Не говоря уже о том, что поэтические опыты - школа овладения художественной силой заговора.
Да простят меня женщины за краткость, но что болтать впустую о любви, когда не говорить о ней, а любить (творить) нужно на деле, не так ли?
С помощью мужчины женщина приобретает возможность рождения Нового мира и вхождения в него. С помощью женщины мужчина открывает в себе зрение Нового мира и возможность обретения его. Круг замкнулся.
Своеволие.
Я уже говорил, когда и как появилось своеволие. Собственно, с того момента исторического вселенского жертвоприношения мы и имеем человека, как вид.
Своеволие - это свобода выбора и способность к вычленению из замкнутых систем. Высшего своего проявления оно достигает в Художественном Методе и в нахождении желаемого, в конкретизации личных хотений. Это сверх-задача творчества.
Каждый человек потенциально беспредельно своеволен, так как его "эмбрион" напрямую связан с Творческим Началом и реагирует на любой творческий опыт. Но своеволие в человеке может расширяться и приобретать всё большую волю только в творческом процессе.
Существует семь уровней своеволия (семь матрёшек). Все разбирать не стоит, но на социальном своеволии стоит задержаться. На социальном уровне своеволия достигает и как отдельный человек (еретик, диссидент), так и государство или племя, стремящееся к независимости. Но и диссидент и племя своевольничают в фатальном пространстве, в запрограммированном , выдуманном "романе". Своевольный акт диссидента-автора порождает следующую фатальность. Ибо из социального своеволия (матрёшки) нужно подняться на уровень философско-системного своеволия и одновременно художественного. Но и эти уровни фатальны. Ибо авторы являются всё ещё вымыслами (или даже самовымыслами) предыдущих Авторов, создавших те системы, в которых существуют художественные Авторы.
Полного своеволия достигает лишь сочинитель, вобравший в себя Авторов и их системы и творчество, он - одна из ипостасей Творческого Начала. Но и это полное своеволие может длиться лишь миг равный вечности и одновременно нулю. Ибо Творческое Начало создаёт мир из самого себя и в моменты своего личностного воплощения может существовать лишь, например, в образе лермонтовско-врубелевского Демона. Но в принципе возможности личностного воплощения Творческого Начала безграничны и многолики (Я не стану конкретизировать эти возможности, ибо это отдельная, чисто Сочинительская тема Великого Перехода, которая может решаться лишь в Художественности, и которая уже присутствует в моём творчестве). А это переходное своевольное состояние, естественно, долго продолжаться не может, ибо творческая жизнь не стоит на месте и подчинена чудесному закону: "Всё течёт, всё меняется".
Полное своеволие возникает в момент "рождения - смерти" вселенной. В момент "перемены декораций", смены действия, в промежутке окончания одного "романа" и начала другого.
Одна из ипостасей Творческого Начала - это человечество. Ещё одна это "олимпийская система богов". Ещё одна - система "Эдема" и так далее. Но и здесь своеволие ипостасей выдуманное, а значит и фатальное.
Когда я говорю о Сочинительстве, то имею в виду Авторов, подобных "основоположникам" верований. Они ещё не сочинители, а ученики-Сочинители. В них лишь мощный элемент (прорыв) Сочинительства. Сочинитель же усваивает все Авторские элементы Сочинительства и как бы является всеми Авторами, вбирает их творчество в свою систему. Сочинитель - есть собиратель всего авторского своеволия и тот, кто определил желаемое в многоавторском личностном "я" Творческого Начала и захотел обладать желаемым в своей сочинённой системе. Этот тезис сложен для восприятия и понимания, так как его воплощение происходит в процессе творческом, а не понятийном. Но дотошный и пытливый читатель постарается его воспринять.
Словом, Сочинитель тот, кто вычленяется в личностное "я" Творческого Начала.
Какие цели преследуются своевольным вычленением? Допустим, одно племя вычленяется из другого. Оно обретает независимость - но это не главное. Оно создаёт свой закон, то есть свои методы и формы управления. Каждый уровень своеволия имеет целью тоже самое - свой закон, как новые методы и формы властвования, как осуществление и реализация волевого "я" (до Коперника Солнце вращалось вокруг Земли - это был незыблемый закон, но Коперник высчитал и установил, что Земля вращается вокруг Солнца, то есть он вычленил своё знание из выдуманной системы в новую систему и в новый закон. Хотя и его знание - всего лишь новая выдумка, подкреплённая конкретикой. Здесь нужно понять, что я настаиваю на мысли, что Коперник создал закон, выбрав из нескольких вариантов один, что до его учения Земля "действительно стояла на месте", а Солнце вращалось вокруг, а затем всё сделалось наоборот под влиянием сочинённой Коперником системы, из-за его своевольного творчества).
Такова и сверх-цель Сочинителя. Создать Новый мир, отличный от уходящего мира, "написать Новый роман" с новыми жанровыми принципами и с новыми смыслами.
Человеческое своеволие - есть частичка личностного "я" Творческого Начала в человеческом "эмбрионе" - что и дало ему возможность обладать языком и развивать его. Собственно - развитие языка и есть развитие своеволия. Язык - это воля Творческого Начала. И все достижения в развитии языка и освоении им Художественного Метода дают возможность Авторам развивать своеволие личностное и обретать власть реальную, безвременную, а не социальную и мнимую.
Всё с самого начала было очевидным для человека. Всё с самого начала очевидно и для животных. Нет никаких тайн и непостижимых сил, которые якобы специально скрыты от человека. Но животное не может указать на очевидное и сформулировать его, назвать его. Человек же имеет язык, который и объясняет очевидное и якобы тайное, которое на самом деле всегда явное, но не объяснимое из-за неразвитости своеволия в художественном языке, из-за неосмысленности или отвергаемости, или нежертвенности творчества. Опять же, блистательный пример очевидности и явности: история Коперника и его последователей - соавторов.
Существовало фатальное представление (матрёшка) о том, что Солнце вращается вокруг Земли. Коперник же своим творческим своеволием определил (сочинил), что всё наоборот - Земля вращается вокруг Солнца. И кто "скрывал" эту "тайну", эту очевидность? Просто никому не было дела до творчества и все покорно принимали фатальный закон, и говорили, что "пути Господни не исповедимы", даже тогда, когда очевидность и "тайна" им были преподнесены на блюдечке. Ограниченным и фатальным "знатокам законов" именно казалось, что они будто бы живут и служат "божьей" истине, на самом деле совершенно очевидно, что они одеревеневшие марионетки, воплощающие свои бездарные роли.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88
Да простят меня женщины за краткость, но что болтать впустую о любви, когда не говорить о ней, а любить (творить) нужно на деле, не так ли?
С помощью мужчины женщина приобретает возможность рождения Нового мира и вхождения в него. С помощью женщины мужчина открывает в себе зрение Нового мира и возможность обретения его. Круг замкнулся.
Своеволие.
Я уже говорил, когда и как появилось своеволие. Собственно, с того момента исторического вселенского жертвоприношения мы и имеем человека, как вид.
Своеволие - это свобода выбора и способность к вычленению из замкнутых систем. Высшего своего проявления оно достигает в Художественном Методе и в нахождении желаемого, в конкретизации личных хотений. Это сверх-задача творчества.
Каждый человек потенциально беспредельно своеволен, так как его "эмбрион" напрямую связан с Творческим Началом и реагирует на любой творческий опыт. Но своеволие в человеке может расширяться и приобретать всё большую волю только в творческом процессе.
Существует семь уровней своеволия (семь матрёшек). Все разбирать не стоит, но на социальном своеволии стоит задержаться. На социальном уровне своеволия достигает и как отдельный человек (еретик, диссидент), так и государство или племя, стремящееся к независимости. Но и диссидент и племя своевольничают в фатальном пространстве, в запрограммированном , выдуманном "романе". Своевольный акт диссидента-автора порождает следующую фатальность. Ибо из социального своеволия (матрёшки) нужно подняться на уровень философско-системного своеволия и одновременно художественного. Но и эти уровни фатальны. Ибо авторы являются всё ещё вымыслами (или даже самовымыслами) предыдущих Авторов, создавших те системы, в которых существуют художественные Авторы.
Полного своеволия достигает лишь сочинитель, вобравший в себя Авторов и их системы и творчество, он - одна из ипостасей Творческого Начала. Но и это полное своеволие может длиться лишь миг равный вечности и одновременно нулю. Ибо Творческое Начало создаёт мир из самого себя и в моменты своего личностного воплощения может существовать лишь, например, в образе лермонтовско-врубелевского Демона. Но в принципе возможности личностного воплощения Творческого Начала безграничны и многолики (Я не стану конкретизировать эти возможности, ибо это отдельная, чисто Сочинительская тема Великого Перехода, которая может решаться лишь в Художественности, и которая уже присутствует в моём творчестве). А это переходное своевольное состояние, естественно, долго продолжаться не может, ибо творческая жизнь не стоит на месте и подчинена чудесному закону: "Всё течёт, всё меняется".
Полное своеволие возникает в момент "рождения - смерти" вселенной. В момент "перемены декораций", смены действия, в промежутке окончания одного "романа" и начала другого.
Одна из ипостасей Творческого Начала - это человечество. Ещё одна это "олимпийская система богов". Ещё одна - система "Эдема" и так далее. Но и здесь своеволие ипостасей выдуманное, а значит и фатальное.
Когда я говорю о Сочинительстве, то имею в виду Авторов, подобных "основоположникам" верований. Они ещё не сочинители, а ученики-Сочинители. В них лишь мощный элемент (прорыв) Сочинительства. Сочинитель же усваивает все Авторские элементы Сочинительства и как бы является всеми Авторами, вбирает их творчество в свою систему. Сочинитель - есть собиратель всего авторского своеволия и тот, кто определил желаемое в многоавторском личностном "я" Творческого Начала и захотел обладать желаемым в своей сочинённой системе. Этот тезис сложен для восприятия и понимания, так как его воплощение происходит в процессе творческом, а не понятийном. Но дотошный и пытливый читатель постарается его воспринять.
Словом, Сочинитель тот, кто вычленяется в личностное "я" Творческого Начала.
Какие цели преследуются своевольным вычленением? Допустим, одно племя вычленяется из другого. Оно обретает независимость - но это не главное. Оно создаёт свой закон, то есть свои методы и формы управления. Каждый уровень своеволия имеет целью тоже самое - свой закон, как новые методы и формы властвования, как осуществление и реализация волевого "я" (до Коперника Солнце вращалось вокруг Земли - это был незыблемый закон, но Коперник высчитал и установил, что Земля вращается вокруг Солнца, то есть он вычленил своё знание из выдуманной системы в новую систему и в новый закон. Хотя и его знание - всего лишь новая выдумка, подкреплённая конкретикой. Здесь нужно понять, что я настаиваю на мысли, что Коперник создал закон, выбрав из нескольких вариантов один, что до его учения Земля "действительно стояла на месте", а Солнце вращалось вокруг, а затем всё сделалось наоборот под влиянием сочинённой Коперником системы, из-за его своевольного творчества).
Такова и сверх-цель Сочинителя. Создать Новый мир, отличный от уходящего мира, "написать Новый роман" с новыми жанровыми принципами и с новыми смыслами.
Человеческое своеволие - есть частичка личностного "я" Творческого Начала в человеческом "эмбрионе" - что и дало ему возможность обладать языком и развивать его. Собственно - развитие языка и есть развитие своеволия. Язык - это воля Творческого Начала. И все достижения в развитии языка и освоении им Художественного Метода дают возможность Авторам развивать своеволие личностное и обретать власть реальную, безвременную, а не социальную и мнимую.
Всё с самого начала было очевидным для человека. Всё с самого начала очевидно и для животных. Нет никаких тайн и непостижимых сил, которые якобы специально скрыты от человека. Но животное не может указать на очевидное и сформулировать его, назвать его. Человек же имеет язык, который и объясняет очевидное и якобы тайное, которое на самом деле всегда явное, но не объяснимое из-за неразвитости своеволия в художественном языке, из-за неосмысленности или отвергаемости, или нежертвенности творчества. Опять же, блистательный пример очевидности и явности: история Коперника и его последователей - соавторов.
Существовало фатальное представление (матрёшка) о том, что Солнце вращается вокруг Земли. Коперник же своим творческим своеволием определил (сочинил), что всё наоборот - Земля вращается вокруг Солнца. И кто "скрывал" эту "тайну", эту очевидность? Просто никому не было дела до творчества и все покорно принимали фатальный закон, и говорили, что "пути Господни не исповедимы", даже тогда, когда очевидность и "тайна" им были преподнесены на блюдечке. Ограниченным и фатальным "знатокам законов" именно казалось, что они будто бы живут и служат "божьей" истине, на самом деле совершенно очевидно, что они одеревеневшие марионетки, воплощающие свои бездарные роли.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88