Мак и беладонна не столько вызывают желание у жертвы, сколько одурманивают ее, приводя в беспомощное состояние.
Самым сильным растением в любовной ворожбе, а также самым опасным является мандрагора — atropa mandragora. Первая часть се названия связана с Атропой, старейшей из
•; рех Парок, в чью обязанность входит обрезать нити человеческих жизней, когда для этого подходит время, Значение слова «мандрагора» — ири:ни>стни. Ото до-греческое слово, возможно, иришеднмч1 из Малой Азии или Пер-
ГИ'Г.
Мандрагора обладает магической силой, поскольку корень ее напоминает человеческое тело. В XII веке Хпльдеград из Бингена пи-i ил, что из-за этой «схожести с человеком мандрагора более подвержена влиянию Дьявола и его козням, чем другие растения». Мандрагоры бывают мужские и женские. Мужская мандрагора белого цвета, у нее толстый корень, черный снаружи и белый внутри. Ее листья располагаются близко к земле, цветы гсточают сильный запах, а плоды — желтые :.;годы — обладают наркотическим действием и [(•пользуются кап1 анестезирующее и наркотическое средство. Женская черная мандрагора < чепь похожа па мужской вид, только кореиь \ нее зачастую раздвоен. Существует еще и третий тип -- морион или трава дураков.
Корень мандрагоры содержит наркотический сок. Если смешать его с вином, то он вызовет смерть, безумие или бредовые состояния. Греки считали мандрагору крайне опасным растением. В «Исследовании растений» сказано, что всякий, кто захочет выкопать мандрагору, должен очертить ее тремя кругами, сделанными мечом, и повернуться лицом на запад. Помощник же в это время должен танцевать вокруг растения, нашептывая ему любовные стихотворения. Корень использовался для лечения подагры и бессонницы, но в основном как любовное зелье. Один из титулов Афродиты — Мандрагорита.
Позднее сложилось убеждение, что выкапывать мандрагору из земли слишком опасно. Было решено, что во мраке ночи нужно аккуратно освободить корень от зепли и привязать его тесемкой к nice черной собаки. Затем нужно отойти в сторону и бросить собаке кусок мяса. Собака бросится за мясом и выдернет мандрагору из земли. В этот момент нужно заткнуть уши, а еще лучше залепить их воском, так как при вырывании из земли мандрагора издает страшный вопль, и любой, кто его слышит, погибает. Собака погибнет от этого вопля, и ее нужно закопать на том самом месте, где она упала.
Со временем возникло верование, что мандрагора вырастает из влаги, стекающей с повешенного. Возможно, это связано с тем, что у повешенных часто происходит эякуляция. Семя, падающее на землю, является подходящим питанием для растения, эффективною в любовной магии.
После того как мандрагора выкопана, ее нужно каждую пятницу вечером промывать в вине и держать завернутой в красную пли белую шелковую ткань, которую необходимо менять каждое новолуние. Она сгигчга-т па все вопросы, удерживает на расстоянии врагов своего владельца и способствует беременности у бесплодных женщин. Если рядом с, ней оставить на ночь золотую монету, к- утру кх станет две.
В «Grimoriuin Venini» содержится часто цитируемая рекомендация, как стать невидимым. Начинать нужно в среду перед рассветом, имея в своем распоряжении семь черных фасолин и голову мертвеца. Одну фасолипу нужно положить в рот мертвеца и по одной, в каждый глаз и в уши. В трактате не сообщается, что нужно сделать с оставшимися фасолипами, но, вероятнее всего, их запихивают в ноздри. На голове мертвеца, нужно нарисовать любой рисунок, а затем закопать голову, лицом вверх. Голову следует поливать хорошим бренди каждое утро перед рассветом. На восьмой день явится
143
дух и спросит: «Что ты делаешь?» Нужно ответить: «Я поливаю свое растение». Дух попросит отдать ему бутылку с бренди, сказав, что он сам будет заниматься поливкой, но вы должны отказать ему. Если упорно настаивать на своем отказе, дух предъявит рисунок, изображенный на закопанной голове. Это будет доказательством того, что это дух головы, а не какой-нибудь обманщик. Теперь можно отдать ему бутылку, и пусть он поливает голову. На девятый, следующий, день появятся ростки фасоли. Сорвите их, положите в рот и загляните в зеркало. Вы не увидите своего отражения, поскольку фасоль содержит в себе невидимость мертвой и похороненной головы. Не глотайте ростки, потому что стать видимым вы сможете только вынув их изо рта.
Тот же трактат предлагает метод причинения вреда ирагу. Выкопайте на кладбище старый гроб и шлньте из него гвозди, приговаривая: «Гвозди, я вынимаю вас, чтобы вы помогли повергнуть и причинить зло всем, кому я пожелаю. Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь». Затем найдите отпечаток ноги своего врага. Вбейте в след один из гвоздей, говоря: «Pater noster upto in terra». Вероятно, это является обращением к Дьяволу, пародирующим молитву «Отец наш сущий на земле». Забейте гвоздь камнем, приговаривая: «Чините вред N, пока я вас не выну». Единственный способ избавиться от колдовства — вытащить гвоздь и сказать: «Я вынимаю тебя, чтобы зло, которое ты причинял N, прекратилось. Именем Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Наконец, полезным магическим средством является Десница Славы, которая позволяет магу безнаказанно обирать чужие дома. Это рука повешенного, в которую вставлена свеча, сделанная из его собственного жира. Огонь это'й свечи лишит движения любого, кто ее увидит. «Маленький Альберт» («Удивительные тайны естественной и каббалистической магии маленького Альберта»), опубликованный в 1722 году, сообщает, что рука должна быть отрезана от трупа и завернута в саван. Ее надо как следует стянуть, чтобы вытекла вся кровь. Затем в течение пятнадцати д»ей руку надо отмачивать в глиняном кувшине с раствором соли, перца, селитры и «зиморта» или «зи-мата» (что это такое — неизвестно). После чего во время «собачьих дней» — с 3 июля до 11 августа, когда Собачья Звезда Сириус встает и садится вместе с Солнцем, рука сушится на солнце. Вероятно, солнце должно по-
влиять на яркость света, излучаемого рукой, а Собачья Звезда придает ей опасный и зловещий оттенок. Считалось, что собаки опасны в собачьи дни и подвержены заболеванию бешенством. Если солнечного тепла оказывается недостаточно, рука нагревается в печи, где сжигаются папоротник и вербена. /Кир, сте кагощий с руки, собирается и смен пишется с воском для изготовления свечи, которая за тем втыкается между пальцев. Безжизпешюст! и бескровность руки передается каждому, кто наблюдает за пламенем свечи, в результате он теряет способность двигаться и становится как мертвый.
Десница Славы не является плодом вообра жения «Маленького Альберта». В середине XV века Петр Маморис писал, что некоторые люди «носят при себе руку трупа, над которой были совершены известные ритуалы;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108
Самым сильным растением в любовной ворожбе, а также самым опасным является мандрагора — atropa mandragora. Первая часть се названия связана с Атропой, старейшей из
•; рех Парок, в чью обязанность входит обрезать нити человеческих жизней, когда для этого подходит время, Значение слова «мандрагора» — ири:ни>стни. Ото до-греческое слово, возможно, иришеднмч1 из Малой Азии или Пер-
ГИ'Г.
Мандрагора обладает магической силой, поскольку корень ее напоминает человеческое тело. В XII веке Хпльдеград из Бингена пи-i ил, что из-за этой «схожести с человеком мандрагора более подвержена влиянию Дьявола и его козням, чем другие растения». Мандрагоры бывают мужские и женские. Мужская мандрагора белого цвета, у нее толстый корень, черный снаружи и белый внутри. Ее листья располагаются близко к земле, цветы гсточают сильный запах, а плоды — желтые :.;годы — обладают наркотическим действием и [(•пользуются кап1 анестезирующее и наркотическое средство. Женская черная мандрагора < чепь похожа па мужской вид, только кореиь \ нее зачастую раздвоен. Существует еще и третий тип -- морион или трава дураков.
Корень мандрагоры содержит наркотический сок. Если смешать его с вином, то он вызовет смерть, безумие или бредовые состояния. Греки считали мандрагору крайне опасным растением. В «Исследовании растений» сказано, что всякий, кто захочет выкопать мандрагору, должен очертить ее тремя кругами, сделанными мечом, и повернуться лицом на запад. Помощник же в это время должен танцевать вокруг растения, нашептывая ему любовные стихотворения. Корень использовался для лечения подагры и бессонницы, но в основном как любовное зелье. Один из титулов Афродиты — Мандрагорита.
Позднее сложилось убеждение, что выкапывать мандрагору из земли слишком опасно. Было решено, что во мраке ночи нужно аккуратно освободить корень от зепли и привязать его тесемкой к nice черной собаки. Затем нужно отойти в сторону и бросить собаке кусок мяса. Собака бросится за мясом и выдернет мандрагору из земли. В этот момент нужно заткнуть уши, а еще лучше залепить их воском, так как при вырывании из земли мандрагора издает страшный вопль, и любой, кто его слышит, погибает. Собака погибнет от этого вопля, и ее нужно закопать на том самом месте, где она упала.
Со временем возникло верование, что мандрагора вырастает из влаги, стекающей с повешенного. Возможно, это связано с тем, что у повешенных часто происходит эякуляция. Семя, падающее на землю, является подходящим питанием для растения, эффективною в любовной магии.
После того как мандрагора выкопана, ее нужно каждую пятницу вечером промывать в вине и держать завернутой в красную пли белую шелковую ткань, которую необходимо менять каждое новолуние. Она сгигчга-т па все вопросы, удерживает на расстоянии врагов своего владельца и способствует беременности у бесплодных женщин. Если рядом с, ней оставить на ночь золотую монету, к- утру кх станет две.
В «Grimoriuin Venini» содержится часто цитируемая рекомендация, как стать невидимым. Начинать нужно в среду перед рассветом, имея в своем распоряжении семь черных фасолин и голову мертвеца. Одну фасолипу нужно положить в рот мертвеца и по одной, в каждый глаз и в уши. В трактате не сообщается, что нужно сделать с оставшимися фасолипами, но, вероятнее всего, их запихивают в ноздри. На голове мертвеца, нужно нарисовать любой рисунок, а затем закопать голову, лицом вверх. Голову следует поливать хорошим бренди каждое утро перед рассветом. На восьмой день явится
143
дух и спросит: «Что ты делаешь?» Нужно ответить: «Я поливаю свое растение». Дух попросит отдать ему бутылку с бренди, сказав, что он сам будет заниматься поливкой, но вы должны отказать ему. Если упорно настаивать на своем отказе, дух предъявит рисунок, изображенный на закопанной голове. Это будет доказательством того, что это дух головы, а не какой-нибудь обманщик. Теперь можно отдать ему бутылку, и пусть он поливает голову. На девятый, следующий, день появятся ростки фасоли. Сорвите их, положите в рот и загляните в зеркало. Вы не увидите своего отражения, поскольку фасоль содержит в себе невидимость мертвой и похороненной головы. Не глотайте ростки, потому что стать видимым вы сможете только вынув их изо рта.
Тот же трактат предлагает метод причинения вреда ирагу. Выкопайте на кладбище старый гроб и шлньте из него гвозди, приговаривая: «Гвозди, я вынимаю вас, чтобы вы помогли повергнуть и причинить зло всем, кому я пожелаю. Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь». Затем найдите отпечаток ноги своего врага. Вбейте в след один из гвоздей, говоря: «Pater noster upto in terra». Вероятно, это является обращением к Дьяволу, пародирующим молитву «Отец наш сущий на земле». Забейте гвоздь камнем, приговаривая: «Чините вред N, пока я вас не выну». Единственный способ избавиться от колдовства — вытащить гвоздь и сказать: «Я вынимаю тебя, чтобы зло, которое ты причинял N, прекратилось. Именем Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Наконец, полезным магическим средством является Десница Славы, которая позволяет магу безнаказанно обирать чужие дома. Это рука повешенного, в которую вставлена свеча, сделанная из его собственного жира. Огонь это'й свечи лишит движения любого, кто ее увидит. «Маленький Альберт» («Удивительные тайны естественной и каббалистической магии маленького Альберта»), опубликованный в 1722 году, сообщает, что рука должна быть отрезана от трупа и завернута в саван. Ее надо как следует стянуть, чтобы вытекла вся кровь. Затем в течение пятнадцати д»ей руку надо отмачивать в глиняном кувшине с раствором соли, перца, селитры и «зиморта» или «зи-мата» (что это такое — неизвестно). После чего во время «собачьих дней» — с 3 июля до 11 августа, когда Собачья Звезда Сириус встает и садится вместе с Солнцем, рука сушится на солнце. Вероятно, солнце должно по-
влиять на яркость света, излучаемого рукой, а Собачья Звезда придает ей опасный и зловещий оттенок. Считалось, что собаки опасны в собачьи дни и подвержены заболеванию бешенством. Если солнечного тепла оказывается недостаточно, рука нагревается в печи, где сжигаются папоротник и вербена. /Кир, сте кагощий с руки, собирается и смен пишется с воском для изготовления свечи, которая за тем втыкается между пальцев. Безжизпешюст! и бескровность руки передается каждому, кто наблюдает за пламенем свечи, в результате он теряет способность двигаться и становится как мертвый.
Десница Славы не является плодом вообра жения «Маленького Альберта». В середине XV века Петр Маморис писал, что некоторые люди «носят при себе руку трупа, над которой были совершены известные ритуалы;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108