Не правда ли, несколько
странный поступок для русского царя.
На следующий день, во время торжественного приема в Преображенском, он
уже сам начал резать боярские бороды и укорачивать боярские кафтаны. И после
этого насаждения "европейской культуры" Петр возобновил следствие о бунте
стрельцов, хотя стрельцы были жестоко наказаны уже и перед его отправкой
заграницу.
Главой Преображенского розыскного приказа был Федор Ромодановский. "Собою
видом как монстра, нравом злой тиран, превеликий нежелатель добра никому, пьян
во все дни", — так характеризует один из современников этого палача. Своей
невероятной жестокостью этот палач наводил ужас на всех.
"В Преображенском приказе начались ужасающие пытки стрельцов, — сообщает
С. Платонов. (21) — Перед окнами кельи насильно постриженной Софьи по приказу
Петра было повешено несколько стрельцов. Всего же в Москве и в Преображенском
было казнено далеко за тысячу человек". Ужасы, пережитые Москвой в осенние дни
1698 года историк С. Соловьев характеризует как время "террора". К ужасу
Москвичей они впервые увидели русского царя в роли жестокого палача.
"Петр сам рубил головы стрельцам, — пишет С. Платонов, — и заставлял то
же делать своих приближенных и придворных".
"По свидетельству современников, в Преображенском селе ежедневно курилось
до 30 костров с угольями для поджаривания стрельцов. Сам царь с видимым
удовольствием присутствовал при этих истязаниях". (22)
"...17 сентября, в день именин царевны Софьи, в селе Преображенском, в 14
застенках начались пытки. Пытки отличались неслыханной жестокостью", — пишет С.
Мельгунов в своей работе "Прошлое старообрядцев".
...30 сентября совершилась первая казнь в селе Преображенском. Петр
Великий собственноручно отрубил головы пятерым стрельцам.
30 сентября было повешено у Покровских ворот 196 человек. 11 октября было
казнено 144 человека, 12 октября — 205, 13 октября — 141.
"Сто девяносто пять стрельцов было повешено у ворот Новодевичьего
монастыря и перед кельей царевны Софьи; трое из них, повешены подле самых окон,
так что Софья могла легко достать до них рукой, держали в руках челобитные.
Целых пять месяцев трупы не убирались с мест казни"...
17 октября Петр устроил в Преображенском новое издевательство над
несчастными стрельцами.
"17 октября, — пишет историк Соловьев", — приближенные царя рубили головы
стрельцам: князь Ромодановский отсек четыре головы; Голицын по неумению рубить,
увеличил муки доставшегося ему несчастного; любимец Петра, Алексаша (Меньшиков),
хвалился, что обезглавил 20 человек".
Став сам к ужасу народа палачем, Петр хотел, чтобы палачами стали и
придворные. "Каждый боярин, — сообщает Соловьев, — должен был отсечь голову
одного стрельца: 27 октября для этой цели привезли сразу 330 стрельцов, которые
и были казнены неумелыми руками бояр, Петр смотрел на зрелище, сидя в кресле, и
сердился, что некоторые бояре принимались за дело трепетными руками". Ходили
слухи, что один из стрельцов, которого пытал Петр, плюнул ему в лицо, крикнув:
"Вот тебе, собачий сын, антихрист!"
"Петр самолично присутствовал при допросах и пытках стрельцов, когда
скрипела дыба и свистели батоги, когда хрустели кости, рвали жилы и шипело мясо,
прижигаемое каленым железом". (23) 30 сентября, когда был казнен 341 стрелец,
Петр был, вечером на пиру, устроенном Лефортом и по свидетельству автора одних
мемуаров "оказывал себя вполне удовлетворенно и ко всем присутствующим весьма
милостивым".
Многие из стрельцов были казнены по новому, по заморскому: их колесовали.
Это была первая из "прогрессивных" реформ, примененная Петром по возвращении на
родину.
"Ужасающий стрелецкий розыск, 1689 г. — пишет С. Платонов, — в третий раз
поставил Петра пред тою враждебною ему средою, в которой на первом, наружном
плане стояли стрельцы, а за ними придворные круги с Милославскими в центре и все
вообще хулители Петра. В третий раз ликвидируя политическую смуту, Петр проявил
неимоверное озлобление против своих антагонистов.
...Наблюдавшие личную жизнь Петра в эти дни современники отмечают, что
царь способен был приходить в чрезвычайное раздражение, даже в бешенство. В
сентябре 1698 года, на пиру в известном нам доме Лефорта, Петр рассердился на
своих ближайших сотрудников и пришел в такое неистовство, что стал рубить своею
шпагою окружающих без разбора, в кого попадал удар, и многих серьезно поранил.
Его успел унять его любимец Алексашка Меньшиков. Но недели три спустя сам
Алексашка был на балу до крови побит Петром по пустячному делу — за то, что
танцевал, не сняв сабли. А еще через несколько дней на пиру у полковника
Чамберса Петр опрокинул Лефорта на землю и топтал ногами. Все это признаки
чрезвычайного душевного возбуждения". (24)
Так вел себя в области политической деятельности Петр I, которого историк
Ключевский характеризует как "исключительно счастливо сложенную фигуру" (?!).
"Ряд ошеломляющих событий 1698 года, — замечает Платонов, — страшно
подействовал и на московское общество и на самого Петра. В обществе слышался
ропот на жестокости, на новшества Петра, на иностранцев, сбивших Петра с пути.
На голос общественного неудовольствия Петр отвечал репрессиями: он не уступал ни
шагу на новом пути, без пощады рвал всякую связь с прошлым, жил сам и других
заставлял жить по новому". (25)
Если согласиться с Ключевским и признать Петра "исключительно счастливо
сложенной фигурой", то Ленина и Сталина надо тогда признать еще более "счастливо
сложенными натурами". Еще более великими, чем Петр, гениями святотатства и
разрушения.
"Утро стрелецкой казни, — как верно замечает в своих очерках русского
масонства, Иванов, — сменилось непроглядной ночью для русского народа".
Петр — Антихрист — "Зверь, вышедший из бездны", — решил народ. Писатель
Галицкий за то, что он назвал Петра Антихристом, был копчен на медленном огне,
над костром.
VII. ОБЪЯВЛЕНИЕ ВОЙНЫ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Однажды в присутствии царицы Натальи Патриарх упрекнул Петра, сказав ему:
— Ты русский царь, а дома ходишь в иноземной одежде.
На это Петр дерзко заявил:
— Чем заботиться о моих портных, думай лучше о делах церкви.
Еще когда была жива мать Петра, он уже сказал Патриарху, чтобы ни он, ни
другие представители церкви не являлись на совещания по государственным делам.
"Уничтожается церемония в Неделю Ваий, в которой царь раньше участвовал
лишь как первый сын Церкви, а не как главный ее распорядитель.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
странный поступок для русского царя.
На следующий день, во время торжественного приема в Преображенском, он
уже сам начал резать боярские бороды и укорачивать боярские кафтаны. И после
этого насаждения "европейской культуры" Петр возобновил следствие о бунте
стрельцов, хотя стрельцы были жестоко наказаны уже и перед его отправкой
заграницу.
Главой Преображенского розыскного приказа был Федор Ромодановский. "Собою
видом как монстра, нравом злой тиран, превеликий нежелатель добра никому, пьян
во все дни", — так характеризует один из современников этого палача. Своей
невероятной жестокостью этот палач наводил ужас на всех.
"В Преображенском приказе начались ужасающие пытки стрельцов, — сообщает
С. Платонов. (21) — Перед окнами кельи насильно постриженной Софьи по приказу
Петра было повешено несколько стрельцов. Всего же в Москве и в Преображенском
было казнено далеко за тысячу человек". Ужасы, пережитые Москвой в осенние дни
1698 года историк С. Соловьев характеризует как время "террора". К ужасу
Москвичей они впервые увидели русского царя в роли жестокого палача.
"Петр сам рубил головы стрельцам, — пишет С. Платонов, — и заставлял то
же делать своих приближенных и придворных".
"По свидетельству современников, в Преображенском селе ежедневно курилось
до 30 костров с угольями для поджаривания стрельцов. Сам царь с видимым
удовольствием присутствовал при этих истязаниях". (22)
"...17 сентября, в день именин царевны Софьи, в селе Преображенском, в 14
застенках начались пытки. Пытки отличались неслыханной жестокостью", — пишет С.
Мельгунов в своей работе "Прошлое старообрядцев".
...30 сентября совершилась первая казнь в селе Преображенском. Петр
Великий собственноручно отрубил головы пятерым стрельцам.
30 сентября было повешено у Покровских ворот 196 человек. 11 октября было
казнено 144 человека, 12 октября — 205, 13 октября — 141.
"Сто девяносто пять стрельцов было повешено у ворот Новодевичьего
монастыря и перед кельей царевны Софьи; трое из них, повешены подле самых окон,
так что Софья могла легко достать до них рукой, держали в руках челобитные.
Целых пять месяцев трупы не убирались с мест казни"...
17 октября Петр устроил в Преображенском новое издевательство над
несчастными стрельцами.
"17 октября, — пишет историк Соловьев", — приближенные царя рубили головы
стрельцам: князь Ромодановский отсек четыре головы; Голицын по неумению рубить,
увеличил муки доставшегося ему несчастного; любимец Петра, Алексаша (Меньшиков),
хвалился, что обезглавил 20 человек".
Став сам к ужасу народа палачем, Петр хотел, чтобы палачами стали и
придворные. "Каждый боярин, — сообщает Соловьев, — должен был отсечь голову
одного стрельца: 27 октября для этой цели привезли сразу 330 стрельцов, которые
и были казнены неумелыми руками бояр, Петр смотрел на зрелище, сидя в кресле, и
сердился, что некоторые бояре принимались за дело трепетными руками". Ходили
слухи, что один из стрельцов, которого пытал Петр, плюнул ему в лицо, крикнув:
"Вот тебе, собачий сын, антихрист!"
"Петр самолично присутствовал при допросах и пытках стрельцов, когда
скрипела дыба и свистели батоги, когда хрустели кости, рвали жилы и шипело мясо,
прижигаемое каленым железом". (23) 30 сентября, когда был казнен 341 стрелец,
Петр был, вечером на пиру, устроенном Лефортом и по свидетельству автора одних
мемуаров "оказывал себя вполне удовлетворенно и ко всем присутствующим весьма
милостивым".
Многие из стрельцов были казнены по новому, по заморскому: их колесовали.
Это была первая из "прогрессивных" реформ, примененная Петром по возвращении на
родину.
"Ужасающий стрелецкий розыск, 1689 г. — пишет С. Платонов, — в третий раз
поставил Петра пред тою враждебною ему средою, в которой на первом, наружном
плане стояли стрельцы, а за ними придворные круги с Милославскими в центре и все
вообще хулители Петра. В третий раз ликвидируя политическую смуту, Петр проявил
неимоверное озлобление против своих антагонистов.
...Наблюдавшие личную жизнь Петра в эти дни современники отмечают, что
царь способен был приходить в чрезвычайное раздражение, даже в бешенство. В
сентябре 1698 года, на пиру в известном нам доме Лефорта, Петр рассердился на
своих ближайших сотрудников и пришел в такое неистовство, что стал рубить своею
шпагою окружающих без разбора, в кого попадал удар, и многих серьезно поранил.
Его успел унять его любимец Алексашка Меньшиков. Но недели три спустя сам
Алексашка был на балу до крови побит Петром по пустячному делу — за то, что
танцевал, не сняв сабли. А еще через несколько дней на пиру у полковника
Чамберса Петр опрокинул Лефорта на землю и топтал ногами. Все это признаки
чрезвычайного душевного возбуждения". (24)
Так вел себя в области политической деятельности Петр I, которого историк
Ключевский характеризует как "исключительно счастливо сложенную фигуру" (?!).
"Ряд ошеломляющих событий 1698 года, — замечает Платонов, — страшно
подействовал и на московское общество и на самого Петра. В обществе слышался
ропот на жестокости, на новшества Петра, на иностранцев, сбивших Петра с пути.
На голос общественного неудовольствия Петр отвечал репрессиями: он не уступал ни
шагу на новом пути, без пощады рвал всякую связь с прошлым, жил сам и других
заставлял жить по новому". (25)
Если согласиться с Ключевским и признать Петра "исключительно счастливо
сложенной фигурой", то Ленина и Сталина надо тогда признать еще более "счастливо
сложенными натурами". Еще более великими, чем Петр, гениями святотатства и
разрушения.
"Утро стрелецкой казни, — как верно замечает в своих очерках русского
масонства, Иванов, — сменилось непроглядной ночью для русского народа".
Петр — Антихрист — "Зверь, вышедший из бездны", — решил народ. Писатель
Галицкий за то, что он назвал Петра Антихристом, был копчен на медленном огне,
над костром.
VII. ОБЪЯВЛЕНИЕ ВОЙНЫ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Однажды в присутствии царицы Натальи Патриарх упрекнул Петра, сказав ему:
— Ты русский царь, а дома ходишь в иноземной одежде.
На это Петр дерзко заявил:
— Чем заботиться о моих портных, думай лучше о делах церкви.
Еще когда была жива мать Петра, он уже сказал Патриарху, чтобы ни он, ни
другие представители церкви не являлись на совещания по государственным делам.
"Уничтожается церемония в Неделю Ваий, в которой царь раньше участвовал
лишь как первый сын Церкви, а не как главный ее распорядитель.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40