Такая опасность
может также существовать и в профессиональном пси-
хоанализе, но там она может быть преодолена интере-
сом психоаналитика к пациенту и самим фактом совме-
стной работы. В самоанализе с безразличием, вызван-
ным чрезмерным давлением регулярности, не так легко
справиться, и это безразличие вполне может быть при-
чиной прекращения самоанализа.
Поэтому регулярность в самоанализе не самоцель, а
скорее средство, которое служит двум целям - сохра-
нению непрерывности и преодолению сопротивлений.
Сопротивления пациента не устраняются тем, что он яв-
ляется в назначенное ему время в приемную психоана-
литика; его приход просто дает возможность психоана-
литику помочь пациенту понять действующие факторы,
Строгая пунктуальность также не является гарантией
того, что пациент не будет перескакивать с одной про-
блемы на другую, достигая лишь фрагментарного, отры-
вочного осознания себя; его пунктуальность гарантиру-
ет лишь непрерывность работы в целом. В самоанализе
эти требования также являются существенно важными,
и в следующей главе я буду говорить о том, как их
можно выполнить разумно. Здесь же важно отметить
1
лишь то, что они не требуют жесткого расписания pa-j
боты с собой. Если некоторая нерегулярность в работе)
заставит человека уклониться от рассмотрения пробле- j
мы, она сама догонит его. Более мудро позволить само- \
анализу течь незаметно, даже если на это потребуется 1
больше времени, до тех пор пока человек не ощутит,
что он сам хочет к нему обратиться. Самоанализ должен
оставаться другом, на которого можно положиться, а не
классным наставником, заставляющим нас каждый день
получать хорошие отметки. Излишне говорить, что это j
предупреждение против навязчивой регулярности не 1
подразумевает отсутствия усердия в этом деле. Так же i
как дружбу нужно поддерживать, если мы хотим, что- i
бы она была значимым фактором в нашей жизни, так и 1
аналитическая работа над собой может приносить свои j
плоды только тогда, когда мы относимся к ней серьезно.
Наконец, независимо от того, насколько подлинно
человек воспринимает самоанализ как помощь в само-
развитии, а не быстро действующую панацею, нет ни-
какой пользы от его решимости с неотступной последо-
вательностью проводить эту работу вплоть до конца
своих дней. У него будут периоды очень интенсивной
работы над проблемой, подобной той, которая описана
в следующей главе. Но у него будут и другие периоды,
в которые аналитическая работа над собой отойдет на
задний план. Он все еще будет вести наблюдения за той
или иной поразительной реакцией и пытаться понять ее,
продолжая таким образом процесс узнавания себя, но
с заметно меньшей интенсивностью. Он может быть по-
глощен личной работой или коллективной деятельно-
стью; он может заниматься борьбой с внешними труд-
ностями; он может быть сосредоточен на налаживании
тех или иных взаимоотношений; его просто могут мень-
ше беспокоить его психологические проблемы. В такие
периоды само течение жизни является более важным,
чем анализ, и она делает собственный вклад в развитие
человека,
Метод работы в самоанализе не отличается от мето-
да работы с психоаналитиком в том отношении, что в их
основе лежат свободные ассоциации. Эта процедура
довольно полно обсуждалась в главе 4, а некоторые ее
аспекты, имеющие более конкретное отношение к са-
моанализу, будут добавлены в главе 9. Работая с психо-
370
,J.ioM, пациент рассказывает все, что бы ни при-
ему н У" работая же в одиночку, он начинает
з с того, что просто подмечает свои ассоциации.
д,рует ли он свои ассоциации лишь мысленно или
g записывает их - это вопрос индивидуального пред-
попения. Некоторые могут лучше сосредоточиться,
когда пишут, другие считают, что их внимание при пись-
ме рассеивается. В длинном примере, приводимом в гла-
ве 8, некоторые цепи ассоциаций были записаны, неко-
торые были просто подмечены, а зафиксированы на бу-
маге лишь спустя некоторое время.
Без сомнения, есть определенные преимущества в
записи ассоциаций. Это способствует большей концен-
трации внимания. Например, делая коротенькие помет-
ки - записывая ключевые слова каждой ассоциа-
ции, - человек выстраивает строгую цепочку, исклю-
чающую возможность пропустить мысль или чувство
как несущественные. Но самым большим преимущест-
вом записей является то, что они дают возможность
вернуться к ним впоследствии. Часто человек пропуска-
ет важную связь с первого раза, но может заметить ее
позднее, когда более глубоко и подробно продумает со-
держание своих записей. Находки или вопросы, остав-
шиеся без ответа, которые не слишком осели в памяти,
часто забываются, а возвращение к записям может
оживить их. Или же, используя записи, человек может
увидеть свои старые находки в новом свете. Он также
может обнаружить, что не сделал заметного продвиже-
ния вперед и, в сущности, находится в той же самой
точке, где был несколько месяцев назад. Эти две по-
следние причины делают желательным кратко записы-
вать находки и основные пути, ведущие к ним, хотя к
этим находкам в принципе можно прийти, и не ведя
записей. Главная трудность в ведении записей - это то,
что мысли текут куда быстрее движения ручки по бу-
маге и это приводит к необходимости записывать лишь
ключевые слова.
Если большая часть работы проделана в письменной
форме, сравнение с дневником почти неизбежно, и
уточнение этого сравнения может также помочь полнее
осветить некоторые характерные черты психоаналити-
ческой работы. Сходство с дневником напрашивается
само собой, особенно если последний является не про-
371
сто отчетом о том, что происходило, но отражает эмо-
циональные переживания и мотивы. В то же время
дневник в лучшем случае является честной записью со-
знательных мыслей, чувств и мотивов. То новое, что мо-
жет открывать дневник, относится скорее к эмоцио-
нальным переживаниям, неизвестным для внешнего ми-
ра, а не к переживаниям, о которых не знает сам автор
дневника. Когда Руссо в своей <Исповеди> хвастался
честностью, разоблачая свои мазохистские пережива-
ния, он не открыл ничего, чего бы он сам не осознавал;
он просто описал то, что обычно хранится в тайне. Да-
лее, в дневнике, если в нем вообще имеет место какой-
либо поиск мотивов, последний не идет дальше той или
иной догадки общего типа, которая если и имеет какое-
либо значение, то очень небольшое. Обычно в дневнике
не делается никакой попытки проникнуть глубже уров-
ня сознания. Калбертсон, например, в книге <Странные
жизни одного человека> честно описал свое раздраже-
ние и угрюмое отношение к своей жене, но не дал ни
малейшего намека на их возможные причины.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148
может также существовать и в профессиональном пси-
хоанализе, но там она может быть преодолена интере-
сом психоаналитика к пациенту и самим фактом совме-
стной работы. В самоанализе с безразличием, вызван-
ным чрезмерным давлением регулярности, не так легко
справиться, и это безразличие вполне может быть при-
чиной прекращения самоанализа.
Поэтому регулярность в самоанализе не самоцель, а
скорее средство, которое служит двум целям - сохра-
нению непрерывности и преодолению сопротивлений.
Сопротивления пациента не устраняются тем, что он яв-
ляется в назначенное ему время в приемную психоана-
литика; его приход просто дает возможность психоана-
литику помочь пациенту понять действующие факторы,
Строгая пунктуальность также не является гарантией
того, что пациент не будет перескакивать с одной про-
блемы на другую, достигая лишь фрагментарного, отры-
вочного осознания себя; его пунктуальность гарантиру-
ет лишь непрерывность работы в целом. В самоанализе
эти требования также являются существенно важными,
и в следующей главе я буду говорить о том, как их
можно выполнить разумно. Здесь же важно отметить
1
лишь то, что они не требуют жесткого расписания pa-j
боты с собой. Если некоторая нерегулярность в работе)
заставит человека уклониться от рассмотрения пробле- j
мы, она сама догонит его. Более мудро позволить само- \
анализу течь незаметно, даже если на это потребуется 1
больше времени, до тех пор пока человек не ощутит,
что он сам хочет к нему обратиться. Самоанализ должен
оставаться другом, на которого можно положиться, а не
классным наставником, заставляющим нас каждый день
получать хорошие отметки. Излишне говорить, что это j
предупреждение против навязчивой регулярности не 1
подразумевает отсутствия усердия в этом деле. Так же i
как дружбу нужно поддерживать, если мы хотим, что- i
бы она была значимым фактором в нашей жизни, так и 1
аналитическая работа над собой может приносить свои j
плоды только тогда, когда мы относимся к ней серьезно.
Наконец, независимо от того, насколько подлинно
человек воспринимает самоанализ как помощь в само-
развитии, а не быстро действующую панацею, нет ни-
какой пользы от его решимости с неотступной последо-
вательностью проводить эту работу вплоть до конца
своих дней. У него будут периоды очень интенсивной
работы над проблемой, подобной той, которая описана
в следующей главе. Но у него будут и другие периоды,
в которые аналитическая работа над собой отойдет на
задний план. Он все еще будет вести наблюдения за той
или иной поразительной реакцией и пытаться понять ее,
продолжая таким образом процесс узнавания себя, но
с заметно меньшей интенсивностью. Он может быть по-
глощен личной работой или коллективной деятельно-
стью; он может заниматься борьбой с внешними труд-
ностями; он может быть сосредоточен на налаживании
тех или иных взаимоотношений; его просто могут мень-
ше беспокоить его психологические проблемы. В такие
периоды само течение жизни является более важным,
чем анализ, и она делает собственный вклад в развитие
человека,
Метод работы в самоанализе не отличается от мето-
да работы с психоаналитиком в том отношении, что в их
основе лежат свободные ассоциации. Эта процедура
довольно полно обсуждалась в главе 4, а некоторые ее
аспекты, имеющие более конкретное отношение к са-
моанализу, будут добавлены в главе 9. Работая с психо-
370
,J.ioM, пациент рассказывает все, что бы ни при-
ему н У" работая же в одиночку, он начинает
з с того, что просто подмечает свои ассоциации.
д,рует ли он свои ассоциации лишь мысленно или
g записывает их - это вопрос индивидуального пред-
попения. Некоторые могут лучше сосредоточиться,
когда пишут, другие считают, что их внимание при пись-
ме рассеивается. В длинном примере, приводимом в гла-
ве 8, некоторые цепи ассоциаций были записаны, неко-
торые были просто подмечены, а зафиксированы на бу-
маге лишь спустя некоторое время.
Без сомнения, есть определенные преимущества в
записи ассоциаций. Это способствует большей концен-
трации внимания. Например, делая коротенькие помет-
ки - записывая ключевые слова каждой ассоциа-
ции, - человек выстраивает строгую цепочку, исклю-
чающую возможность пропустить мысль или чувство
как несущественные. Но самым большим преимущест-
вом записей является то, что они дают возможность
вернуться к ним впоследствии. Часто человек пропуска-
ет важную связь с первого раза, но может заметить ее
позднее, когда более глубоко и подробно продумает со-
держание своих записей. Находки или вопросы, остав-
шиеся без ответа, которые не слишком осели в памяти,
часто забываются, а возвращение к записям может
оживить их. Или же, используя записи, человек может
увидеть свои старые находки в новом свете. Он также
может обнаружить, что не сделал заметного продвиже-
ния вперед и, в сущности, находится в той же самой
точке, где был несколько месяцев назад. Эти две по-
следние причины делают желательным кратко записы-
вать находки и основные пути, ведущие к ним, хотя к
этим находкам в принципе можно прийти, и не ведя
записей. Главная трудность в ведении записей - это то,
что мысли текут куда быстрее движения ручки по бу-
маге и это приводит к необходимости записывать лишь
ключевые слова.
Если большая часть работы проделана в письменной
форме, сравнение с дневником почти неизбежно, и
уточнение этого сравнения может также помочь полнее
осветить некоторые характерные черты психоаналити-
ческой работы. Сходство с дневником напрашивается
само собой, особенно если последний является не про-
371
сто отчетом о том, что происходило, но отражает эмо-
циональные переживания и мотивы. В то же время
дневник в лучшем случае является честной записью со-
знательных мыслей, чувств и мотивов. То новое, что мо-
жет открывать дневник, относится скорее к эмоцио-
нальным переживаниям, неизвестным для внешнего ми-
ра, а не к переживаниям, о которых не знает сам автор
дневника. Когда Руссо в своей <Исповеди> хвастался
честностью, разоблачая свои мазохистские пережива-
ния, он не открыл ничего, чего бы он сам не осознавал;
он просто описал то, что обычно хранится в тайне. Да-
лее, в дневнике, если в нем вообще имеет место какой-
либо поиск мотивов, последний не идет дальше той или
иной догадки общего типа, которая если и имеет какое-
либо значение, то очень небольшое. Обычно в дневнике
не делается никакой попытки проникнуть глубже уров-
ня сознания. Калбертсон, например, в книге <Странные
жизни одного человека> честно описал свое раздраже-
ние и угрюмое отношение к своей жене, но не дал ни
малейшего намека на их возможные причины.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148