примеч. к с. 6).
10 августа 1557 г. при Сен-Кантене была разбита французская армия, а ее командующий коннетабль Монморанси попал в плен. 18 июня 1815 г. английская, прусская и голландская армии в жестокой битве при деревне Ватерлоо, к югу от Брюсселя, нанесли последнее поражение Наполеону I, что позволило подвести черту под длившимися с 1792 г. войнами революционной, а потом наполеоновской Франции с монархической Европой и окончательно восстановить Бурбонов на французском престоле.
… Иисус семь раз падал под тяжестью креста и спас мир! — В евангелиях от Матфея (27: 32), Марка (15: 21) и Луки (23: 26) говорится, что крест, на котором должны были распять Христа, к месту казни нес некий Симон Киринеянин; согласно евангелию от Иоанна (19: 17), Иисус сам влачил свой крест. О том, что он падал на пути на Голгофу, в Писании ничего не говорится, но еще со времен раннего христианства крестный путь стал расцвечиваться легендами. В позднем средневековье возник обычай молиться и медитировать перед каждым из находящихся в церкви изображений крестного пути Христа. Любое из этих изображений связывалось с определенным событием, свершившимся при шествии на Голгофу. Таких изображений было (и в католических церквах остается) четырнадцать, и они назывались «stationes» (лат. «остановки»). Иконография этих «stationes» варьируется, и число падений Христа на этом пути не всегда равно семи.
…от церкви святого Элуа до церкви святого Петра-на-Протоке… — Святой Элуа (Элигий; 588-659) — придворный ювелир франкских королей, впоследствии — епископ Нуайонский; в 645 г. учредил в Сен-Кантене церковный капитул; в средние века и начале нового времени считался небесным покровителем золотых дел мастеров. Старинная церковь святого Элуа находилась в западной части предместья Иль; нынешнее ее здание возведено в 1879 г. Церковь святого Петра-на-Протоке в предместье Иль была полностью разрушена в 1557 г.
… сколь ни велика была радость Эммануила по поводу возобновления военных действий, чему он способствовал своими попытками взять Мец и Бордо не меньше, чем адмирал своим нападением на Блуа … — Эммануил Филиберт действительно подтягивал в конце 1556 г. войска к Мецу, но это была военная демонстрация, а не нападение; что касается Бордо, то он намеревался взять этот город подкупом, а не силой; Колиньи в январе 1557 г. попытался взять не Блуа (Blois), который не был захвачен врагом, а Дуэ (Douai; см. примеч. кс.
174), так что здесь явная опечатка в оригинале. Блуа — город в Средней Франции, на Луаре; в средние века — столица одноименного графства, в описываемое в романе время — в провинции Орлеане; ныне — административный центр департамента Луара-и-Шер.
… Хотя Эммануил Филиберт и был главнокомандующим испанских войск, он оставался чем-то вроде царственного кондотьера … — Кондотьеры (от ит. condotta — «договор») — в Италии с XIV в. руководители наемных отрядов, которые поступали на службу к тем или иным государям, владетелям и республикам (последнее — только в Италии) за плату; подобные отряды существовали и в XVI в., и не только в Италии, хотя сам термин обычно вне Апеннинского полуострова не применялся. Эммануил Филиберт, с 1548 г. находившийся на службе у Карла V, лишился своих владений еще в 1538 г., когда Франция заняла Савойю и Пьемонт, и, хотя и носил с 1553 г. титул герцога Савойского, фактически являлся не государем-союзником Карла V и Филиппа II и даже не их вассалом, а всего лишь платным наемником, и командовал не своими подданными, а солдатами, над которыми был поставлен своим начальством.
… Если Сен-Кантен будет взят, то от него до Парижа останется преодолеть тридцать льё и захватить Ам, Ла-Фер и Суассон … — Суассон — город во Франции, в описываемое в романе время — столица одноименного графства, принадлежавшего дому Бурбонов; находится в 50 км к югу от Сен-Кантена; ныне — в департаменте Эна.
… Его манера давать доказательства, как сказал бы г-н д'Озье … — Имеется в виду Пьер де Ла Гард д'Озье (1592-1660) — известный французский генеалогист и военный юрист.
… Не следует желать смерти грешника, так велит Евангелие Господне! — Вероятно, имеется в виду ветхозаветный текст: «Скажи им: живу я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иезекиль, 33: 11). Однако, возможно, подразумевается высказывание из Нового Завета. Когда Христа не приняли в одном селении, ученики предложили ему молить об истреблении его жителей небесным огнем. На это Иисус ответил: «Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать» (Лука, 9: 52-56).
… саржевые занавески … — Саржа — ткань с мелким диагональным переплетением нитей, обычно идущая на подкладку.
… солдаты боялись заблудиться на пути из Сави в Даллон. — Даллон — селение у юго-западной окраины Сен-Кантена; лежит в 4 км от Сави, на пути к Сен-Кантену.
… по дороге в Бурбатри … — Бурбатри (Bourbatrie) — не идентифицировано.
… колебался между первым и вторым побуждением, но, как будто он знал аксиому, сформулированную три века спустя Талейраном, успешно победил первое побуждение, хорошее, и гордо уступил второму, плохому. — Шарль Морис де Талейран, князь Перигорский (1754-1838), родовитейший французский аристократ, епископ Отёнский (Отён — город в Бургундии; ныне — в департаменте Сона-и-Луара) с 1788 г., вошел в историю как великий дипломат, беспринципный карьерист, умнейший циник и гениальный интриган. В 1789 г. он был избран депутатом Генеральных штатов (законосовещательного органа Французского королевства, члены которого избирались от трех сословий — духовенства, дворянства и буржуазии), где примкнул к сторонникам конституции и превращения Генеральных штатов в полноценный парламент — Национальное собрание. Именно Талейран в ночь с 4 на 5 августа 1789 г. в Национальном собрании предложил духовенству добровольно отказаться от церковной десятины (10%-й налог на доходы, взимавшийся с VIII в. в Западной Европе в пользу церкви); злые языки утверждали, что епископ Отёнский, весьма далекий от норм христианской морали, любитель женщин и роскоши, внеся этот проект, уехал в игорный дом, сорвал там банк и как раз успел вернуться к голосованию. В 1791 г. он сложил сан, в начале 1792 г. отправился с дипломатическим поручением в Англию, откуда не вернулся, опасаясь — и не без основания — за свою жизнь во времена, когда во Франции после свержения монархии 10 августа 1792 г. к власти пришли крайние революционеры, более чем подозрительно относившиеся к аристократии. Однако он не примкнул и к монархической эмиграции и в 1793 г. уехал в США. Вернувшись во Францию в марте 1796 г. после падения якобинцев (1794), он поступил на службу к правительству Директории (в 1795 — 1799 гг. высшим органом власти Французской республики была Директория — коллегия из пяти директоров, нечто вроде коллективного президента) и в 1797 — 1799 гг.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263
10 августа 1557 г. при Сен-Кантене была разбита французская армия, а ее командующий коннетабль Монморанси попал в плен. 18 июня 1815 г. английская, прусская и голландская армии в жестокой битве при деревне Ватерлоо, к югу от Брюсселя, нанесли последнее поражение Наполеону I, что позволило подвести черту под длившимися с 1792 г. войнами революционной, а потом наполеоновской Франции с монархической Европой и окончательно восстановить Бурбонов на французском престоле.
… Иисус семь раз падал под тяжестью креста и спас мир! — В евангелиях от Матфея (27: 32), Марка (15: 21) и Луки (23: 26) говорится, что крест, на котором должны были распять Христа, к месту казни нес некий Симон Киринеянин; согласно евангелию от Иоанна (19: 17), Иисус сам влачил свой крест. О том, что он падал на пути на Голгофу, в Писании ничего не говорится, но еще со времен раннего христианства крестный путь стал расцвечиваться легендами. В позднем средневековье возник обычай молиться и медитировать перед каждым из находящихся в церкви изображений крестного пути Христа. Любое из этих изображений связывалось с определенным событием, свершившимся при шествии на Голгофу. Таких изображений было (и в католических церквах остается) четырнадцать, и они назывались «stationes» (лат. «остановки»). Иконография этих «stationes» варьируется, и число падений Христа на этом пути не всегда равно семи.
…от церкви святого Элуа до церкви святого Петра-на-Протоке… — Святой Элуа (Элигий; 588-659) — придворный ювелир франкских королей, впоследствии — епископ Нуайонский; в 645 г. учредил в Сен-Кантене церковный капитул; в средние века и начале нового времени считался небесным покровителем золотых дел мастеров. Старинная церковь святого Элуа находилась в западной части предместья Иль; нынешнее ее здание возведено в 1879 г. Церковь святого Петра-на-Протоке в предместье Иль была полностью разрушена в 1557 г.
… сколь ни велика была радость Эммануила по поводу возобновления военных действий, чему он способствовал своими попытками взять Мец и Бордо не меньше, чем адмирал своим нападением на Блуа … — Эммануил Филиберт действительно подтягивал в конце 1556 г. войска к Мецу, но это была военная демонстрация, а не нападение; что касается Бордо, то он намеревался взять этот город подкупом, а не силой; Колиньи в январе 1557 г. попытался взять не Блуа (Blois), который не был захвачен врагом, а Дуэ (Douai; см. примеч. кс.
174), так что здесь явная опечатка в оригинале. Блуа — город в Средней Франции, на Луаре; в средние века — столица одноименного графства, в описываемое в романе время — в провинции Орлеане; ныне — административный центр департамента Луара-и-Шер.
… Хотя Эммануил Филиберт и был главнокомандующим испанских войск, он оставался чем-то вроде царственного кондотьера … — Кондотьеры (от ит. condotta — «договор») — в Италии с XIV в. руководители наемных отрядов, которые поступали на службу к тем или иным государям, владетелям и республикам (последнее — только в Италии) за плату; подобные отряды существовали и в XVI в., и не только в Италии, хотя сам термин обычно вне Апеннинского полуострова не применялся. Эммануил Филиберт, с 1548 г. находившийся на службе у Карла V, лишился своих владений еще в 1538 г., когда Франция заняла Савойю и Пьемонт, и, хотя и носил с 1553 г. титул герцога Савойского, фактически являлся не государем-союзником Карла V и Филиппа II и даже не их вассалом, а всего лишь платным наемником, и командовал не своими подданными, а солдатами, над которыми был поставлен своим начальством.
… Если Сен-Кантен будет взят, то от него до Парижа останется преодолеть тридцать льё и захватить Ам, Ла-Фер и Суассон … — Суассон — город во Франции, в описываемое в романе время — столица одноименного графства, принадлежавшего дому Бурбонов; находится в 50 км к югу от Сен-Кантена; ныне — в департаменте Эна.
… Его манера давать доказательства, как сказал бы г-н д'Озье … — Имеется в виду Пьер де Ла Гард д'Озье (1592-1660) — известный французский генеалогист и военный юрист.
… Не следует желать смерти грешника, так велит Евангелие Господне! — Вероятно, имеется в виду ветхозаветный текст: «Скажи им: живу я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иезекиль, 33: 11). Однако, возможно, подразумевается высказывание из Нового Завета. Когда Христа не приняли в одном селении, ученики предложили ему молить об истреблении его жителей небесным огнем. На это Иисус ответил: «Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать» (Лука, 9: 52-56).
… саржевые занавески … — Саржа — ткань с мелким диагональным переплетением нитей, обычно идущая на подкладку.
… солдаты боялись заблудиться на пути из Сави в Даллон. — Даллон — селение у юго-западной окраины Сен-Кантена; лежит в 4 км от Сави, на пути к Сен-Кантену.
… по дороге в Бурбатри … — Бурбатри (Bourbatrie) — не идентифицировано.
… колебался между первым и вторым побуждением, но, как будто он знал аксиому, сформулированную три века спустя Талейраном, успешно победил первое побуждение, хорошее, и гордо уступил второму, плохому. — Шарль Морис де Талейран, князь Перигорский (1754-1838), родовитейший французский аристократ, епископ Отёнский (Отён — город в Бургундии; ныне — в департаменте Сона-и-Луара) с 1788 г., вошел в историю как великий дипломат, беспринципный карьерист, умнейший циник и гениальный интриган. В 1789 г. он был избран депутатом Генеральных штатов (законосовещательного органа Французского королевства, члены которого избирались от трех сословий — духовенства, дворянства и буржуазии), где примкнул к сторонникам конституции и превращения Генеральных штатов в полноценный парламент — Национальное собрание. Именно Талейран в ночь с 4 на 5 августа 1789 г. в Национальном собрании предложил духовенству добровольно отказаться от церковной десятины (10%-й налог на доходы, взимавшийся с VIII в. в Западной Европе в пользу церкви); злые языки утверждали, что епископ Отёнский, весьма далекий от норм христианской морали, любитель женщин и роскоши, внеся этот проект, уехал в игорный дом, сорвал там банк и как раз успел вернуться к голосованию. В 1791 г. он сложил сан, в начале 1792 г. отправился с дипломатическим поручением в Англию, откуда не вернулся, опасаясь — и не без основания — за свою жизнь во времена, когда во Франции после свержения монархии 10 августа 1792 г. к власти пришли крайние революционеры, более чем подозрительно относившиеся к аристократии. Однако он не примкнул и к монархической эмиграции и в 1793 г. уехал в США. Вернувшись во Францию в марте 1796 г. после падения якобинцев (1794), он поступил на службу к правительству Директории (в 1795 — 1799 гг. высшим органом власти Французской республики была Директория — коллегия из пяти директоров, нечто вроде коллективного президента) и в 1797 — 1799 гг.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263