Я ездила по городами и зарабатывала много денег. И вдруг наступил период, когда мне захотелось чего-то большего, и вот этот Голос ко мне пришел, но мне очень мешал. Потому что у меня был успех, у меня были деньги - все что угодно. И вдруг этот Голос, который вмешивается в мою жизнь, разрушает мою жизнь... Поверьте, это было с точки зрения финансов катастрофой, потому что наступило полное безденежье. Я перестала ездить по своей работе, я не знала, что буду делать дальше. То есть, у меня образовался период хождения по пус­тыне или период восхождения на гору, где я пыталась найти себя. Этот период был очень слож­ным, и я могу вам тоже сказать, что он пришел преждевременно. Я была к этому не готова.
Но если считаем, что есть кто-то со сто­роны, кто дает нам этот Голос, тогда мы можем сказать: «Подождите, остановитесь, дайте подумать, позвоните попозже, когда я буду дома!» Но если мы считаем, что все это часть нас, тогда ничего случайного не бывает, ничего не бывает слишком рано или слишком поздно. Это приходит тогда, когда мы готовы, мы уже это и не осознаем. И я расскажу историю Авраама и его сына, когда Бог просил его убить своего сына. Он тоже мог сказать: «Я не готов убивать сына, подож­дите! И сын еще не подрос! Я не приспособлен убивать, вот когда я помеди­тирую, войду в нужное состояние, то тогда и убью сына». Но ведь так это не происходит. Бог говорит нам тогда, когда считает, что мы готовы. Авраам верит, и он готов, и он делает все, что нужно. И у природы нет плохой погоды. Когда бы голос ни пришел, он должен быть желанным, его нужно принимать безропотно.
Ну вот, пошли, попьем чайку, и провожу я вас по домам. А сейчас давайте снова возьмем друг друга за руки и я почитаю короткую молитву:
Мы едины с Божьим светом. Мы едины с Его жизнью. Все вместе и каждый по отдельности мы едины с Его любовью. Я едина с Его благом. Вы едины с Его благом… Чтобы стать едиными с Ним, нам надо объединяться с Ним в молитве.
Нам необходимо безмолвно обратиться внутрь себя, отложив в сторону все мысли об окружающем мире, которые лишают меня спокойствия. Когда я ощущаю единство с Богом в молитве, Он укрепляет мою веру и наполняет мужеством. Возвышая свой разум и сердце к Нему, я нахожу и получаю от Него руководство и помощь.
Я обретаю силу и веру внутри себя, и каждый день встречаю жизнь с любовью и мудростью. Я черпаю необходимые ресурсы из могучего и неограниченного источника Силы, Спокойствия и Любви. Я едина с Богом, любовь которого охватывает все Его творение. И это так и есть!
А теперь давайте обнимемся, погладим друг другу крылышки (спинку, то есть) да слова хорошие скажем:
«Свет и Любовь тебе, ангел мой!
Спасибо, что ты есть в моей жизни!»
Приходите снова, дети дорогие, проведать бабушку, да сказки ее послушать… Жду вас в следующий четверг - это священный день на неделе.
Сказка пятая:
Авраам
- Здравствуй, бабушка! Как мы к тебе бежали - опоздать боялись! Для нас уже эти вечера, как что-то очень важное и необходимое…
- А у меня даже настроение уже с понедельника поднимается: я жду этого четверга и этой встречи с радостным предчувствием встречи с теплом, светом, радостью…
- Да, бабушка, и я всю неделю вспоминаю наши четверги и эти посиделки, и на сердце становится так радостно!
- Ну, спасибо, дети дорогие! Значит, не зря я живу на свете, раз приношу радость кому-то. Проходите, проходите - у меня для вас есть медок каштановый. Настоящий, кавказский… мне его подруга с Кавказского побережья передала с нарочным. А там ее друзья собирают сами. Так что медок особенный: через столько добрых да любящих ручек прошел, да любовью заряжен. Это очень важно любить свое дело, тогда и все становится вкусным да полезным.
Отец наш Небесный и Мать наша Земная!
Позвольте мне быть проводником ваших божественных энергий.
И да сольются эти энергии в моем сердце с любовью,
И да воссияет светильник моего сердца,
И да будет Свет и Любовь всему окружающему меня миру!
Аминь!
Ну, поговорим об Аврааме. Мы уже знаем, что мужчина символически представ­ляет в нас интеллект, женщина - чувства и эмоции, Бог - это наш Центр, это наша внутренняя истина. И Бог, и пророки, и апостолы представляют интуицию - яс­ный голос, который гово­рит внутри нас.
Итак, дети мои, перейдем к истории семьи Авраама, и это очень важная для нас история. Это как раз было в переходный исторический период, когда люди во всех своих религиях приносили человече­ские жертвы, человеческие приношения Богам. И вот наступил период, когда они перестали совершать чело­веческие жертвы. Значит, эта история сочинялась как раз на стыке этих двух исторических перио­дов. Поэтому когда Аврааму Бог говорит пожертвовать своим сыном, сегодня нам это кажется чем-то со­вершенно чудовищным. А в то время это было совершенно нормально и естественно - это было жертвоприношение Богу.
Бог не дал ему убить своего сына, хотя Авраам уже был готов принести его в жертву по велению Бога. В самый последний момент Бог сказал ему: «Мне этой жертвы не надо. Ты доказал Мне, что твоя вера тверда и ты готов сделать то, что нужно сделать, и поэтому эта жертва не нужна». А символически, знайте, что если вам кажется, что Бог просит вас отказаться от чего-то очень дорогого, очень важного для вас, чтобы вы продвинулись вперед, не бойтесь! Потому что от вас никогда не потребуют от­казаться от того, что вам действительно дорого, этого у вас никогда этого не отнимут. Не имейте страха, когда от вас чего-то просят.
Исто­рия семьи Авраама - это история веры, все этапы которой проходят в каж­дом из нас. Эта история не очень гладкая и путь нашей веры тоже очень не гладок.
Господь повелел Авраму идти в землю Ханаанскую. Авраам слы­шит голос Бога, который говорит: «Следуй за мной, и я сделаю тебя Главой Великой Нации!» Но Аврааму очень трудно послушаться этого голоса, потому что он живет в месте, которое хорошо знает - в привычной атмосфере и в привычном окружении. Поэтому ему очень трудно подчиниться этому голосу Бога. И с точки зрения символики, вы понимаете: это не только географи­ческое передвижение. Вы понимаете, что когда вас просят передвинуться с насиженного места, это не с точки зрения географической, а с точки зрения путешествия внутрь себя.
Итак, Авраам собирает свою семью, собирает все свои богатства и пускается в переход. И Бог ему говорит, что они идут в Райский Край, где их ожидают реки из молока и меда. Идут они все вме­сте: вся семья, все родственники, весь клан Авраама в эту Землю Обетованную и вдруг - еда у них закончилась, питье закончилось, они устали, голодные, а рядом Египет.
Ну, они решили: «Что же мы будем мучаться, идти в какую-то там непонятную Землю Обетованную, когда Египет ря­дом, где есть еда и все что нам нужно?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44