– К вопросу о вирусных инфекциях, – говорит Библиотекарь, – позвольте мне указать на возможную перекрестную ссылку. Моя программа предполагает, что в подходящий момент я буду их делать. Вероятно, вам стоит вспомнить герпес симплекс, вирус, раз и навсегда внедряющийся в нервную систему. Он способен привносить новые гены в уже существующие нейроны и изменять их генетическую структуру. С такой целью данный вирус используют в современных генетических исследованиях. Лагос полагал, что герпес симплекс может быть современным доброкачественным потомком Ашеры.
– Не всегда доброкачественным, – возразил Хиро, вспомнив, как один его друг умер от осложнений, связанных со СПИДом; перед смертью лезии герпеса распространились по губам, рту и глотке до самой гортани. – Он доброкачественный только потому, что у нас к нему иммунитет.
– Да, сэр.
– Выходит, Лагос считал, что вирус Ашеры на самом деле изменял ДНК клеток мозга?
– Да. Это легло в основу его теории о том, что вирус был в состоянии трансмутировать из биологически наследуемой спирали ДНК в поведенческие модели.
– Какие поведенческие модели? Как выглядело поклонение Ашере? Они приносили жертвы?
– Нет. Но существуют свидетельства о культовых проститутках как женского, так и мужского пола.
– Это действительно то, что я думаю? Служители религии, обретающиеся у храмов и готовые трахать всех приходящих?
– Более или менее.
– Вот оно. Отличный способ распространять вирус. Теперь давай вернемся к более раннему ответвлению разговора.
– Как пожелаете. Я способен справляться с гнездовыми ответвлениями почти бесконечной сложности.
– Ты говорил о связи между Ашерой и Евой.
– Ева, чье библейское имя звучит как Хавва – иудаистская интерпретация более древнего мифа. Хавва была офидианской богиней-матерью.
– Офидианской?
– Связанной со змеями. Ашера – также офидианская богиня-мать. И обе связаны еще и с деревьями.
– Насколько мне помнится, Еве вменяют в вину то, что она вынудила Адама отведать запретного плода с древа познания добра и зла. Иными словами, это не просто плод – это данные!
– Как скажете, сэр.
– Интересно, были ли вирусы с нами всегда? Подразумевается, что они испокон веков бродили по земле. Но возможно, это неправда. Может быть, в истории существовал некий период, когда их попросту не было или они встречались крайне редко. А потом в один прекрасный день появился метавирус, и число различных вирусов возросло экспоненциально, поэтому люди начали болеть самыми разными болезнями. Это, возможно, объясняет тот факт, что во всех культурах существует миф о Рае и об изгнании из Рая.
– Возможно.
– Ты говорил, что ессеи считали паразитов демонами. Знай они, что такое вирус, наверное, причислили бы к демонам и его. А позавчера вечером Лагос сказал, что у шумеров не существовало представления о добре и зле как таковых.
– Верно. Согласно Кремеру и Мейерсу, есть добрые демоны и есть дурные демоны. «Добрые демоны приносят эмоциональное и физическое здоровье. Дурные демоны приносят потерю ориентации и целый ряд физических и эмоциональных недугов... Но эти демоны почти неотличимы от заболеваний, которые они персонифицируют... Во многих случаях речь идет, говоря современным языком, о заболеваниях психосоматического характера».
– То же самое сказали врачи и о Да5иде: дескать, его заболевание, наверное, психосоматическое.
– О Да5иде мне не известно ничего, кроме сравнительно тривиальных статистических данных.
– Создается такое впечатление, будто «добро» и «зло» изобрел автор легенды об Адаме и Еве, чтобы объяснить, почему люди заболевают, откуда у них берутся вирусы тела и духа. Значит, когда Ева – или Ашера – вынудила Адама съесть плод с древа познания добра и зла, она привнесла в мир концепцию добра и зла, привнесла метавирус, порождающий вирусы.
– Может быть.
– Тогда мой следующий вопрос таков: кто написал легенду об Адаме и Еве?
– Это предмет множества научных дискуссий.
– А что по этому поводу думал Лагос? Или точнее, что думала Хуанита?
– Радикальная интерпретация Николасом Уайяттом истории Адама и Евы предполагает, что она была написана второзаконниками как политическая аллегория.
– Я думал, они написали более поздние книги, а не Книгу Бытия.
– Верно. Но они также приняли участие в компиляции и редактировании более ранних книг. Многие годы считалось, что Книга Бытия была написана приблизительно в 900 году до нашей эры или даже раньше, иными словами, задолго до возникновения школы Второзакония. Но недавний анализ лексики и содержания текстов позволяет предположить, что значительная часть редактуры, включая, возможно, и авторские вставки, была предпринята во время вавилонского пленения, когда в иудейском обществе господствовали идеи второзаконников.
– Выходит, они переписали старый миф об Адаме и Еве.
– По всей видимости, у них была для этого удобная возможность. Согласно интерпретации Хвиберга и позднее Уайятта, Адам в своем саду – иносказательное обозначение царя в его святилище, а точнее, царя Осии, который правил восточным царством до его завоевания Саргоном II в 772 году до нашей эры.
– Об этом завоевании ты уже говорил. Это оно вытеснило второзаконников на юг к Иерусалиму.
– Вот именно. Далее, «Рай», слово, которое можно понимать как просто иудейское «наслаждение», обозначает счастливое состояние, в котором пребывал царь до завоевания. Изгнание из Рая в неплодные земли на востоке – иносказательное обозначение массовой депортации израилитов в Ассирию, последовавшей за победой Саргона II. Согласно этой интерпретации, царь был совращен с пути праведности культом Эль и связанным с ним поклонением Ашере, которая обычно ассоциируется со змеями и чьим символом выступает дерево.
– И эта связь с Ашерой каким-то образом привела к поражению и завоеванию его страны, поэтому, достигнув Иерусалима, второзаконники переиначили всю историю Адама и Евы, превратив ее в предупреждение вождям южных царств.
– Да.
– И потому что их никто не слушал, они, возможно, в процессе переписывания изобрели – как приманку – концепцию добра и зла.
– Приманку?
– Профессиональный сленг. А что случилось потом? Саргон II попытался завоевать и южное царство?
– Попытался его наследник Сеннахирим. Царь Езекия, правивший южным царством, лихорадочно готовился к нападению: значительно модернизировал укрепления Иерусалима, улучшил подачу в него питьевой воды. Он также ответственен за серию религиозных реформ, чреватых серьезными последствиями, которые он предпринял под руководством второзаконников.
– И что получилось?
– Силы Сеннахирима окружили Иерусалим. «И случилось в ту ночь: пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136