Во-первых, Братство даст братьям смысл жизни.
Русский человек, независимо от толщины своего кошелька, профессиональных занятий и культурного уровня, всегда ищет смысл. Плохо ему без смысла, тоскливо. Его жизнь должна наполняться чем-то, что выходит за пределы его личного преуспеяния, карьеры или удовольствия. Это верно даже для сегодняшних смутных времен, когда традиционные русские ценности исказились и подверглись разрушению. Но водка и наркотики все же не убили русского стремления к смыслу, и Братство может его дать! Настоящий, незаемный смысл, жить с которым интересно, а умирать не обидно.
Сопричастность – во-вторых.
Каждому, даже самому циничному и корыстолюбивому человеку хочется поучаствовать в Большом Деле. Причаститься к высокому смыслу. Внести свою лепту в нечто, что простоит века. Именно от этой потребности берут начало нынешние церкви, построенные на бандитские деньги. Именно поэтому грабители и убийцы пускают миллионы на золотые купола и роскошные иконостасы – посреди нужды и нищеты. Здесь же ищите и корни сегодняшней моды на благотворительность.
Из той же черты происходит и «фирменный стиль» бизнеса нынешней России – агрессивность и экспансия. Его стремление к захватам и расширению. Русским неинтересно заниматься обустройством того, что они уже имеют, повышать эффективность прежней собственности. Нет! Надо поразить мир размахом своих дел, связать свое имя с чем-то исполинским, дойти «до последнего моря».
В Братстве все ощутят свою сопричастность к самому большому и важному в истории человечества делу! К творению сверхнового русского Нейромира.
В-третьих, Братство спаяет возможность реализовать себя.
Россия, особенно сегодняшняя, родина «лишних людей». Такого нет нигде в мире. У таких личностей есть все: деньги, здоровье, общение, близкие. Вот только счастья нет. Счастья самореализации. Два века назад блестящие офицеры грезили о карьере художника. Сто лет назад купец, миллионщик и наследник нескольких поколений купцов, томился среди складов и торговых домов, стремясь делать что-то для переустройства мира. А сегодня преуспевающий предприниматель, хозяин многих заводов, хочет только одного: вернуться к занятиям теоретической физикой. Вновь задумывать и ставить опыты, поражающие своей красотой и проникновением в глубины мироздания. Онегины и печорины жили и живут среди нас. Братство нуждается во всех творческих, ищущих людях. Оно хочет, чтобы все могли проявить свои способности в самом увлекательном и рискованном приключении за все последние века. Братство даст каждому из нас прожить еще одну жизнь: ту, которая нам предназначена. Братство – это врата в другой мир, путь к бегству из беспросветной и скучной реальности путинской РФ.
Мы все тоскуем по детству и юности, когда нас окружали друзья и товарищи. Мы мечтаем о настоящих товарищах, которые не предадут и не изменят. Знаменитое купание в фонтане на День десантника, поездки на охоту и коллективные походы на футбол – это как раз то самое скрытое стремление сохранить хотя бы фрагменты товарищества. Современный человек, как привило, живет один или в семье. Но это против природы. Человек не может быть одиночкой ни в жизни, ни в смерти. «На миру и смерть красна», – говорили наши мудрые предки.
Современный человек хочет обрести круг товарищей. Братство приглашает вас в этот круг. Оно дает вам десятки товарищей и тысячи единомышленников, чувство локтя тех, кто будет трудиться бок о бок с вами, кто разделит радость и поможет в горе.
Взаимопомощь – пятый фактор нашего единства.
Последняя русская мафия
Один из авторов этой книги в ранней юности (классе этак в седьмом) получал дефицитный по тем временам журнал «Звезда». В нем опубликовали «Крестного отца» Марио Пьюзо. Роман был проштудирован «от корки до корки», но крепче всего в память врезался эпизод – дон Корлеоне беседует с булочником, у которого обесчестили дочь. Дон отомстил мерзавцам. Собственно, тогда С.Кугушев и понял, что мафия стояла не на страхе, насилии или общем сицилийском происхождении. Нет, мафию держали совсем иные «три кита». Первый – возможность реализоваться, которая открывалась для выходцев из бедных кварталов. Второй – сопричастность, когда каждый человек мафии включался в общее дело. И третий, самый главный – на помощи. Любой член мафии мог претендовать на помощь с ее стороны.
И в этом смысле Русское Братство предстает как последняя и самая могущественная русская мафия. Каждый брат должен иметь право прийти со своими нуждами, тревогами и потребностями. И его обязательно услышат. В его проблемах разберутся. Если необходимо – включат связи, дадут ссуду для того, чтобы член Братства мог самореализоваться, обеспечив достойную жизнь и себе, и своей семье. Но лишь при одном обязательном условии: принимая помощь Братства, человек принимает на себя важное обязательство: помочь и другим братьям, когда его об этом попросят. Это – главное условие помощи каждому брату.
Братство защитит каждого своего члена. Но, защищая, оно призовет его на защиту других. Таков закон Братства!
На этом мы остановимся. Можно сказать и больше, но стоит ли? О главном вы уже прочли. Уже понятно, что Русское Братство откликнется на самые жизненные нужды братьев, ответит на сокровенные чаяния людей. Условие вхождения в этот круг есть: брат должен соответствовать принципу, который отчеканил давным-давно великий президент США, Джон Кеннеди. Однажды он сказал: «Не спрашивай, что дала тебе Америка. Лучше ответь, что ты сделал для нее». Поставьте вместо «Америка» Русское Братство – и вы получите искомую формулу.
Сергий Радонежский не любил попрошаек
А теперь, братья, ответим на третий национальный вопрос, заданный устами нашего самобытного поэта Владимира Высоцкого: «Где деньги, Зин?». Итак, где взять средства?
Вопрос-то прост, а вот ответ сложен. Например, деньги можно взять у Абрамовича, предложив ему хэппенинг покруче «Челси». Или от Вексельберга – ведь Братство посильнее яиц Фаберже будет. Но… мы даже не собираемся обсуждать реалистичность сдачи средств олигархами на сотворение сверхновой России. Бог или черт этих «тузов» знает. Мы о другом. Сергий Радонежский века назад строго запретил своим последователям жить на пожертвования и «кормления». Здоровым, сильным духом чернецам это было, извините за выражение, западло. Вот подать милостыню нищим и убогим из средств монастыря или казны братства одухотворенных мирян – совсем иное дело. Это даже вменяется в обязанность. А вот самим на чужие деньги жить – не сметь!
Поэтому и ответ на вопрос: «Где взять деньги на старт Братства?» будет таким: взять их можно только у самих себя. Для начала оторвать от своего бюджета, от бизнеса, от развлечений, от запланированных покупок.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325