В нем не так уж много перспектив для юных. Конечно, в этом мире много удовольствий. В нем есть Интернет, дискотеки, много пива и свобода секса. Да вот только все это – ценности потребления. Они, во-первых, быстро приедаются и воспринимаются как обыденность. А, во-вторых, почти все они требуют денег. Их надо добыть. Но как это сделать в нищей, конченой стране? Ведь она не состоит из одной только Москвы, Питера, Екатеринбурга и Нижнего Новгорода.
Власть «добывателей трофеев» не может предложить молодым ни перспектив, ни увлекательных занятий. Учиться – дорого. Работать? Целые миры отныне для нашей молодежи закрыты. Авиация, космос, наука, высокое искусство – все это превращается в прах.
«Это вам надо?» – спросим мы у молодых. И объясним популярно, что возможности начала 1990-х уже не повторятся: собственность схвачена, рынки переделены, класс собственников уже закостенел и не пускает новых членов. И если тогда было полно случаев превращения в богачей двадцатилетних парней, вовремя открывших кооператив или товарищество с ограниченной ответственностью, то теперь их все меньше и меньше.
У нас же вас ждут центры образования и творчества, возможность начать свой бизнес. Мы вспомним наследие Советского Союза. Ой, сколько в нем было хорошего! К услугам поколений авторов этой книги были центры творчества и дворцы пионеров, где мы могли собирать и роботов, и модели самолетов, и приемники, и магнитофоны, мастерить и конструировать. Мы хотели нырять с аквалангом или прыгать с парашютом? У нас были клубы ДОСААФ. Мы могли, ничего не платя, заниматься спортом просто так, для себя. При всех недостатках и пороках СССР в нем была такая вот «экономика дарения», сфера инвестиций в молодежь. Нынче же все это – удовольствия не для всех. В нищей стране большинству молодежи недоступен даже Интернет. Братство вернет эти возможности.
Как пишет безвременно усопший А.Панарин в своем «Искушении глобализмом», еще недавно молодежь наделялась правом быть авангардом, который берет на вооружение лучшие достижения культуры и технологии. Молодежи давался право на бунт, на создание нового, на то, чтобы быть непохожим на взрослых с их раз и навсегда заведенным порядком жизни. Молодые получали время на то, чтобы учиться всему новому, не заботясь о пропитании, не погрязая в мелочной повседневности.
Господство неокочевников (Панарин называет это постмодерном) отнимает у молодежи это золотое право. Неокочевники хотят, чтобы молодость становилась как можно короче. Вырос – иди вкалывать. Не учись – а мой автомобили. Иди в прислугу, зарабатывай гроши на подхвате. «…Постмодерн оказался пятой колонной алчной и скаредной „взрослости“ – реваншем Отца над юношей Эдипом». Обманутые внешними ярлыками неокочевников вроде «борьбы с тоталитаризмом», обилием поп-музыки и показным отрицанием всех норм, молодые пошли за неокочевниками – и угодили в ловушку. Теперь они стали по большей части рабами новой системы, в которой ты без денег – никто. Теперь уже с четырнадцати лет надо мучительно думать над тем, как раздобыть лишний рубль. И, если ты не сын богатых родителей, тебе остается либо угробить молодость на то, чтобы получить образование и статус, совмещая тяжелый труд с учебой, либо – уйти на дно общества, в уличные банды. Но даже если ты смог выучиться и получить приличную работу, то жизнь твоя становится замкнутым кругом, где шаг вправо или влево считается побегом. Одуряющая работа до потери пульса, развлечения по выходным, вечная головоломка (как сделать так, чтобы денег хватало), походы по магазинам и оптовым рынкам.
Сообщество Тени ненавидит тех, кому принадлежит будущее. Ибо у самих неокочевников будущего нет!
Вот почему Община Братства должно выиграть молодежь у нелюдей, уведя ее к себе так, как сделали это новые люди в «Гадких лебедях» у Стругацких. Смотрите, наши молодые соотечественники: вот перед вами два мира. Один – грязный и фальшивый, тот, что «за стеклом». А вот наш мир – за Стеной. Как у «Пинк Флойд». Волшебный, полный чудес. Здесь вы станете новым народом (сверхновыми русскими) и даже новой расой. Вы уподобитесь полубогам, обретете дружбу и свой бизнес, здоровье, интерес и достаток. Идите к нам – и вы станете стражами чудесного Китежа. И глупые взрослые станут лопаться от зависти, глядя на вас!
Прощайте, люди прошлого!
Таков, читатель, наш план. В нем нет ни грана фантастики. Все элементы для Общины и ее проектов вторжения в Реальность либо уже есть, либо вот-вот появятся. И это – действительно рывок к рождению сверхнового народа русских-китежан с их нордическим характером. Такова главная цель Общины – первого мира нашего Братства!
Нас многие ругают и обзывают сумасшедшими. Мы не удивляемся: все новое всегда встречается в штыки. Непривычное страшит. Умам свойственно цепляться за прошлое – так легче, так не нужно думать и изобретать.
Интересно видеть, кто нас ругает. Старые либералы и «демократы» считают авторов «Третьего проекта» чуть ли не фашистами, «красными» и врагами демократии. «Православные фундаменталисты» – слугами дьявола и проводниками еврейского заговора. Ультранационалисты со свастиками и «Майн кампф» под подушкой – предателями «племенного национализма». Критики из ортодоксальных коммунистов – «засланными казачками», «Мавроди от политики», обожателями Гитлера и скрытыми буржуазными пособниками. И все дружно слышать не желают о чудесных технологиях, объявляют шарлатанством свободную энергетику, плюются при виде психотехнологий. Нам говорят, что нужна власть народа, а не какие-то параллельные вселенные.
Прощайте, осколки старого мира! Вы ничего не поняли и ничему не научились. Мы – давно уже по ту сторону примитивных делений на «красных», «белых» и «коричневых». Нас не волнуют ваши дебаты, обращенные в прошлое, которое уже ушло безвозвратно. У нас нет шор на глазах. Над нами не довлеют замшелые предрассудки. Сверхновые русские не боятся взять нужное и у Сергия Радонежского, и у еврейских каббалистов, и у нацистов, и у Ганди, и у масонов. Если будет полезно для дела, и китайскую «И-Цзин» возьмем, не обращая внимания на вопли о «неправославности».
Мы умнее, смелее и изобретательнее, ибо уже принадлежим грядущему. Оставайтесь же среди пожелтевших политических манифестов среди битых молью старых знамен! Спорьте до одури о «России, которую мы потеряли», о заговоре масонов, «мировом правительстве» или о чем-нибудь из той же заезженной оперы. Взывайте к безнадежному государству. Бейтесь за «природную ренту» от нефтяной «трубы». Молитесь на народ, которого уже нет. Пробуйте взять власть или образумить «первых лиц». Ходите на балаган «выборов». Воюйте с Избиркомом. Пытайтесь собрать жидкие демонстрации.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325