Что-то приходило вместе с опытом. Например, лет-
ние каникулы. Как дать возможность матери отдохнуть
от детей в отпуск, если она того захочет? Так нача-
лось Кальдонаццо под Триестом в Италии. Сначала там
в палатках отдыхал Гмайнер со старшими мальчиками
из Имста. Две палатки для 22 мальчиков и одна палат-
ка, где жили Гмайнер с Хайдером. Потом появились
палатки с девочками. С 1957 года Кальдонаццо начал
превращаться в большой летний лагерь для ребят не
только из Австрии.
Все бывшие воспитанники, с которыми мне дово-
дилось говорить, сколь бы разными они ни были, сре-
ди самых живых воспоминаний детства называли Каль-
донаццо. Солнце, море, лето, свобода. И Гмайнер. Во
всех рассказах присутствовал Гмайнер. Тридцать два
года своей жизни (подумайте: тридцать два!) он про-
водил свой отпуск с детьми в Кальдонаццо.
На празднике десятилетия был подведен итог,
уложившийся в это главное число - десять. Иногда и
сухая статистика наполняется живым содержанием,
если учесть, что в начале пути стоял безвестный сту-
дент без связей и денег, но с идеями и желанием их
осуществить. Итак, в 1959 году действовало уже де-
сять деревень не только в Австрии, но и в ФРГ, Фран-
ции, Италии и в Люксембурге. В них было сто домов,
в которых, как писал <Курьер детской деревни>, <ты-
сяча детей были перенесены из нищеты и заброшен-
ности в защищенность дома и домашнего очага>. У ты-
сячи детей был миллион друзей во всем мире, де-
лавших регулярные взносы на содержание деревень.
На большом плакате, который встречал гостей в Имсте,
издалека были видны эти цифры: 10, 100, 1000,
1000 000.
Десятилетний юбилей праздновался через пять
дней после дня рождения Германа Гмайнера. Ему ис-
полнилось сорок лет. И уже тогда можно было ска-
зать, что его жизнь была европейским вариантом аме-
риканской легенды о бедном мальчике, ставшем мил-
лионером. Нравственным вариантом этой идеи, ибо
Гмайнер, действительно распоряжавшийся к тому вре-
мени миллионами, по-прежнему не позволял себе ку-
пить лишний костюм и пускал деньги в дело, приносив-
шее совсем иные, чем в американской версии, мораль-
ные дивиденды. В свои сорок он был в начале пути,
и его доходом, его выигрышем было распространение
модели по свету. Впрочем, это были те дивиденды,
на которые он вначале и не рассчитывал.
Все его близкие друзья и сотрудники вспоминают,
что вначале, когда ночи просиживали в разговорах о
высоких материях - как помочь детям - и о низ-
ких - как добыть на эту помощь деньги, Гмайнер лю-
бил повторять: <Если нам удастся построить в каждой
земле Австрии по детской деревне, можно считать,
что жизнь прожита не зря>. Но так получилось, что
гмайнеровская модель достаточно рано и без особых
усилий со стороны союза SOS-киндердорф начала
распространяться за пределами Австрии.
Гмайнер считал: детские деревни должны быть от-
крыты для тех людей, которые своим регулярным
взносом участвуют в ее жизни. Он полагал (и, как по-
казала жизнь, был прав), что сам быт, атмосфера
семьи и дома убедят людей в необходимости даль-
нейшей поддержки. И сегодня в любой австрийской
детской деревне вас встречает плакатик, на котором
написано, какой дом и в какие часы открыт для посе-
щений в эту неделю. В расписание государственных
визитов австрийские детские деревни вошли позже.
Хотя и эти визиты часто влияли на распространение
гмайнеровской модели. Но это было позже. А в первое
десятилетие неравнодушные люди, имеющие отно-
шение к заботе о детях, оставшихся на время ли или
на всю жизнь без родителей, побывав в детских де-
ревнях, загорались мыслью: <И нам бы такое!>
Первыми решили перенести гмайнеровскую модель
на свою землю западные немцы. В 1955 году уже
был организован союз SOS-киндердорф в ФРГ. Один
из его создателей вспоминал: <Мы были тогда восхи-
щены идеей и желанием Германа Гмайнера не опре-
делять вырванных из своего окружения и заброшен-
ных детей в массовые учреждения, а организовать
для них в семьях детских деревень достойные чело-
века условия жизни и развития личности. Мы не бы-
ли педагогами-профессионалами. Но мы были захва-
чены идеей защиты этих детей. И поэтому мы хоте-
ли основать для них одну, самое большее - две дет-
ские деревни в надежде, что эта модель найдет по-
следователей>.
У первой детской деревни в ФРГ была своя почти
сказочная история, в которой, впрочем, все не выду-
мано. Через год после учреждения немецкого союза
Гмайнер поехал по различным городам Германии с
докладами, доход от которых (в основном заключав-
шийся в добровольных взносах) должен был посту-
пить на строительство первой немецкой детской де-
ревни. После одного из докладов к Гмайнеру подошла
женщина, одетая в неброский костюм, который может
себе позволить только богатый человек, и передала
ему чек на 300 000 немецких марок. Так в Дисене на
берегу Аммерзее началось строительство первой, но
далеко не последней деревни.
Истории строительства некоторых детских дере-
вень в других странах были просты чрезвычайно. Мо-
лодой учитель начальной школы во Франции прочел
в газете заметку об Имсте и в первые свои каникулы
приехал в Австрию. В книге для гостей осталась его
запись: <Великолепная идея помощи покинутым детям.
Я попробую сделать то же во Франции!> Он приехал
еще раз, чтобы посоветоваться с Гмайнером и, оста-
вив свою профессию, занялся организацией детской
деревни во Франции.
Как далеко .разошлись наши дороги в организа-
ции детских сиротских учреждений! Гмайнеровская
модель завоевывала мир за пределами маленькой
Австрии не только потому, что это была прекрасно
и четко продуманная организация педагогического де-
ла, но и потому, что мысль о воспитании осиротев-
ших или оставленных детей в условиях, приближен-
ных к семейным, все более завоевывала умы в мире.
Мы же, как это ни странно, шаг за шагом отходили да-
же от тех форм воспитания осиротевших детей, кото-
рые могли бы превратиться в нечто, хотя бы прибли-
женное к семейному.
В войну детей, привезенных из тех мест, которые
оказались заняты врагом, к примеру на Ташкентском
или на других вокзалах, разбирали по семьям. А по-
том мы начисто отказались от той формы, которую
Гмайнер называет лучшей вслед за усыновлением:
опекунская или патронажная семья, когда государство
платит определенную сумму за воспитание ребенка.
У нас осталось или усыновление, оформление которо-
го и по сей день осложнено по сравнению с мировой
практикой, или детский дом, тоже со временем видо-
изменившийся не в лучшую сторону. На одну из сво-
их публикаций в печати о гмайнеровской модели я по-
лучила такое письмо:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53