человек (311, 97). Остались сотни тысяч
еврейских сирот. Убийства сопровождались издевательствами и мучительством. Все
еврейское население России оказалось заложниками своих фанатичных собратьев,
последовавших за Лениным и Троцким. Пропаганда Белой армии, Петлюры, Махно и
главарей бесчисленных банд представляла всех евреев коммунистами и марксистами.
"Бейте их всех, они большевики", -- вещал атаман Козырь-Зырка в
Овруче. "Погромы прекратятся тогда, когда евреи перестанут быть
коммунистами", -- заявил Винченко, Председатель петлюровской Рады в
Киеве. "Предупреждаю население, что в случае какой-либо агитации вся
ответственность падет на евреев", -- объявил в Белой Церкви 20.01.1920
г. полковник Пяченко. "Еврейские погромы -- это наше знамя", --
провозгласил петлюровский военный министр Петров. Сам Петлюра на мольбы
делегации евреев ответил так: "Не ссорьте меня с моей армией!"
Петлюра впоследствии заплатил за еврейские погромы своей жизнью -- его
застрелил еврейский мститель Шварцбард.
Генералы Белой армии не отдавали приказов об еврейских погромах, но они не
владели ситуацией на местах, т. к. армия кормилась за счет местного населения,
дисциплина ее быстро падала, и все решалось полевыми командирами. Погромы Белой
армии по своей дикости и жестокости напоминали погромы времен Богдана
Хмельницкого и Гонты в 1648 и 1768 гг. (292, 149). На Украине погромщики
носили форму петлюровцев, деникинцев, махновцев, либо вообще ее не носили, т.
к. существовали десятки отрядов и банд, возглавляемых всевозможными
"батьками". Наибольшие зверства совершили банды Григорьева,
Соколовского, Галака, Зеленого, Яцейка, Струка, Волынца, Ангела, Семенюка.
Страшные фотодокументы их зверств приведены в (97).
Надо сказать, что украинские мужики охотно делали набеги на местечки с
еврейским населением, памятуя о том, что, во-первых, евреи распяли Христа,
во-вторых, все они большевики, а, в-третьих, и самое главное, грех не пограбить
их, т. к. товарообмен на нуле, и другой случай может и не представиться. В
Белоруссии еврейские погромы проводили польские войска и белые отряды Савинкова
и Балаховича.
Ирония трагедии евреев заключалась в том, что они очень смутно представляли,
либо вообще не представляли себе, кто такие Маркс, Ленин, Троцкий. Они не
выбирали их своими вождями и наставниками подобно тому, как, например, немцы
признали своим единственным фюрером Гитлера. Евреи платили по счету
коллективной ответственности за деяния большевиков вообще и евреев-большевиков,
в частности. Не вина их, а беда заключалась в том, что они не отмежевались от
людоедских акций соплеменников, участвовавших в работе ЧК. В условиях хаоса
и всеобщего насилия у евреев не оказалось авторитетного органа, который бы
заявил об этом. Во всяком случае, евреи заплатили сполна за
"художества" большевиков.
Помимо белых погромщиков евреи стали объектом насилия со стороны Красной Армии.
Здесь еще предстоит статистическая обработка данных. Уполномоченный ВЧК Зилист
сообщал в ноябре 1920 г. о погромах Первой Конной армии: "Новая
погромная волна прокатилась по району... Нельзя установить точное количество
убитых... Отступающие части Первой Конной армии на своем пути уничтожали
еврейское население, грабили и убивали. Рогачев (более 30 убитых), Барановичи
(14 жертв), Романов (не установлено), Чуднов (14 жертв) -- это новые страницы
еврейских погромов на Украине. Все указанные места совершенно разграблены.
Разгромлен также район Бердичева... Горшки и Черняхов совершенно
разграблены" (235). В другом сообщении Ленину в июле 1921 г. говорилось:
"Бандитско-погромные события в Минской и Гомельской губерниях начинают
развиваться с катастрофической быстротой и в украинском масштабе. Особо
крупные погромы: в Капаткевичах 10 июня (175 жертв), Ковчицы 16 июня (84
жертвы), Козловичи (46 жертв), Любань (84 жертвы), Кройтичи, Пуховичи, пароход
у Родуля (72 жертвы). Этот бандитизм, с которым не борются волисполкомы,
военкоматы, особые отделы..." (236). Мирное и беззащитное еврейское
население оказалось между двух огней: красного и белого. Белые громили евреев
за то, что все они большевики, красные -- за то, что все комиссары -- евреи.
Ленин на такие донесения реагировал вяло, отправляя их в архив, поскольку
раздутый пожар -- классовый, и связанный с ним антисемитский, он все равно
тушить не собирался.
Справедливости ради отметим, что после первых весенних погромов 1918 г. Ленин
издал декрет об антисемитизме с изложением в нем классового подхода. Следовало
отличать еврейских буржуа, т. е. врагов, от еврейских рабочих, т. е. друзей.
Ведущих погромную агитацию предлагалось ставить вне закона (117, 163).
Ленинский декрет завис в воздухе, ибо, как говорится, охота пуще неволи, да и
громить евреев удобнее было без классового подхода. В целом же ленинская
национальная политика с ее мощным пропагандистским обеспечением была
привлекательной в глазах инородцев и достигала своей цели. Этим Ленин выгодно,
как политик, отличался от царских генералов, стоящих бескомпромиссно за
"единую и неделимую Россию" без равноправия, автономий,
самоопределения и отделения наций.
Известны два результата еврейских погромов на Украине в годы гражданской войны:
бегство евреев в крупные российские города под руку вождя, который обещал их
защитить, и эмиграция в Америку. Еврейское население Москвы в 1923 г. по
сравнению с 1917 г. (см. таблицу 1) возросло и составило 5,6 %, а в 1926 г. --
6,5 % от числа жителей, т. е. 130000 человек (154). Появление евреев в Москве
было встречено населением первопрестольной, мягко говоря, недоброжелательно. О
причинах этого речь будет идти ниже. Эмигрировало из России в 1917 -- 1923 гг.
около 1 млн. человек.
До сих пор речь шла о страдающей части еврейского народа, ставшей жертвой
антисемитизма и заложницей революционной стихии. История распорядилась таким
образом, что имена погибших в погромах в большинстве своем не сохранились.
Имена же евреев -- героев революции вписаны в историю ленинской партии и
Советского государства железом и кровью. Трудно сказать, как сложилась бы
судьба этой партии и государства без плеяды еврейских фанатиков, на которую
оперся вождь мирового пролетариата. Возможно, что без нее октябрьский переворот
1917 г. вообще не произошел бы. Взгляд крайне правых сводился к тому, что
Октябрьская революция была реализованной задумкой мирового еврейства на пути к
мировому господству. Здесь все объяснялось теорией Всемирного Жидомасонского
заговора и иллюстрировалось перечнем персонажей ленинского ЦК. Умный и
реалистичный антисемит Шульгин В. В., отрицая масонство в октябрьских событиях,
поскольку ему "не удалось нащупать даже кончик хвоста хотя бы одного
масона", считал, что "еврейство является спинным хребтом
коммунистической партии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189
еврейских сирот. Убийства сопровождались издевательствами и мучительством. Все
еврейское население России оказалось заложниками своих фанатичных собратьев,
последовавших за Лениным и Троцким. Пропаганда Белой армии, Петлюры, Махно и
главарей бесчисленных банд представляла всех евреев коммунистами и марксистами.
"Бейте их всех, они большевики", -- вещал атаман Козырь-Зырка в
Овруче. "Погромы прекратятся тогда, когда евреи перестанут быть
коммунистами", -- заявил Винченко, Председатель петлюровской Рады в
Киеве. "Предупреждаю население, что в случае какой-либо агитации вся
ответственность падет на евреев", -- объявил в Белой Церкви 20.01.1920
г. полковник Пяченко. "Еврейские погромы -- это наше знамя", --
провозгласил петлюровский военный министр Петров. Сам Петлюра на мольбы
делегации евреев ответил так: "Не ссорьте меня с моей армией!"
Петлюра впоследствии заплатил за еврейские погромы своей жизнью -- его
застрелил еврейский мститель Шварцбард.
Генералы Белой армии не отдавали приказов об еврейских погромах, но они не
владели ситуацией на местах, т. к. армия кормилась за счет местного населения,
дисциплина ее быстро падала, и все решалось полевыми командирами. Погромы Белой
армии по своей дикости и жестокости напоминали погромы времен Богдана
Хмельницкого и Гонты в 1648 и 1768 гг. (292, 149). На Украине погромщики
носили форму петлюровцев, деникинцев, махновцев, либо вообще ее не носили, т.
к. существовали десятки отрядов и банд, возглавляемых всевозможными
"батьками". Наибольшие зверства совершили банды Григорьева,
Соколовского, Галака, Зеленого, Яцейка, Струка, Волынца, Ангела, Семенюка.
Страшные фотодокументы их зверств приведены в (97).
Надо сказать, что украинские мужики охотно делали набеги на местечки с
еврейским населением, памятуя о том, что, во-первых, евреи распяли Христа,
во-вторых, все они большевики, а, в-третьих, и самое главное, грех не пограбить
их, т. к. товарообмен на нуле, и другой случай может и не представиться. В
Белоруссии еврейские погромы проводили польские войска и белые отряды Савинкова
и Балаховича.
Ирония трагедии евреев заключалась в том, что они очень смутно представляли,
либо вообще не представляли себе, кто такие Маркс, Ленин, Троцкий. Они не
выбирали их своими вождями и наставниками подобно тому, как, например, немцы
признали своим единственным фюрером Гитлера. Евреи платили по счету
коллективной ответственности за деяния большевиков вообще и евреев-большевиков,
в частности. Не вина их, а беда заключалась в том, что они не отмежевались от
людоедских акций соплеменников, участвовавших в работе ЧК. В условиях хаоса
и всеобщего насилия у евреев не оказалось авторитетного органа, который бы
заявил об этом. Во всяком случае, евреи заплатили сполна за
"художества" большевиков.
Помимо белых погромщиков евреи стали объектом насилия со стороны Красной Армии.
Здесь еще предстоит статистическая обработка данных. Уполномоченный ВЧК Зилист
сообщал в ноябре 1920 г. о погромах Первой Конной армии: "Новая
погромная волна прокатилась по району... Нельзя установить точное количество
убитых... Отступающие части Первой Конной армии на своем пути уничтожали
еврейское население, грабили и убивали. Рогачев (более 30 убитых), Барановичи
(14 жертв), Романов (не установлено), Чуднов (14 жертв) -- это новые страницы
еврейских погромов на Украине. Все указанные места совершенно разграблены.
Разгромлен также район Бердичева... Горшки и Черняхов совершенно
разграблены" (235). В другом сообщении Ленину в июле 1921 г. говорилось:
"Бандитско-погромные события в Минской и Гомельской губерниях начинают
развиваться с катастрофической быстротой и в украинском масштабе. Особо
крупные погромы: в Капаткевичах 10 июня (175 жертв), Ковчицы 16 июня (84
жертвы), Козловичи (46 жертв), Любань (84 жертвы), Кройтичи, Пуховичи, пароход
у Родуля (72 жертвы). Этот бандитизм, с которым не борются волисполкомы,
военкоматы, особые отделы..." (236). Мирное и беззащитное еврейское
население оказалось между двух огней: красного и белого. Белые громили евреев
за то, что все они большевики, красные -- за то, что все комиссары -- евреи.
Ленин на такие донесения реагировал вяло, отправляя их в архив, поскольку
раздутый пожар -- классовый, и связанный с ним антисемитский, он все равно
тушить не собирался.
Справедливости ради отметим, что после первых весенних погромов 1918 г. Ленин
издал декрет об антисемитизме с изложением в нем классового подхода. Следовало
отличать еврейских буржуа, т. е. врагов, от еврейских рабочих, т. е. друзей.
Ведущих погромную агитацию предлагалось ставить вне закона (117, 163).
Ленинский декрет завис в воздухе, ибо, как говорится, охота пуще неволи, да и
громить евреев удобнее было без классового подхода. В целом же ленинская
национальная политика с ее мощным пропагандистским обеспечением была
привлекательной в глазах инородцев и достигала своей цели. Этим Ленин выгодно,
как политик, отличался от царских генералов, стоящих бескомпромиссно за
"единую и неделимую Россию" без равноправия, автономий,
самоопределения и отделения наций.
Известны два результата еврейских погромов на Украине в годы гражданской войны:
бегство евреев в крупные российские города под руку вождя, который обещал их
защитить, и эмиграция в Америку. Еврейское население Москвы в 1923 г. по
сравнению с 1917 г. (см. таблицу 1) возросло и составило 5,6 %, а в 1926 г. --
6,5 % от числа жителей, т. е. 130000 человек (154). Появление евреев в Москве
было встречено населением первопрестольной, мягко говоря, недоброжелательно. О
причинах этого речь будет идти ниже. Эмигрировало из России в 1917 -- 1923 гг.
около 1 млн. человек.
До сих пор речь шла о страдающей части еврейского народа, ставшей жертвой
антисемитизма и заложницей революционной стихии. История распорядилась таким
образом, что имена погибших в погромах в большинстве своем не сохранились.
Имена же евреев -- героев революции вписаны в историю ленинской партии и
Советского государства железом и кровью. Трудно сказать, как сложилась бы
судьба этой партии и государства без плеяды еврейских фанатиков, на которую
оперся вождь мирового пролетариата. Возможно, что без нее октябрьский переворот
1917 г. вообще не произошел бы. Взгляд крайне правых сводился к тому, что
Октябрьская революция была реализованной задумкой мирового еврейства на пути к
мировому господству. Здесь все объяснялось теорией Всемирного Жидомасонского
заговора и иллюстрировалось перечнем персонажей ленинского ЦК. Умный и
реалистичный антисемит Шульгин В. В., отрицая масонство в октябрьских событиях,
поскольку ему "не удалось нащупать даже кончик хвоста хотя бы одного
масона", считал, что "еврейство является спинным хребтом
коммунистической партии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189