В сознании заложен элемент игры, и в современной интерпретации7 мы можем увидеть Мага "играющим" с первоэлементами. Однако поскольку этот цинарот соединяет Кетер с "древом суровости", "игра" сознания ведется по строго определенным правилам и заданным "сверху" установкам: Маг з н а е т, что он делает. Манипулируя с предметами, сознание отражается в них и этим максимально раскрывает и определяет внутреннее "я" человека, его истинную суть. Маг теряет абсолютную свободу воли Шута, но добавляет к воле знание, делающее его мастером своего дела.
Рациональное меркурианское сознание, как и свой дом, отделяет человека от остального мира. Воплощая принцип отмежевания, ограничения, конечности, оно ставит перед ним моральную проблему жизни и смерти: ведь сознание содержит в себе смерть, фиксация омертвляет окружающий мир, и чем иным, как только смертью, может быть окончательное самоопределение? Так может, лучше отказаться от познания и быть живыми, как живая природа? Но сознание предопределено не только к тому, чтобы замыкаться на себе, согласно принципу Бины. Бет соединяет в себе завершенность Бины с всеобщей целостностью Кетера, смерть - с жизнью и ее истоком. Сознание причастно к абсолютному злу разделения и смерти, но оно же строит вечность мира и связывает нас с ним. И потому, как сказано в "Сефер Отийот", мир является домом для тех, кто не забывает о строительстве дома.
В этом смысле Маг - Логос, а бет - случайно высказанное Шутом Слово, которому было предопределено стать Космосом, и которому алеф дал звук, чтобы оно прозвучало.
ГИМЕЛЬ (число 3) - ЖРИЦА ИСТОКА (II-й аркан) - ЛУНА.
Третья по счету буква ГИМЕЛЬ образована от иероглифа "верблюд", что позволило связать ее с образом выхода из дома. Гимель соединяет Кетер с Тиферетом, проходя через невидимый сефирот Даат, который находится как бы в другом пространстве, чем остальное дерево, и потому не соединен с другими сефиротами никакими явными каналами. Посредническая функция Даата, связующая божественный и человеческий миры, проецируется на цинарот Гимель, для которого эта роль передатчика скрытой высшей воли в явленный мир становится основной. Гимель - "волна, катящаяся сквозь мир" (Сефер Отийот). Волна космического ритма, возбуждающая резонансы жизненных событий, передающие эстафету этого ритма дальше, - волна невидимого взаимодействия, охватывающая весь земной шар.
Астрологически трансляцией скрытого в явленное управляет Луна, с которой и соотносится данный канал. Это не противоречит тому, что понятие Луны соответствует сефироту Йесоду. Если с Йесодом связывается статическое представление о едином механизме устройства мира, то третий, лунный, цинарот, являет нам работу этого механизма в динамике всеобщего круговорота. В "Сефер Йецир" он соотносится с понятием Природы. А божественное имя этого цинарота - Гадоль - переводится как "великая форма". Это та изначально данная форма, которую принимает в мире невидимая волна, каждый момент заново охватывая собой единство жизни.
Связуя космос и человечество, эту волну небесной воли транслирует сквозь себя Жрица, изображаемая на втором аркане Таро.(Рис.4) На ее голове коровьи рога Изиды - характерный символ Луны, лицо наполовину скрыто покрывалом - так как она являет собой невидимый процесс, но на коленях она держит раскрытую книгу или свиток, в которой уже записано все, что должно быть. В образе Жрицы подчеркивается ее чистота, позволяющая ей быть безупречной передатчицей динамики изначального, подобно тому, как Йесод служит фильтром сформированных Ходом структур перед их материализацией. Этот аркан называют также вратами храма, пропускающими космический поток на Землю, или открывающими перед жаждущим таинственный путь к иному бытию. С этим цинаротом соотносится индуктивный разум, выявляющий внутреннее наружу и связанный с познанием истины изнутри себя.
Через канал бет проходит путь воплощения, поэтому если алеф - воля, бет - знание, то гимель - это действие. Это правильное движение души, интуитивно истинное, единственное, которое оправдывает покидание дома и выход в мир. Как этот выход, оно может соотноситься с понятием богатства, которое душа находит в мире, но также и воздаяния, которое она получает, открываясь потоку высших сил. Опускаемая этим потоком в воплощенный мир, душа попадает в круговорот счастья и неудач. Она покидает бесплотный идеальный мир Кетера, зато обретает полноту существования, предоставляемую Солнцем-Тиферетом. И тогда душе приходится решать моральную проблему, отмеченную в "Сефер Йецира": стремиться ли ей остаться в блаженстве изначального счастья, или испытывать неудачи, на которые обрекает ее действие в низших, несовершенных, мирах?
Гимель соотносится со спуском из Эдема на Землю Адама и Евы, а также с понятием Святого Духа, как высшего посланца небесной воли. В первой триаде букв алеф являет волю творящего Бога-Отца, бет - совершенство Бога - Сына. Гимель, как совершенный исполнитель воли, предстает на карте Таро в пассивном женском облике, где акцент делается на восприимчивости к потоку и его непосредственной передаче. Отождествляясь с вечно изменчивым потоком, Жрица, в своей девственной чистоте хранящая связь с высшим, символизирует бессмертное материнское начало, не дающее прерваться бесконечному потоку жизни.
Один из символов этого цинарота - кристалл. Пропуская сквозь себя материнские влияния Гимель, человек отмывавает кристалл своего "я": он постигает свою божественную природу. Он видит, что следовать он должен высшему, самому лучшему, что есть в нем: это лучшее и есть кристалл, хранящий его сердце - та часть его души, которая может стать бессмертной - и, возможно, та, которая создает его бессмертное тело, когда происходит воплощение: ведь цинарот гимель связывает между собой Кетер и Тиферет. А Тиферет есть сердце человека и та точка, где сходятся между собой внешний и внутренний миры, высшее, творящее, и низшее, животное, "я" человека, где происходит их отождествление между собой - и через которую возможно привнесение в мир новых архетипических идей, рождающихся в мировом океане мысли Кетере.
Тиферет как то, что уже воплощено, и что центрирует в себе все, мыслится реальным проводником космической воли с небес на Землю. А за образом Жрицы скрывается невидимая пара Тиферета - Даат, который держит ключи знания. Он соответствует партнерскому знаку Весов и Хирону и в дереве рисуется пунктиром: его как бы нет, он является только отражением Тиферета. Но именно Даат связывается с познанием, которое явилось причиной изгнания Адама и Евы из рая. И поэтому именно Жрица, путь которой проходит сквозь невидимый сефирот, но не оскверняет ее девственной чистоты, открывает нам невидимые миры Даата.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526
Рациональное меркурианское сознание, как и свой дом, отделяет человека от остального мира. Воплощая принцип отмежевания, ограничения, конечности, оно ставит перед ним моральную проблему жизни и смерти: ведь сознание содержит в себе смерть, фиксация омертвляет окружающий мир, и чем иным, как только смертью, может быть окончательное самоопределение? Так может, лучше отказаться от познания и быть живыми, как живая природа? Но сознание предопределено не только к тому, чтобы замыкаться на себе, согласно принципу Бины. Бет соединяет в себе завершенность Бины с всеобщей целостностью Кетера, смерть - с жизнью и ее истоком. Сознание причастно к абсолютному злу разделения и смерти, но оно же строит вечность мира и связывает нас с ним. И потому, как сказано в "Сефер Отийот", мир является домом для тех, кто не забывает о строительстве дома.
В этом смысле Маг - Логос, а бет - случайно высказанное Шутом Слово, которому было предопределено стать Космосом, и которому алеф дал звук, чтобы оно прозвучало.
ГИМЕЛЬ (число 3) - ЖРИЦА ИСТОКА (II-й аркан) - ЛУНА.
Третья по счету буква ГИМЕЛЬ образована от иероглифа "верблюд", что позволило связать ее с образом выхода из дома. Гимель соединяет Кетер с Тиферетом, проходя через невидимый сефирот Даат, который находится как бы в другом пространстве, чем остальное дерево, и потому не соединен с другими сефиротами никакими явными каналами. Посредническая функция Даата, связующая божественный и человеческий миры, проецируется на цинарот Гимель, для которого эта роль передатчика скрытой высшей воли в явленный мир становится основной. Гимель - "волна, катящаяся сквозь мир" (Сефер Отийот). Волна космического ритма, возбуждающая резонансы жизненных событий, передающие эстафету этого ритма дальше, - волна невидимого взаимодействия, охватывающая весь земной шар.
Астрологически трансляцией скрытого в явленное управляет Луна, с которой и соотносится данный канал. Это не противоречит тому, что понятие Луны соответствует сефироту Йесоду. Если с Йесодом связывается статическое представление о едином механизме устройства мира, то третий, лунный, цинарот, являет нам работу этого механизма в динамике всеобщего круговорота. В "Сефер Йецир" он соотносится с понятием Природы. А божественное имя этого цинарота - Гадоль - переводится как "великая форма". Это та изначально данная форма, которую принимает в мире невидимая волна, каждый момент заново охватывая собой единство жизни.
Связуя космос и человечество, эту волну небесной воли транслирует сквозь себя Жрица, изображаемая на втором аркане Таро.(Рис.4) На ее голове коровьи рога Изиды - характерный символ Луны, лицо наполовину скрыто покрывалом - так как она являет собой невидимый процесс, но на коленях она держит раскрытую книгу или свиток, в которой уже записано все, что должно быть. В образе Жрицы подчеркивается ее чистота, позволяющая ей быть безупречной передатчицей динамики изначального, подобно тому, как Йесод служит фильтром сформированных Ходом структур перед их материализацией. Этот аркан называют также вратами храма, пропускающими космический поток на Землю, или открывающими перед жаждущим таинственный путь к иному бытию. С этим цинаротом соотносится индуктивный разум, выявляющий внутреннее наружу и связанный с познанием истины изнутри себя.
Через канал бет проходит путь воплощения, поэтому если алеф - воля, бет - знание, то гимель - это действие. Это правильное движение души, интуитивно истинное, единственное, которое оправдывает покидание дома и выход в мир. Как этот выход, оно может соотноситься с понятием богатства, которое душа находит в мире, но также и воздаяния, которое она получает, открываясь потоку высших сил. Опускаемая этим потоком в воплощенный мир, душа попадает в круговорот счастья и неудач. Она покидает бесплотный идеальный мир Кетера, зато обретает полноту существования, предоставляемую Солнцем-Тиферетом. И тогда душе приходится решать моральную проблему, отмеченную в "Сефер Йецира": стремиться ли ей остаться в блаженстве изначального счастья, или испытывать неудачи, на которые обрекает ее действие в низших, несовершенных, мирах?
Гимель соотносится со спуском из Эдема на Землю Адама и Евы, а также с понятием Святого Духа, как высшего посланца небесной воли. В первой триаде букв алеф являет волю творящего Бога-Отца, бет - совершенство Бога - Сына. Гимель, как совершенный исполнитель воли, предстает на карте Таро в пассивном женском облике, где акцент делается на восприимчивости к потоку и его непосредственной передаче. Отождествляясь с вечно изменчивым потоком, Жрица, в своей девственной чистоте хранящая связь с высшим, символизирует бессмертное материнское начало, не дающее прерваться бесконечному потоку жизни.
Один из символов этого цинарота - кристалл. Пропуская сквозь себя материнские влияния Гимель, человек отмывавает кристалл своего "я": он постигает свою божественную природу. Он видит, что следовать он должен высшему, самому лучшему, что есть в нем: это лучшее и есть кристалл, хранящий его сердце - та часть его души, которая может стать бессмертной - и, возможно, та, которая создает его бессмертное тело, когда происходит воплощение: ведь цинарот гимель связывает между собой Кетер и Тиферет. А Тиферет есть сердце человека и та точка, где сходятся между собой внешний и внутренний миры, высшее, творящее, и низшее, животное, "я" человека, где происходит их отождествление между собой - и через которую возможно привнесение в мир новых архетипических идей, рождающихся в мировом океане мысли Кетере.
Тиферет как то, что уже воплощено, и что центрирует в себе все, мыслится реальным проводником космической воли с небес на Землю. А за образом Жрицы скрывается невидимая пара Тиферета - Даат, который держит ключи знания. Он соответствует партнерскому знаку Весов и Хирону и в дереве рисуется пунктиром: его как бы нет, он является только отражением Тиферета. Но именно Даат связывается с познанием, которое явилось причиной изгнания Адама и Евы из рая. И поэтому именно Жрица, путь которой проходит сквозь невидимый сефирот, но не оскверняет ее девственной чистоты, открывает нам невидимые миры Даата.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526