Ибо оно не развивается по законам времени. Вспомните сны там вообще время не имеет фатальной власти и отсутствует в привычном понимании. В один момент вы можете превратиться из старика в ребёнка и наоборот.
Поэтому, имея ввиду сон, можете понять - что вы уже были и вас ещё нет. Сны вообще очень многое могут объяснить о Творческом Начале и о законах и способах его развития.
Исследованием снов пытливый читатель всегда может заняться самостоятельно - если у него досуг и стремление к познанию. В основном люди искажают свою творческую суть и направляют энергию на обладание земными ценностями, а не на художественное развитие, где (хотите верьте, хотите нет) можно обрести гораздо больше, чем пусть и двадцать или сорок лет жизни в богатстве и во мнимом земном властвовании. Это так очевидно и известно так давно! И разве не понятно, что слепое верование в бессмертие без творческого жертвования может в лучшем случае "одарить" таким же слепым бессмертием.
Первобытный человек был неразделим с природой и ему не нужно было доказательств бессмертия. Он знал изначально, что бессмертен. Но, как известно, "качество" бессмертия может быть разным. Можно образно сказать, что люди могут "сделать карьеру" в будущей жизни, живя здесь на Земле. Сочинительство Авторов не что иное, как и "заявка на роль" а будущей жизни. Художественные Авторы создают Актёров "неземных" и определяют созданием (качеством) "неземных" чувств будущую роль для себя.
Как не парадоксально, но людей, не имеющих хоть какой-то системы о мире нет. Любой "атеист", любой клерк или необразованный "винтик" в государственном устройстве имеет свои посильные соображения о жизни. Индивидуальное "я" каждого наполняется ощущениями и опытом прожитой жизни. "Эмбрион" - основа этого "я", и он никуда не исчезает до тех пор, пока человек не наполнит его опытом переживаний и ощущений. Но здесь возникает очень хороший вопрос о несостоявшихся талантах, насильственно лишённых жизни, о самоубийцах и детях, юношах, умерших от болезней или в результате несчастных случаев... Каждый такой случай имеет индивидуальное продолжение. Но что происходит с их индивидуальными "я", которые не приняли никакой функции? Все они, как известно, жертвы "грязного" творчества или же "побочный" результат воздействия и существования тех или иных фатальных систем мироустройства, необходимых для стабилизации. Такие, не получившие возможности развития индивидуальные "я", остаются в памяти Творческого Начала и воплощаются в "неземных романах" - это есть их "неземная" функция, тогда как все остальные "я", остановившись на той или иной земной функции, но не вычленившись в художественное авторство - остаются в памяти Творческого Начала уже просто функцией. Например - военная, чиновничья, земледельческая - исполнители таких функций вливаются в них своими индивидуальными "я", "спрессовываясь" в коллективное "я" функции, то есть в энергии и волю "своей" функции.
Не успевшие найти себе функцию - есть незадействованный материал. Акт самоубийства - совершенно особенный. Здесь человек как бы откладывает свою реализацию "на потом". Если он и функционировал, но отверг свою функцию, то он уже может и не принадлежать ей (в зависимости от того, что он отвергал). Если обобщенно - акт самоубийства - это символ возможности осознанного вычленения из земной системы, волевой акт отказа от её законов. Что происходит с романом, если он отложен и не дописан, если тема не проиграна? Её проиграет другой, в другом месте и в другое время. Так и здесь - герой, отказавшийся от актёрства и совершивший акт своеволия, выказывает желание "неземного" и естественно его "я" получит развитие в "неземном" варианте. Мысль о "перерождении душ" - это искривлённое знание о земных функциях, где высшей является сочинительская.
Чтобы яснее понять какие пути и судьбы могут претерпевать индивидуальные "я", нужно вернуться к моменту, когда человек "съел бога", то есть значительную часть личностного "Я" Творческого Начала. Это "Я" рассыпалось на индивидуальные "я" и получило возможность широкого и разнообразного развития творческой энергии - что я называю творческими "эмбрионами". "Эмбрион" есть и у животных, но он не имеет развития авторского, своевольного. И большинство людей не используют возможность развития "эмбриона", довольствуясь той или иной земной функцией, поэтому многие даже и не содержат конкретно выраженное "я", а имеют лишь психо-физическую индивидуальность, как и животное. Нужно понять - что сколько своевольной энергии было "съедено", столько в человечестве и остаётся - ни больше и ни меньше. Расширяется лишь творческий процесс, имеющий на Земле семь глобальных функций (а не профессиональных). И те, кто принимает авторское участие в развитии этих функций и те, кто представляют эти функции, - есть череда одного и того же творческого "я", рассыпанного на множество "я".
Допустим, индивидуальное "я" Жюль Верна никак не может воплотиться вновь на Земле тем же жюльверновским индивидуальным "я", как к примеру у неизменных рыб или у китайских лавочников. Профессиональная жизнь Жюль Верна, его последователи и предшественники - и есть глобальная функция с коллективным "я". Жюль Верн пребывает в нескольких ипостасях - он автор, и входит своим авторским "я" в коллективное "я" профессиональной функции; у него есть собственный мир, который включён в коллективный мир профессиональной функции; его "я" откладывается в памяти Творческого Начала и не возвращается на Землю, а на Земле остаётся "шлак" его творческого опыта, "кокон" его "я", капля творческих дерзаний, которая принадлежит профессиональной функции, состоящей из "копий" Жюль Вернов, Свифтов, Леммов и так далее.
Это потом индивидуальное "я" Жюль Верна может быть использовано, но уже не на Земле.
Почему родилось искажённое представление о "переселении душ"? Из-за памяти матери о самой себе, о её связи и родстве со всем Творческим Началом, которое само из себя произвело подвижное и застывшее и проделывало это не раз, так что любой атом в человеке бывал когда-то и камнем, и слоном, и деревом и чем угодно. Но не только бывал, а одновременно и есть, если вспомнить об относительности времени. А атом об этом "помнит", и иногда его "воспоминания" проникают в сознание человека - либо во сне, либо наяву.
Здесь стоит говорить о постоянном перерождении не "души" или индивидуального "я", а скорее о блуждании некоего нейтрино во вселенной, о всепроникновении "своевольных частиц", которые несут в себе конкретную память о судьбах и связях всех форм жизни и материи. Об атомах, которые содержат память о "хозяевах", в которых они пребывали. Индуизм "ухватил" именно эту память, и эти ощущения так вольно трактовал Будда, "подсчитав" количество своих перерождений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88
Поэтому, имея ввиду сон, можете понять - что вы уже были и вас ещё нет. Сны вообще очень многое могут объяснить о Творческом Начале и о законах и способах его развития.
Исследованием снов пытливый читатель всегда может заняться самостоятельно - если у него досуг и стремление к познанию. В основном люди искажают свою творческую суть и направляют энергию на обладание земными ценностями, а не на художественное развитие, где (хотите верьте, хотите нет) можно обрести гораздо больше, чем пусть и двадцать или сорок лет жизни в богатстве и во мнимом земном властвовании. Это так очевидно и известно так давно! И разве не понятно, что слепое верование в бессмертие без творческого жертвования может в лучшем случае "одарить" таким же слепым бессмертием.
Первобытный человек был неразделим с природой и ему не нужно было доказательств бессмертия. Он знал изначально, что бессмертен. Но, как известно, "качество" бессмертия может быть разным. Можно образно сказать, что люди могут "сделать карьеру" в будущей жизни, живя здесь на Земле. Сочинительство Авторов не что иное, как и "заявка на роль" а будущей жизни. Художественные Авторы создают Актёров "неземных" и определяют созданием (качеством) "неземных" чувств будущую роль для себя.
Как не парадоксально, но людей, не имеющих хоть какой-то системы о мире нет. Любой "атеист", любой клерк или необразованный "винтик" в государственном устройстве имеет свои посильные соображения о жизни. Индивидуальное "я" каждого наполняется ощущениями и опытом прожитой жизни. "Эмбрион" - основа этого "я", и он никуда не исчезает до тех пор, пока человек не наполнит его опытом переживаний и ощущений. Но здесь возникает очень хороший вопрос о несостоявшихся талантах, насильственно лишённых жизни, о самоубийцах и детях, юношах, умерших от болезней или в результате несчастных случаев... Каждый такой случай имеет индивидуальное продолжение. Но что происходит с их индивидуальными "я", которые не приняли никакой функции? Все они, как известно, жертвы "грязного" творчества или же "побочный" результат воздействия и существования тех или иных фатальных систем мироустройства, необходимых для стабилизации. Такие, не получившие возможности развития индивидуальные "я", остаются в памяти Творческого Начала и воплощаются в "неземных романах" - это есть их "неземная" функция, тогда как все остальные "я", остановившись на той или иной земной функции, но не вычленившись в художественное авторство - остаются в памяти Творческого Начала уже просто функцией. Например - военная, чиновничья, земледельческая - исполнители таких функций вливаются в них своими индивидуальными "я", "спрессовываясь" в коллективное "я" функции, то есть в энергии и волю "своей" функции.
Не успевшие найти себе функцию - есть незадействованный материал. Акт самоубийства - совершенно особенный. Здесь человек как бы откладывает свою реализацию "на потом". Если он и функционировал, но отверг свою функцию, то он уже может и не принадлежать ей (в зависимости от того, что он отвергал). Если обобщенно - акт самоубийства - это символ возможности осознанного вычленения из земной системы, волевой акт отказа от её законов. Что происходит с романом, если он отложен и не дописан, если тема не проиграна? Её проиграет другой, в другом месте и в другое время. Так и здесь - герой, отказавшийся от актёрства и совершивший акт своеволия, выказывает желание "неземного" и естественно его "я" получит развитие в "неземном" варианте. Мысль о "перерождении душ" - это искривлённое знание о земных функциях, где высшей является сочинительская.
Чтобы яснее понять какие пути и судьбы могут претерпевать индивидуальные "я", нужно вернуться к моменту, когда человек "съел бога", то есть значительную часть личностного "Я" Творческого Начала. Это "Я" рассыпалось на индивидуальные "я" и получило возможность широкого и разнообразного развития творческой энергии - что я называю творческими "эмбрионами". "Эмбрион" есть и у животных, но он не имеет развития авторского, своевольного. И большинство людей не используют возможность развития "эмбриона", довольствуясь той или иной земной функцией, поэтому многие даже и не содержат конкретно выраженное "я", а имеют лишь психо-физическую индивидуальность, как и животное. Нужно понять - что сколько своевольной энергии было "съедено", столько в человечестве и остаётся - ни больше и ни меньше. Расширяется лишь творческий процесс, имеющий на Земле семь глобальных функций (а не профессиональных). И те, кто принимает авторское участие в развитии этих функций и те, кто представляют эти функции, - есть череда одного и того же творческого "я", рассыпанного на множество "я".
Допустим, индивидуальное "я" Жюль Верна никак не может воплотиться вновь на Земле тем же жюльверновским индивидуальным "я", как к примеру у неизменных рыб или у китайских лавочников. Профессиональная жизнь Жюль Верна, его последователи и предшественники - и есть глобальная функция с коллективным "я". Жюль Верн пребывает в нескольких ипостасях - он автор, и входит своим авторским "я" в коллективное "я" профессиональной функции; у него есть собственный мир, который включён в коллективный мир профессиональной функции; его "я" откладывается в памяти Творческого Начала и не возвращается на Землю, а на Земле остаётся "шлак" его творческого опыта, "кокон" его "я", капля творческих дерзаний, которая принадлежит профессиональной функции, состоящей из "копий" Жюль Вернов, Свифтов, Леммов и так далее.
Это потом индивидуальное "я" Жюль Верна может быть использовано, но уже не на Земле.
Почему родилось искажённое представление о "переселении душ"? Из-за памяти матери о самой себе, о её связи и родстве со всем Творческим Началом, которое само из себя произвело подвижное и застывшее и проделывало это не раз, так что любой атом в человеке бывал когда-то и камнем, и слоном, и деревом и чем угодно. Но не только бывал, а одновременно и есть, если вспомнить об относительности времени. А атом об этом "помнит", и иногда его "воспоминания" проникают в сознание человека - либо во сне, либо наяву.
Здесь стоит говорить о постоянном перерождении не "души" или индивидуального "я", а скорее о блуждании некоего нейтрино во вселенной, о всепроникновении "своевольных частиц", которые несут в себе конкретную память о судьбах и связях всех форм жизни и материи. Об атомах, которые содержат память о "хозяевах", в которых они пребывали. Индуизм "ухватил" именно эту память, и эти ощущения так вольно трактовал Будда, "подсчитав" количество своих перерождений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88