ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

, на поверхностях, обращенных вниз и снизу же освещенных и пр.
А. Б.
Разводится в парниках, как побочное между огурцами, арбузами, цветною капустою и т. п.; для получения семян высевается рано на огородной гряде. К. годен для употребления только в очень молодом возрасте – 1-2 недельном, после же становится невкусен, поэтому для задержания дальнейшего развития перемещают его в холодное место. Чтобы постоянно иметь К. с. в запасе, еженедельно, на место срезанного, густо высевают семена, слегка их прикрывая, причем посев на смоченный войлок, делается предварительно немного смоченными и потому липкими семенами. При достаточной влажности всходы появляются на 2-3 день. К. американский зимний (Barbarea praecox R. Br.) – многолетнее растение, молодые листья которого употребляются как салат невысокого достоинства. Иногда называют кресс-салатом: ключевым – брункресс (Nasturlium officinale L.) и шпанским – капуцин или настурций (Тгораеоlum majus; ср. Капуцин, XlV, 409).
С.
Крестец
Крестец – часть позвоночного столба, к которой прикрепляются тазовые кости.
Крестный ход
Крестный ход – торжественное церковное шествие из одного храма в другой или к какому-либо назначенному месту, с иконами, хоругвями и другими святынями храма, а главным образом с большим крестом (запрестольным или выносным), от которого и самое шествие получило свое название. Священнослужители и церковнослужители, в церковных облачениях, во время шествия поют молебный канон. К. ходы существуют как в православной церкви, так и в католической, и бывают двух родов: совершаемые по установлению, ежегодно в известные дни, и чрезвычайные. К первым принадлежат: 1) К. ход вокруг церкви в пасхальную неделю, каждый день за литургией; 2) в праздник Богоявления, 6 января, для освящения воды, в память крещения И. Христа, 3) 1 августа – К. ход из некоторых главных храмов города для освящения воды; совершается по примеру Константинополя, где в этот день, до завоевания города турками, ежегодно с К. ходом из императорского дворца в храм св. Софии выносился хранившийся во дворце крест И. Христа (части этого Креста, вложенные в его полное изображение), причем было совершаемо и водоосвящение; 4) К. ходы поместные – в отдельных городах и других местностях, в честь великих местных святынь и замечательных событий церковной и государственной жизни, а также в память освобождения местности от эпидемии нашествия врагов и т. п. Чрезвычайные крестные ходы устрояются с разрешения епархиального начальства по особым важным случаям местной церковной жизни, напр. на месте закладки и построения нового храма, на поля для молитвы об избавления от градобития или засухи; сюда относятся также К. ходы трезвенников и др.
И. Б-в.
Крестовский Всеволод Владимирович
Крестовский (Всеволод Владимирович) – известный писатель (1840-95). Учился в с.петербургской I гимназии, был затем студентом историко-филологического факультета в спб. университете, но курса не кончил. Литературную свою деятельность начал стихотворениями (отд. изд. СПб. 1862). Широкую известность ему доставил написанный в сенсационной манере большой роман «Петербургские трущобы», печатавшийся в «Отечественных записках» с 1864 по 1867 г. (отд. 5 изд.). Следующие произведения К. посвящены одностороннему обличению движения шестидесятых годов, связываемого автором с польским восстанием. Сюда относятся его романы «Панургово стадо» и «Две силы» (в «Русском Вестнике»), изданные в 1875 г. под общим заглавием «Кровавый пуф». В «Русск. Вестнике» напечатал роман: «Тьма египетская» (против евреев, отд. изд. 1889). В конце шестидесятых годов К. поступил в военную службу, юнкером в уланский ямбургский полк. Составление истории этого полка (1876) доставило ему перевод в гвардию. К. из военной жизни написал еще «Из походных очерков» (1874) и «Очерки кавалер. жизни» (1892). Во время войны 1877-78 г. К. писал с театра военных действий корреспонденции в «Правит. Вестн.» (отдельно «Двадцать месяцев в действующей армии» 1879). В 1880 г. он совершил кругосветное плавание с эскадре адмирала Лесовского, описанное им в «Русск. Вестнике»; в 1882 г. назначен чиновником особых поручений при М. Г. Черняеве, бывшем тогда туркестанским генерал-губернатором; в чине полковника перешел на службу в корпус пограничной стражи; в 1892 г. назначен главным редактором «Варшавского Дневника». Кроме названных отд. изд. «Соч. К.» в 2 том.; 1863 г.; «Петербургские типы» (1865 и 1868); «Вне закона» (роман 1873 и 1876); «Деды» (истор. повесть; 1875, 85, 91); «Повести, очерки и рассказы» (3-е изд., 1872); «На траве» (1876); «В гостях у эмира Бухарского» (1887). Е. Г.
Крестоцвет
Крестоцвет (нем. Kreozblume, франц. Fleron), в готической архитектуре – украшение, состоящее из четырех краббов, симметрично расположенных вокруг вертикального стержня, имеющее вообще вид распуколки фантастического растения и представляющее в своем профиле, откуда бы мы ни смотрели, форму креста. К. служит увенчанием пирамидальных вершин колоколен, балдахинчиков над контрфорсами, всяких башенок, вимпергов, фронтонов и других остроконечных частей здания. А. С-в.
Крестьянская война 1524-1525
Крестьянская война 1524-1525 гг. – так называется крестьянское движение, охватившее в XVI в. значительную часть Германии и слагавшееся из нескольких местных движений, возникших почти одновременно, хотя отдельные банды восставших К., не имевшие общего начальства, и действовали почти независимо друг от друга. Усиление поборов с крестьян, расширение «господских» прав над сельским населением, неблагоприятные изменения в общих социальных условиях крестьянского быта, совершившиеся в конце XV и начале XVI вв., брожение умов, вызванное, реформацией, -таковы были главные причины К. войны. Требования крестьян ярко выступают в разных программах, появлявшихся в то время в большом количестве – особенно в так называемых «двенадцати статьях» и в гейльброннском проекте. «Двенадцать статей», вышедшие в свет в 1524 г., под заглавием: «Основательные и истинные главные статьи, в которых считают себя обиженными все поселяне и сельские работники духовных и мирских начальств», были как бы крестьянским манифестом, объединявшим требования громадного большинства. Требования эти были умеренны и справедливы и основывались единственно на св. Писании. Совсем не касаясь вопросов общественного устройства, «статьи» домогались только свободы евангелической проповеди, отмены крепостничества, устранения наиболее обременительных феодальных повинностей и уничтожения привилегий, угнетающих массу народа. Гейльброннский проект составлен был коммиссией из депутатов от инсургентов, под сильным влиянием Венделя Гиплера и Фридриха Вейнганда. Главная мысль этого проекта – освобождение крестьян из-под власти дворян, с вознаграждением последних из церковных имуществ, и реформа судов, на основании выборного и общесословного начала.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315