202).
Барак Обама тем не менее верит в силу соучастия богатых в решении социальных проблем. Он пишет: «…нам очень не хватает соучастия. Мы не допустили бы существования школ, в которых не учат и в которых вечно не хватает денег, учителей, желания работать, если бы задумались, что дети, которые в них ходят, мало чем отличаются от наших собственных детей. Трудно представить себе руководителя или компанию, которые выписывали бы себе многомиллионные премии, урезая при этом средства на медицинское обслуживание своих работников, если бы такому руководителю пришло в голову, что в некотором смысле (?!) они равны» (с.79). Вышеприведенный пассаж был бы уместен в устах проповедников христианства, которые уже две тысячи лет безуспешно призывают богатых к скромности и воздержанию, но не в книге юриста и политика, который не столь наивен, каким он себя желает преподнести читателю. Неужели ему неизвестны такие пороки богатых, как жадность и равнодушие к бедным?
В чем, однако, вполне можно согласиться с Бараком Обама, так это в том, что «если свободное (?) общество не может помочь тем многим, кто беден, оно не сможет спасти тех немногих, кто богат» (с.351). Что правда, то правда! Рано или поздно, но всему бывает конец, даже такой свободе и демократии, которая существует сегодня в США.
Безработица. Одним из неизбежных и совершенно естественных проявлений господствующего капиталистического способа производства является возникновение резервной армии труда, о чем в своем «Капитале» писал столь ненавидимый многими К.Маркс. В этом феномене особенно ярко проявляются такие нравственные понятия, как свобода, равенство и братство людей. Где, как не на рынке труда, соревнуются между собой свободные воли носителя рабочей силы, с одной стороны, и владельца капитала, с другой стороны? Где, как не на рынке труда, можно наглядно убедиться в равенстве и братстве конкурирующих между собой мужчин или женщин, стремящихся заполучить рабочее место? Безработица - это гениальное изобретение человечества. Эта та заманчивая цель, к которой всегда следует стремиться, ибо что может быть лучше, чем свобода от труда?! Советские люди, рванувшие от невыносимых тягот обязательного труда при государственном социализме прямиком в чудесный капитализм, мечтали в дни горбачевской перестройки о приходе безработицы. И их мечта в 1991 году наконец-то сбылась. Разве это не лучшее доказательство великой ценности безработицы?
Во время одной из своих многочисленных поездок Барак Обама встретился в городке Гейлсберг с уволенными рабочими завода корпорации «Мейтег», который его владелец решил перебазировать в соседнюю Мексику, ибо там он мог платить одну шестую того, что он должен был платить тысяче шестисот рабочих в Гейлсберге. В этом городке Америки в последние годы закрылись заводы по производству деталей для тяжелой промышленности и резиновых шлангов, а также сворачивалось производство сталелитейной компании «Батлер мэнюфэкчуринг», которую купили австралийцы. Безработица в Гейлсберге на момент приезда туда сенатора составляла 8 % (с.161-162).
Кстати, процесс вывода предприятий промышленности в страны с более дешевой рабочей силой - характерное следствие глобализации. Он происходит повсеместно и никакими молитвами, обращенными к совести предпринимателей, здесь делу не поможешь. Любой нормальный капиталист стремится к получению возможно большей прибыли, чтобы выжить в нешуточной конкурентной борьбе. Экономический интерес всегда порождал свою систему нравственности, которая ничего общего не имеет с общечеловеческими ценностями. И когда Барак Обама пытается доказать обратное, то он борется с ветряными мельницами. И вместе с тем я не могу не согласиться со следующим его доводом: «Любая программа, направленная на снижение передающейся из поколения в поколение нищеты, должна сосредотачиваться на работе, а не на социальной помощи - не только потому, что работа дает независимость и доход, но и потому, что работа обеспечивает порядок, повышает достоинство и открывает возможности дальнейшего роста в жизни» (с.287). Безусловно, лучше иметь работу, чем получать пособие по безработице (если, конечно, оно выплачивается!). Хотя бы потому, что, как совершенно справедливо заметил Барак Обама, существует зависимость «между безработицей и преступностью в трущобах» (с.288-289). А что остается делать молодежи, если работу найти невозможно? Жить-то хочется. Не умирать же с голоду в процветающей Америке!
Здравоохранение - это еще одна сфера в США, в которой сегодня господствуют рыночные отношения. Не много-не мало, а 46 миллионов человек в этой стране лишены медицинской страховки (с.48). И этот факт заставил Барака Обаму еще раз испытать разочарование, подвергнув сомнению свое второе кредо. Он пишет: «Один только рынок не может помочь в наших проблемах со здоровьем - отчасти потому, что рынок оказался неэффективным для создания крупных страховых баз, которые обеспечили бы потребности всех и каждого, отчасти же потому, что здравоохранение не похоже на другие продукты и услуги…» (с.208). Вообще-то он себе противоречит. При капитализме все является товаром, в том числе и здоровье. Оно покупается и продается. Доказательством является черный рынок с продажей и покупкой органов человеческого организма, используемых в медицине для пересадки. Известны случаи, когда люди, попавшие в бедственное материальное положение, продавали одну из своих почек. А лоббирование в Сенате США? Разве совесть сенатора не товар? Разве корпорации не покупают голоса сенаторов, чтобы те «пробивали» нужные им законопроекты? А честь журналистов? Разве она не продается и не покупается?
Образование. Барак Обама много внимания в своей книге уделяет проблеме образования в США. Он буквально не жалеет эмоций и выражений, описывая бедственное положение в просвещении, в частности с подготовкой кадров высококвалифицированных специалистов. Вот на вскидку несколько характерных цитат: «…если мы, все общество, делаем вид, что дети из бедных районов смогут раскрыть свои способности в грязных развалюхах-школах, где оборудование давно устарело, а учителя толком не знают собственных предметов, то мы бессовестно лжем и этим детям, и самим себе. Мы предаем наши ценности» (с.75); «…проблемы нашего образования нельзя сводить только к школам в бедных районах. Сегодня у американцев высочайший среди развитых стран процент отсева из государственных школ. Ученики старших классов показывают худшие знания по математике и естественным наукам, чем их зарубежные сверстники. Половина подростков не имеет понятия об элементарных дробях, половина девятилетних не умеют ни делить, ни умножать, и хотя количество поступающих в высшие учебные заведения в целом повысилось, только двадцать два процента абитуриентов достаточно подготовлены, чтобы пройти университетский курс английского языка, математики и естественных наук» (с.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142
Барак Обама тем не менее верит в силу соучастия богатых в решении социальных проблем. Он пишет: «…нам очень не хватает соучастия. Мы не допустили бы существования школ, в которых не учат и в которых вечно не хватает денег, учителей, желания работать, если бы задумались, что дети, которые в них ходят, мало чем отличаются от наших собственных детей. Трудно представить себе руководителя или компанию, которые выписывали бы себе многомиллионные премии, урезая при этом средства на медицинское обслуживание своих работников, если бы такому руководителю пришло в голову, что в некотором смысле (?!) они равны» (с.79). Вышеприведенный пассаж был бы уместен в устах проповедников христианства, которые уже две тысячи лет безуспешно призывают богатых к скромности и воздержанию, но не в книге юриста и политика, который не столь наивен, каким он себя желает преподнести читателю. Неужели ему неизвестны такие пороки богатых, как жадность и равнодушие к бедным?
В чем, однако, вполне можно согласиться с Бараком Обама, так это в том, что «если свободное (?) общество не может помочь тем многим, кто беден, оно не сможет спасти тех немногих, кто богат» (с.351). Что правда, то правда! Рано или поздно, но всему бывает конец, даже такой свободе и демократии, которая существует сегодня в США.
Безработица. Одним из неизбежных и совершенно естественных проявлений господствующего капиталистического способа производства является возникновение резервной армии труда, о чем в своем «Капитале» писал столь ненавидимый многими К.Маркс. В этом феномене особенно ярко проявляются такие нравственные понятия, как свобода, равенство и братство людей. Где, как не на рынке труда, соревнуются между собой свободные воли носителя рабочей силы, с одной стороны, и владельца капитала, с другой стороны? Где, как не на рынке труда, можно наглядно убедиться в равенстве и братстве конкурирующих между собой мужчин или женщин, стремящихся заполучить рабочее место? Безработица - это гениальное изобретение человечества. Эта та заманчивая цель, к которой всегда следует стремиться, ибо что может быть лучше, чем свобода от труда?! Советские люди, рванувшие от невыносимых тягот обязательного труда при государственном социализме прямиком в чудесный капитализм, мечтали в дни горбачевской перестройки о приходе безработицы. И их мечта в 1991 году наконец-то сбылась. Разве это не лучшее доказательство великой ценности безработицы?
Во время одной из своих многочисленных поездок Барак Обама встретился в городке Гейлсберг с уволенными рабочими завода корпорации «Мейтег», который его владелец решил перебазировать в соседнюю Мексику, ибо там он мог платить одну шестую того, что он должен был платить тысяче шестисот рабочих в Гейлсберге. В этом городке Америки в последние годы закрылись заводы по производству деталей для тяжелой промышленности и резиновых шлангов, а также сворачивалось производство сталелитейной компании «Батлер мэнюфэкчуринг», которую купили австралийцы. Безработица в Гейлсберге на момент приезда туда сенатора составляла 8 % (с.161-162).
Кстати, процесс вывода предприятий промышленности в страны с более дешевой рабочей силой - характерное следствие глобализации. Он происходит повсеместно и никакими молитвами, обращенными к совести предпринимателей, здесь делу не поможешь. Любой нормальный капиталист стремится к получению возможно большей прибыли, чтобы выжить в нешуточной конкурентной борьбе. Экономический интерес всегда порождал свою систему нравственности, которая ничего общего не имеет с общечеловеческими ценностями. И когда Барак Обама пытается доказать обратное, то он борется с ветряными мельницами. И вместе с тем я не могу не согласиться со следующим его доводом: «Любая программа, направленная на снижение передающейся из поколения в поколение нищеты, должна сосредотачиваться на работе, а не на социальной помощи - не только потому, что работа дает независимость и доход, но и потому, что работа обеспечивает порядок, повышает достоинство и открывает возможности дальнейшего роста в жизни» (с.287). Безусловно, лучше иметь работу, чем получать пособие по безработице (если, конечно, оно выплачивается!). Хотя бы потому, что, как совершенно справедливо заметил Барак Обама, существует зависимость «между безработицей и преступностью в трущобах» (с.288-289). А что остается делать молодежи, если работу найти невозможно? Жить-то хочется. Не умирать же с голоду в процветающей Америке!
Здравоохранение - это еще одна сфера в США, в которой сегодня господствуют рыночные отношения. Не много-не мало, а 46 миллионов человек в этой стране лишены медицинской страховки (с.48). И этот факт заставил Барака Обаму еще раз испытать разочарование, подвергнув сомнению свое второе кредо. Он пишет: «Один только рынок не может помочь в наших проблемах со здоровьем - отчасти потому, что рынок оказался неэффективным для создания крупных страховых баз, которые обеспечили бы потребности всех и каждого, отчасти же потому, что здравоохранение не похоже на другие продукты и услуги…» (с.208). Вообще-то он себе противоречит. При капитализме все является товаром, в том числе и здоровье. Оно покупается и продается. Доказательством является черный рынок с продажей и покупкой органов человеческого организма, используемых в медицине для пересадки. Известны случаи, когда люди, попавшие в бедственное материальное положение, продавали одну из своих почек. А лоббирование в Сенате США? Разве совесть сенатора не товар? Разве корпорации не покупают голоса сенаторов, чтобы те «пробивали» нужные им законопроекты? А честь журналистов? Разве она не продается и не покупается?
Образование. Барак Обама много внимания в своей книге уделяет проблеме образования в США. Он буквально не жалеет эмоций и выражений, описывая бедственное положение в просвещении, в частности с подготовкой кадров высококвалифицированных специалистов. Вот на вскидку несколько характерных цитат: «…если мы, все общество, делаем вид, что дети из бедных районов смогут раскрыть свои способности в грязных развалюхах-школах, где оборудование давно устарело, а учителя толком не знают собственных предметов, то мы бессовестно лжем и этим детям, и самим себе. Мы предаем наши ценности» (с.75); «…проблемы нашего образования нельзя сводить только к школам в бедных районах. Сегодня у американцев высочайший среди развитых стран процент отсева из государственных школ. Ученики старших классов показывают худшие знания по математике и естественным наукам, чем их зарубежные сверстники. Половина подростков не имеет понятия об элементарных дробях, половина девятилетних не умеют ни делить, ни умножать, и хотя количество поступающих в высшие учебные заведения в целом повысилось, только двадцать два процента абитуриентов достаточно подготовлены, чтобы пройти университетский курс английского языка, математики и естественных наук» (с.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142