А во всех трех главных городах SOS-киндердор-
фа - Вене, Инсбруке и Мюнхене - работают люди,
связанные с детскими деревнями судьбой. Но теперь
в Инсбруке много и воспитанников детских деревень.
И путь всех остальных в эту благотворительную органи-
зацию отнюдь не случаен, а объясним и понятен. И по-
14
обстановка там, отношения, атмосфера - не-
"Ї льны и удивительно доброжелательны.
Їцогр.а идешь коридором нашего фонда и слы-
. <Почему не согласовано... завизировать... мы
" задействованы в трех мероприятиях... мне уда-
на него выйти>. Птичий язык. Птичий бюрократи-
кий язык. Конечно, обюрокрачивание наших фондов
QMCtoRMt и от условий нашей жизни. Попробуйте
з входящих и исходящих виз и согласований помес-
ib иностранца, приехавшего в Москву, в гостиницу,
упть ему билет на самолет в пределах нашей
страны.
В одном из фондов мне случайно попала в руки оу-
амка, в которой сообщалось, что такая-то междуна-
оодная организация переводится по приему из класса
д в класс Б. Для непосвященных это обозначает, что
такая-то организация впредь будет приниматься в Мо-
скве классом ниже. Боюсь, что люди, считающие нор-
мальным передвижение гостей на трамваях, этого про-
сто не заметят. Но вот одно существование классов
приема в благотворительной организации, по-моему,
явление грустное и странное.
Напомню, как болгары (я о них уже писала: учи-
тель, журналистка и социальный работник) мне гово-
рили, что, приехав в Вену, они ожидали увидеть на
аэродроме какого-нибудь <десятого сотрудника> бю-
ро. А их встречал генеральный секретарь SOS-кин-
дердорф Интернациональ доктор Райнпрехт. Кто сво-
боден - тот и встречает. Все заняты - могут и вообще
не встретить. Все <хозяйственное управление> в Вене -
один крепко сбитый Вальтер Ванко. Он же - шофер,
экспедитор, дворник, сантехник, лифтер. А его жена
убирает все бюро и пять гостевых номеров, располо-
женных в мансарде этого же здания.
Мюллер-Вертман в своей книге приводит перечень
критериев, по которым он определял, можно ли ве-
рить или отказывать в доверии благотворительной ор-
ганизации. Здесь и обязательность концепции, которая
должна быть не провозглашена, а видима в работе; и
демократическое построение, регулярность отчетов.
И расходы на содержание аппарата. Во многих евро-
пейских странах, если содержание служащих превыш>.
ет определенный процент доходов, благотворительная
организация может лишиться статуса общественной
организации, а с ней и всех связанных с этим финан-
совых привилегий.
Объем работы на одного сотрудника в Венском
бюро SOS-киндердорф Интернациональ мне показал-
ся сначала просто неподъемным. У Ренато Вечеллко,
веселого человека с быстрой речью и вечно мальчи-
шеским лицом, - вся Латинская Америка, Италия
Испания. 80 детских деревень со школами, больницами
и другими социальными учреждениями. Но он же мне
и объяснял: <У нас нельзя работать, если ты не пони-
маешь, что это мое дело, моя жизнь - не только ра-
бота>. Элегантная Елизабет Пеан, ассистентка генераль-
ного секретаря Хайнца Райнпрехта, когда я с ней позна-
комилась, отвечала за Францию, Бельгию, Люксем-
бург и Грецию. Она же представляет SOS-киндер-
дорф в ЮНЕСКО и ООН. Сейчас она получила новый
участок работы: детские деревни в странах Восточной
Европы. Худенькая Цита Остерманн отвечала за работу
с прессой. Когда я позвонила ей первый раз и сказала,
что хочу поехать в Хинтербрюль, она назвала день и
час (не глядя в мое удостоверение) и, сев за руль сво-
ей машины, отвезла меня в Хинтербрюль.
Они делают даже по австрийским меркам работу
за двоих, за троих и получают умеренную зарплату.
В другом месте они получали бы больше. <Никто
у нас, - сказал Вечеллио, - не ушел из-за денег. Ко-
гда я 12 лет тому назад пришел по объявлению, мне
сказали: с вашим образованием в любой другой фирме
вы будете зарабатывать больше. Подумайте. Я сказал:
остаюсь>.
Они все не соединяют командировку с отпуском.
А едут в отпуск за свои деньги в одну из стран, чтобы
побывать и в детской деревне, посмотреть, посовето-
вать, помочь.
Они и в командировке не позволяют себе потратить
лишнюю копейку. Фрау Готтлиб, долгие годы прорабо-
тавшая помощницей Гмайнера, приехала в Советский
Союз помогать в становлении армянской детской де-
ци. Она должна была переночевать в Москве, что-
утром лететь в Ереван. Когда в московской гости-
g ей сказали, что за ночь она должна заплатить
доо шиллингов, она сказала, что проведет ночь в холле
в кресле.
БОЮСЬ, что администратор так и не понял, о чем
а говорит: <Я не имею права таким образом тратить
дньги наших друзей>. И управляющий делами Удо
имтавмр, приехавший к нам из Мюнхена первый раз,
""учив счет, был в шоке: <Проверяющие решат,
"о я остановился в самой дорогой гостинице Совет-
гого Союза, а это у нас не принято>.
Когда-то Гмайнер писал: <Мать Тереза открывала
в Маниле, главном городе Филиппин, дом ее ордена,
и множество именитых гостей, пришедших на откры-
тие получили только один стакан воды! <Можем ли
мы делать праздники расточительными, если бедные
голодают?> - спросила мать Тереза... Я почувствовал
себя устыженным и призванным к тому, чтобы не пре-
ступать никогда наши материальные возможности>.
А ведь у Гмайнера всегда была своя жизненная
теория умеренности, как теория самовоспитания, са-
мосовершенствования.
<Мне помогло, что я научился дома: отказ от чего-
то, что имеют другие, не является несчастьем. В лесу
под Брегенцем еще ребенком учился, что умение до-
вольствоваться малым не только хорошее, но и жиз-
ненно необходимое достоинство...
Я избежал многочисленных искушений, которым
так подвержены молодые люди, просто тем, что я не
мог себе позволить и не хотел подвергать себя этим
искушениям. Мне не причиняло горя быть вынужден-
ным ограничивать себя. В хозяйственных делах я всегда
был реалистом, который трезво оценивает свои жела-
ния и никогда не жил выше своих возможностей.
Я не был скаредным, и у меня всегда от того немногого,
что было, зачастую оставалось еще что-то, и я мог одно-
му или другому из моих друзей, который как раз
подсчитывал последние гроши, чем-то помочь>.
Гмайнер проповедовал и исповедовал бережли-
вость и умеренность прежде всего для себя лично.
Действительно, как вспоминают его друзья, он и в юно-
сти мог поделить последний кусок хлеба с другом, но
и, получая зарплату президента SOS-киндердорфа, не
изменился. Он помогал не только вышедшему из тюрь-
мы. Как раз в таком случае он давал немного, ровно
столько, сколько нужно, чтобы продержаться до уст-
ройства на работу. Но Гмайнер дарил и крупные
суммы своим старшим.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53