Это укрепляет взаимоотношения.
Следующая заповедь: «Почитай отца и мать» и буквальный смысл ее всем понятен, т.е. уважайте биологических своих отца и мать. Но есть символический смысл… Смысл в том, что когда мы говорим: «Отец Небесный и Мать Земная» - это два начала. Начало: Небеса и Земля, мужское и женское. И вот эта гар­мония двух начал и наше уважение - одинаковое к одному и другому, заложено в этой запо­веди.
И вот следующая заповедь: «Не убей!», также совершенно понятна с точки зрения букваль­ного, физического убийства. Но есть духовное убийство. Сколько раз с каждым из нас про­исходила такая ситуация, когда у нас возникает замечательная идея, замечательный план, а кто-то подходит к нам и говорит: «Что это за ерунда? Это чушь, это никогда не будет работать» И мы в испуге, в ожидании неудачи отказываемся от своей мечты. Мы совершаем духовный аборт, наша мечта умирает. Так вот духовное НЕубийство так же важно, как и физическое. Поэтому, когда нам дана заповедь «Не убей!», имеется в виду наше трогательное и очень бережное отношение к своим мечтам и идеям, а также и к идеям других людей.
Следующая заповедь: «Не изменяй». На древнем языке: «Не прелюбодействуй!» тоже абсолютно понятна в буквальном смысле, в физическом смысле. Но в символическом, духовном смысле, это означает, что часто мы решаем жить духовной, возвышенной жизнью, а делаем это только в своем внутреннем Центре, или когда приходим на семинар, или только, когда медитируем, и при этом изменяем этим духовным принципам в обыденной жизни. Мы как бы разделяем нашу жизнь. Часть нашей жизни мы хорошие, мы очень возвышенные, мы ду­ховные. А потом приходим в свою семью, общаемся с нашими детьми, тещами, свекровями или другими родственниками и изменяем этим духовным принципам. Так вот, это более тонкий, духовный смысл этой заповеди.
Следующая заповедь: «Не укради!» опять же, совершенно ясна, с бук­вальной точки зрения. А с точки зрения духовного развития она означает то, что мы должны придти к осоз­нанию: «Внутри нас все сеть!» Нам не нужно красть ничего у другого человека. Если нам кажется, что у другого человека чего-то больше и что-то лучше, чем у нас, значит, нужно за­глянуть внутрь себя и найти то большее и лучшее в самих себе. Потому что абсо­лютно ничего не нужно красть, если мы осознаем себя целостным человеком. Все богатства уже заклю­чены в нас.
Следующая заповедь: «Не лжесвидетельствуй!». Эта заповедь также понятна в обы­денном смысле, но если перенесем ее в более символический смысл, то мы должны вер­нуться к концепции - «Я есть!» и понять, что же я «есть!». Это также важно для нас, как и для каж­дого другого человека. И, если мы говорим неправду о нашем близком, о другом человеке, то мы предаем свое «Я есть!», так же как и в этом человеке. Потому что Бог присутствует одинаково в каждом человеке и, говоря неправду о другом человеке, мы нарушаем Божественную истину и о себе, и об этом человеке. Бог поругаем на бывает!
Последняя заповедь: «Не возжелай жены соседа твоего», слуг соседа своего, богатства соседа своего, не завидуй соседу своему. И с точки зрения патриархального общества это имело смысл, потому что мужчина был главой, и поэтому там было написано: «Не возжелай жены соседа». Как вы понимаете, это символически сказано. Дело не в жене соседа, а дело в том, что мы всегда все, что нам нужно, имеем в себе. И всего, что касается соседа нашего, мы не можем получить в любом случае. Мы можем это взять в физическом смысле, но в духовном смысле это нас не обогатит.
Таким образом, все заповеди Моисея - это те самые заповеди Божественные, по кото­рым, дети мои, не каждый из нас живет. Но закон Причины и Следствия гласит: «Что посеешь, то и пожнешь». Знаете уже эту истину? Не может из семени редиса родиться роза, увы! А если все эти заповеди суммировать, то получится: что мы отдаем, то и получаем. То есть, что мы посылаем во Вселенную, именно то к нам и возвращается.
И как вы знаете из истории, написанной в Библии, пока Моисей получал эти Божественные заповеди на горе, другие люди - израильтяне, пока они его ожидали, начи­нают устраивать кутежи, напиваться... И вот именно это событие представляет другую часть нашего сознания. Пока одна часть стремится к Божественным законам, другая часть «кутит и пропивает» все возможное. Особенно важно осознание этого в переломный период, когда мы готовы к каким-то большим переменам. В это время наше сознание очень часто рассыпается на разные кусочки или фрагменты, из которых одни тянут нас вверх, другие вниз. А целостность нарушается.
Израильтяне, пока ждали Моисея, так истосковались по своей жизни в Египте, где, по крайней мере, все было ясно и понятно, что из всех запасов золота, кото­рое они взяли с собой, сделали одного большого Золотого Тельца. Этот Золотой Телец стал представителем всего богатства Египта. Символически. И они решили, что возьмут этого Зо­лотого Тельца и понесут его впереди их племени и вернутся в Египет. Попросят прощения, чтобы их снова приняли в рабство. И они будут нести Золотого Тельца впереди себя, как символ, что они приняли законы Египта - законы материального благополучия.
И вот люди, сотворившие этого Золотого Тельца, уже были готовы повернуться и возвра­титься в Египет, а в это время возвращается Моисей с горы со своими Божественными зако­нами. Он говорит: «Что произошло? Кто сделал этого Золотого Тельца? Откуда, вообще, эта идея к вам пришла? Кто за это отвечает?» Люди посмотрели друг на друга, развели руками и говорят: «А мы не знаем. Мы не знаем, кто это сделал». И символически это представляет нам наши низшие пласты сознания, когда мы совершаем какие-то ошибки, или когда нас заносит в сторону, или когда увлекаемся блеском золота или какими-то материальными благами. И по­том высшая часть нашего сознания нас спрашивает: «Как же это все со мной произошло? Как же я до такого докатился?» Низшая часть сознания никогда не берет на себя ответствен­ность. Она только разводит руки и говорит: «Я не знаю. Мы не знаем, как это получилось».
Моисей так сильно расстроился из-за того, что пока он был в горах, такое произошло с его наро­дом, и в сердцах разбил глиняные таблички - Скрижали, на которых были написаны эти Законы. Именно поэтому, когда мы видим изображение скрижалей, то видно, что они по кусочку склеены, поскольку были разбиты.
Тот факт, что Моисей не остановился, и что противодействие его народа не убило веру в нем, символизирует, что в каждом из нас есть сила и твердость веры. Это символизирует живучесть высших пластов сознания. Даже когда вся остальная часть нашего тела, нашего сознания восстает против нас, эти выс­шие слои сознания, оставшись в меньшинстве, тем не менее, не сдаются.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44