ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

А воображение действительно пришло к власти, хотя и тридцать лет спустя. Танки же понуро ушли туда, откуда их когда-то двигали. Танки оказались биты воображением.
Так кто же приведет воображение к власти у нас? Кто победит семь гибельных алгоритмов хаоса? Кто остановит вырождение русской цивилизации? Кто создаст сверхновую Россию? Кто откроет дверь Нейромир?
Для этого должен сложиться субъект действия. Должна народиться живая, развивающаяся общность, которая объединит сначала тысячи, а потом десятки и сотни тысяч людей. Она сведет их в некую суперструктуру, победителя Сообщества Тени.
Больше всего неокочевники страшатся именно такой структуры – сложной, живой и разумной. Сообществу Тени нужны люди-диоды, люди-элементы электронной схемы, существа с примитивными функциями. Еще их можно назвать породой «частичных людей», каждый из коих способен выполнять только одну функцию. Неокочевники хотят сделать, чтобы монополия на разум оказалась у их племени, а все остальные обратились бы в безмозглых, послушных их воле големов. Им нужны роботы, повинующиеся командам. И эти големы должны состоять из людей-элементов, из «частичных людей». Одно из чудес современной Америки, как проницательно заметил Сергей Переслегин – в том, что в ней с поразительной эффективностью действуют большие организационные структуры типа корпораций, которые при этом состоят из ущербных «частичных людей», живых винтиков. Минус-цивилизации жизненно важно сорвать создание в разных местах именно таких сверхсложных человеческих объединений.
Не смотрите на государство с надеждой
Так или иначе, острую нужду в новой силе понимают все: элиты, политики и даже обычные люди. На своей, можно сказать, шкуре ощущают: нужен, ох как нужен субъект действия, победитель смерти! Кому, как не ему, удастся поднять с колен поверженную страну, вдохнуть в нее силу, веру и жизнь?
Да, сегодня большинство русских признают факт нашей национальной трагедии, хотя и объясняют ее по-разному. Одни клянут «тварей-большевиков», вторые – «демократов», третьи все беды видят в евреях, четвертые – в американцах. И почти никто не ищет причин трагедии в самих себе.
Но как выходить из этого положения? Существуют несколько точек зрения на то, кто может стать нашим спасителем. Есть крайняя точка зрения, на рассмотрение которой мы времени тратить не станем. Только законченные дураки верят, что из кризиса нас выведет или дядюшка Сэм, или Шамиль, или Большой китаец Цзянь Цяо. Никакая чужая цивилизация не станет спасать другую. Она ее в лучшем случае тихо съест. Никто не приедет на белом коне и нас не возродит. Нет, делать все придется самим. Нам могут слегка помочь. Но и то – только в своих интересах. И самую малость. Чтобы не «двинули кони» эти русские раньше времени, а только тогда, когда потребуется хозяевам истории.
Каковы же иные точки зрения? Есть точка зрения большинства, ныне разделяемая и патриотами, и либералами. Они уповают на государство. В России, где люди очень часто стремились в корне поменять реальность, всегда и все возлагали огромные надежды на государство. Они видели в нем всемогущую структуру, способную изменить судьбу цивилизации.
И действительно, перемены у нас начинались «сверху». Но государство с делом хронически не справилось. Вернее, историю оно меняло – но, увы, в конечном счете – с печальными последствиями. Природа государства такова, что к задачам развития оно не очень-то приспособлено. Если только от полной безысходности, как при Сталине. А уж чем закончились судороги государственного реформаторства Петра Первого, и говорить не приходится. В поспешных и непродуманных метаниях сгорели огромные деньги и жизни сотен тысяч человек (что по нынешним меркам – миллионы), распустилось разнузданное воровство, дела пришли в расстройство, оказались сломанными жизненосные тенденции в русской жизни. Империя почти на четверть века погрузилась в опасную нестабильность («бабье правление»), стала добычей временщиков-фаворитов, утонула в коррупции…
Сегодня уже известно: у очень сложных систем, к каковым относится и государство, должна быть одна целевая функция. Если таких функций хотя бы две, начинается рассогласование процессов в системе. Постепенно она переходит в режим самоподдерживающейся критичности, к саморазрушительным колебаниям. В лучшем случае систему поражает кризис, в худшем – она распадается.
В этом смысле нездоровье России как раз и заключалось в том, что государство у нас, как всегда, выступало главным и часто единственным реформатором. Ведь его-то главная функция, вообще то, совершенно иная – обеспечивать повседневную жизнь, текущее функционирование. Превращение государства из устроителя жизни в реформатора слишком часто приводило к кровавым модернизациям, трагедиям и безмерным жертвам народа. В конечном счете, русские отвергали реформы и отчуждали себя от ненавистного государства. Трагедия заключается в том, что государство, призванное по природе своей быть стабилизатором цивилизации, вечно ее дестабилизировало. Силы и средства, нужные для стабилизации, уходили на реформы. А в итоге ни перемены не завершались, ни нормальная повседневная жизнь не складывалась. Раньше мы могли заниматься этим благодаря огромному запасу прочности Русской цивилизации. Однако на сегодняшний день такого запаса у русских нет. У нас уже трещат кости…
Поэтому в наше время привычное государство не может выступить в роли субъекта магического действия, инициатора и двигателя перемен. Не ему суждено создать новую Реальность. Никакого скачка, никакой чудесной стратегии теперешнее государство «бывшей России» обеспечить не может. Государство-имитация, государство-спектакль…
У нас сейчас не экономика попала в кризис и не государственность – у нас умирает сама Русская цивилизация. Катастрофа постигла прежде всего такие основы, как глубинные структуры общества, ядро национальной культуры и материальные основы нашей жизни. В такой больной стране дай Бог государству хотя бы со своей основной работой справиться, задачу выживания страны решить и повседневное функционирование обеспечить. Ему нужно продлить существование как можно дольше, дав время развернуться Русскому чуду. А уж потом сверхновая Россия вытянет и вылечит старую цивилизацию. Образно говоря, государство, как пилот, должно как можно долго удерживать горящий самолет в воздухе – пока его товарищи в салоне не соберут «летающую тарелку». Главная задача государства – не перемены, а выигрыш времени, стабилизация ситуации, удержание ее под контролем. Пусть социум и распался – но государство все еще может удержать страну от войны всех против всех.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325