации, если в экстериоризующемся
выработано активное внимание к тому, что с ним совершается, он ясно
ощутит следующее: прежде всего сознание, что совершается процесс
отделения личности от тела - человек, так сказать, видит (или, по крайней
мере, различает шестым чувством) наличность своего трупа, как чего-то не
входящего в его "я"; затем наблюдается присутствие астральной пуповины,
т.е. чего-то, связывающего энергетическую личность, отделенную от тела, с
элементом энергетическим же, но еще занятым жизненными функциями тела.
Этот второй элемент и есть то, что мы называем "астральным местом". Когда
мы, вернувшись в тело после экстериоризации, начинаем расценивать
полученные впечатления, переводя их на язык зрительных ощущений, то мы
утверждаем, что видели пуповину, соединяющую нас с телом, входящею в
последнее не около отверстия Брамы, как в случае смерти, а около
солнечного сплетения. При этом многие отчетливо расценивают то, что они
называют "толщиной пуповины". Эта толщина оказывается тем меньше, чем
выше подплан астрал, в который удалось экстериоризоваться.
Внимательный адепт при экстериоризации астросома, отдав себе отчет в
положении своего физического тела и пуповины, его с ним связывающей,
вслед за тем воспринимает астральным чувством астросомы предметов,
окружающих его тело; затем получает восприятия сферы элементалей, про
которые рассказывает, что они представлялись ему в виде довольно
уродливых и причудливых фигур, - это просто беспристрастный анализ
элементом Ruach грубости и несовершенства функций элемента Nephesh. Далее
следует фаза ознакомления с подпланом элементариев животных,
вырабатывающих планы совершенствования своих органов в грядущих
инкарнациях; эта область переводится на образы, внушающие меньше
отвращения, но все же малоэстетичные - ведь совершенствование органов
базируется не на астральной гармонии, а на целесообразности в плане
реализаций, и потому не может обрадовать и удовлетворить личность,
настроившую себя на презрение к физическому плану. После этого наступает
встреча с мощным инволютивным током земного астросома.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135
еще лучше, лежа на спине в теплый ясный летний вечер, пристально
вглядываться в небо, думать о пространстве и времени, настроить себя
презрительно как по отношению к ним, так и по отношению к собственному
телу, свободная поза которого помешает ему отзываться на ощущения,
могущие отвлечь нас от медитации.
Вы видите, что упражнения второй группы направлены к выработке в человеке
презрения к третьему плану. В первых двух упражнениях мы
сосредоточиваемся на презрении к методу экспериментирования органами
чувств; в третьем упражнении мы презираем пространство, а в четвертом -
еще и время.
Третья группа упражнений.
1. Упражнения в телепатии, т.е. в передаче другому лицу, отделенному от
вас достаточным расстоянием, геометрических форм, анимических настроений
и даже идей. О телепатических упражнениях будет подробно сказано в XV-м
аркане.
Здесь я удовольствуюсь утверждением, что телепатия сводится к астральному
общению с другой личностью и поэтому (строго говоря) уже является частным
случаем экстериоризации отдельных астральных ганглионов.
2. Моноидеистическое сосредоточение на желании видеть во сне определенные
формы.
Прием моноидеизма есть попросту частое возвращение к определенному
вопросу в определенной его формулировке в течение дневных и вечерних
медитаций, причем этому вопросу отдается временно предпочтение перед
другими интересами. Вы, т. ск., в течение дня много раз говорите себе: "я
сосредоточиваюсь на желании видеть то-то во сне, получить ответ на
такой-то вопрос, проникнуть в механизм такого-то процесса,
экстериоризовавшись войти в общение с такой-то сущностью, и считаю это
дело самым важным впредь до исполнения моего желания".
3. Самовнушение на способность к экстериоризации, проведенное в одной из
указанных мною в пятом аркане форм.
4. Элементарная теургическая операция, ну хотя бы простая, сознательная и
теплая молитва о даровании способности экстериоризоваться.
5. Призыв на помощь какого-либо мощного Эгрегора.
6. Вызов в себе прогрессивного каталептического состояния (начиная с
ног); когда дойдем до области сердца, то экстериоризация становится
возможной, если она подготовлена медитацией. Многие вызывают каталепсию
простым приемом самоубеждения в том, что сначала экстериоризуется астрал
ног, потом астрал полости живота, и так доходя до области солнечного
плексуса, после чего наступает феномен экстериоризации.
7. Попытки применять наркотики для вызова соответствующих их свойствам
полулетаргических состояний. Лучше других средств - вдыхание паров
серного эфира или прием эфира внутрь в каплях водного или спиртового
раствора. Конечно, это средство, как и ему подобные (см. XV-й аркан),
применимо не для всех организмов, да и вообще нежелательно, так как не
входит в сферу ресурсов, указанных Великим Магическим Арканом.
8. Подход медитацией к картине, за представлением которой когда-либо для
данного субъекта случайно уже наступала экстериоризация, иными словами,
расчет на привычку экстериоризоваться при определенных астральных
условиях.
9. Повторение времяпрепровождения в физическом плане, когда-то уже
вызвавшего непроизвольную или облегчившего произвольную экстериоризацию,
т.е. расчет на привычку физического тела отпускать астрал при
определенных условиях. Вы, положим, случайно экстериоризировались во сне
после переутомления ходьбой. Вы пробуете переутомиться вновь этим же
упражнением и сосредоточиваетесь на желании экстериоризоваться, ложась
спать после этого.
10. Обращение к другому лицу с просьбой внушить вам гипнотически или
магнетически экстериоризацию.
11. Пребывание в цепи лиц, устроивших магический сеанс. Этот прием
подходит медиумическим субъектам, испытавшим на себе влияние данной цепи
в форме выгона астросома.
Упражнения третьей группы, как вам ясно видно из их перечня, поставлены в
зависимость от предварительной тренировки упражнениями первых двух
групп.
Я ничего не говорю в отдельности о традиционной экстериоризации при
помощи определенных сетрамов или мантрамов, ибо употребление сетрама
сводится к номерам 8-му или 4-му, а пользование мантрамом к номерам 5-му
или 4-му.
Человек, удачно скомбинировавший упражнения вроде предыдущих, в конце
концов добьется экстериоризации произвольной (в определенный момент, им
выбранный) или непроизвольной (такой момент, когда он этого, может быть,
и не ожидает). При этой экстериоризации, если в экстериоризующемся
выработано активное внимание к тому, что с ним совершается, он ясно
ощутит следующее: прежде всего сознание, что совершается процесс
отделения личности от тела - человек, так сказать, видит (или, по крайней
мере, различает шестым чувством) наличность своего трупа, как чего-то не
входящего в его "я"; затем наблюдается присутствие астральной пуповины,
т.е. чего-то, связывающего энергетическую личность, отделенную от тела, с
элементом энергетическим же, но еще занятым жизненными функциями тела.
Этот второй элемент и есть то, что мы называем "астральным местом". Когда
мы, вернувшись в тело после экстериоризации, начинаем расценивать
полученные впечатления, переводя их на язык зрительных ощущений, то мы
утверждаем, что видели пуповину, соединяющую нас с телом, входящею в
последнее не около отверстия Брамы, как в случае смерти, а около
солнечного сплетения. При этом многие отчетливо расценивают то, что они
называют "толщиной пуповины". Эта толщина оказывается тем меньше, чем
выше подплан астрал, в который удалось экстериоризоваться.
Внимательный адепт при экстериоризации астросома, отдав себе отчет в
положении своего физического тела и пуповины, его с ним связывающей,
вслед за тем воспринимает астральным чувством астросомы предметов,
окружающих его тело; затем получает восприятия сферы элементалей, про
которые рассказывает, что они представлялись ему в виде довольно
уродливых и причудливых фигур, - это просто беспристрастный анализ
элементом Ruach грубости и несовершенства функций элемента Nephesh. Далее
следует фаза ознакомления с подпланом элементариев животных,
вырабатывающих планы совершенствования своих органов в грядущих
инкарнациях; эта область переводится на образы, внушающие меньше
отвращения, но все же малоэстетичные - ведь совершенствование органов
базируется не на астральной гармонии, а на целесообразности в плане
реализаций, и потому не может обрадовать и удовлетворить личность,
настроившую себя на презрение к физическому плану. После этого наступает
встреча с мощным инволютивным током земного астросома.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135