Аззам выступил против тех, кто считал джихад лишь коллективной обязанностью мусульман, перекладывая ответственность на политическое руководство и уговаривая других не ехать в Афганистан. Наоборот, все мусульмане мира должны были участвовать в этой войне. Каждый имел право участвовать в джихаде с оружием в руках, не испрашивая на то разрешение ни у кого. Даже у повелителя правоверных, если таковой имеется. Победа в Афганистане, как считал Аззам и его соратники, не будет концом джихада. Он не прекратится до тех пор, покуда не будут отбиты у неверных все земли, ранее бывшие мусульманскими: Палестина, Бухара, Ливан, Чад, Эритрея, Филиппины, Южный Йемен, Ташкент, Андалузия… И все это время джихад будет личным делом каждого, кто верит в Пророка.
После перелома в Афганистане «Братья-мусульмане» обратились на Палестину, развернув там джихад глубоко и последовательно, поставив целью уничтожить Израиль. Они создали «Хамас» – исламское движение сопротивления, свою военную секцию. Она начала изнурительную войну на выживание с израильской армией – войну без линии фронта, террористическую борьбу. При этом террористической эта война стала с обеих сторон. Так, когда мы писали эту главу, был убит вождь «Хамас», шейх Ясин. Но и это не остановило войны, потому что «Хамас» – не привычная регулярная армия. Он добивается все новых и новых уступок от Израиля. Именно «Хамас» вынудил признать независимость Палестины и пойти на предоставление первоначальной автономии палестинцам.
Наконец, есть еще одна отличительная черта в работе «Братьев-мусульман». Это – работа в мусульманских общинах в пределах западных стран, в Европе, США и Канаде. Здесь братство делает ту же работу, что и на Востоке – оказывает поддержку бедным, развивает исламское образование и исламскую медицину. Братство поддерживает слабых, помогает преуспевающим и охраняет общину от внешнего произвола. Этакий коллективный халиф получается. Именно «Братья» сделали очень много для пробуждения черного самосознания в США. Именно они превратились в духовных наставников и организаторов движения негров под руководством Фаррахана в Америке. Не кто иной, как они продемонстрировали силу белой Америке, когда организовали марш миллиона черных мужчин на Вашингтон.
Это общество стало матрицей Исламского мира. Оно с союзниками подняли мусульманский мир с колен, превратив его в самого опасного конкурента Западной цивилизации и Русского православного мира, в агрессивного соседа для Китайского мира. Сегодня мусульмане благодаря «Братьям» во весь рост стоят на мировой арене.
К исламистам можно относится по-разному. Они несут нам, русским, не столько блага, сколько угрозы. Но нельзя не восхищаться тем, что сделали «Братья-мусульмане». Впрочем, восхищаться мало – надо у них учиться.
Чему нам поучиться у «Братьев-мусульман»?
Каков же опыт мусульман полезен русскому Братству?
Наверное, тому, что братья-мусульмане поставили перед своим проектом не политические, не экономические и даже не культурные, а именно цивилизационные задачи. Ни больше-ни меньше, решили они, нам нужно возродить Исламский мир, возвратиться к полуторатысячелетней традиции. Исходя из нее они перестраивали все стороны жизни стран, населенных мусульманами. Никто и никогда в мире не ставил подобной задачи. А они не побоялись, поставили – и добились успеха!
Во-вторых, малочисленность первоначальной организации – это неважно, если в основе проекта лежит жизнеспособная матрица, если выбрана правильная стратегия ее развертывания и найдены эффективные тактические ходы (действия, процедуры). Смотрите: хотя у истоков «Братьев-мусульман» стояли всего лишь несколько десятков человек, сейчас эта сеть оказывает решающее влияние на жизнь почти миллиарда землян. И это – менее, чем за полвека!
В-третьих, деятельность «Братьев-мусульман» носила подчеркнуто неполитическийхарактер. В ее основе лежала активность в наиболее близких и понятных мусульманскому люду сферах. Братья шли туда, где их услуги требовались, как воздух. Они апеллировали к тем слоям, которые в них нуждались. Они несли не только веру, но и материальную помощь, не только культурную ориентацию обеспечивали, но и силовую поддержку. Высокие идеологические задачи носили не отвлеченный характер умствований, а носили вполне конкретный характер дел, которые доходили едва ли не до каждой мусульманской семьи.
Вот и нам нужно уходить из политики «по-россиянски» в область казалось бы далеких от политики дел. Которые, на самом деле, и есть политика.
В-четвертых, они не замыкались на конкретной стране, социальной группе или слое. Они искали и находили дороги и к правящим элитам, и к беднякам, и к среднему классу. Их деятельность одинаково нравилась и национальной буржуазии, и обездоленным крестьянам, и военным, и улемам. Для каждой группы братья-мусульмане находили свои технологии воздействия. Но все эти технологии и подходы дружно работали на создание новой Реальности, опирающейся на древнюю традицию Корана. Коран был призван вернуться во все поры общества, во все сферы жизни и деятельности каждой страны, каждого слоя, каждого взятого в отдельности правоверного.
В-пятых, движение братьев подчеркнуто не претендовало на политическую власть.Братья старались не входить в структуры законодательной и исполнительной власти, действуя в круге финансовой, социальной и культурной деятельности. Но успехи тут оказались столь велики, что во всем громадном полумесяце исламских стран братья, не входя ни в одно правительство, стали воздействовать на элиту так, что она принялась править в исламском духе. В русле задач, поставленных братьями-мусульманами.
Наконец, когда они начинали свою работу, то были слабы и малочисленны. Не имелось у них ни финансовых средств, ни организационных возможностей, ни силовых структур. А сегодня у них есть все. Они превратились в почти неодолимую силу. Что же помогло этому движение обрести все это? То, что у основоположников «Братьев-мусульман» были вера, интеллект и воля. Соединенные в удивительный сплав, они и породили движение, вернувшее будущее цивилизации, которая угасала буквально вчера.
Ударные отряды Бога
Вот мы и заканчиваем эту длинную, но, надеемся, интересную для тебя, читатель, главу. Усвоили много уроков. Надо не только их выучить, но и осмыслить критически, применив для нашего главного дела – создания русского Братства.
Мы должны стать конструкторами истории, инженерами новой Реальности. Это возможно. И это нужно. Примеры мировой истории говорят, что грядущим уже управляли. И очень успешно. И совсем не так, как это пробовали делать мы после 1917 года.
Что ж, пора и русским попробовать свои силы на этом поприще.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325