Мы понимаем, что его нервная реакция не мо-
жет оказаться слишком острой. Он обязан жить на
земле как. живой укор женщине.
Если бы он знал о своих тайных планах, то все
его деяния были бы проявлением враждебности и злого
умысла, поэтому поставленная цель, его возвыше-
ние над женщиной, была бы в принципе недости-
жима. Ведь он увидел бы себя таким, каким его видим
мы, он увидел бы, как манипулирует с чашами ве-
сов и как все подводит к заранее намеченной цели.
То, что с ним происходит, не было бы больше <судьбой>,
не говоря уже о том, что для него это оказалось плюсом.
Его цель, его жизненный план, его жизненная ложь
требуют этого плюса! Поэтому и <получается>, что
этот жизненный план остается в бессознательном, тем
самым можно думать о судьбе, за которую не отве-
чаешь, а не о долго готовившемся пути, проклады-
ваемом с помощью различных ухищрений и уловок,
,за который несешь ответственность,
Здесь я должен оставить в стороне подробное
изображение этой <дистанции>, которую невротик
устанавливает между собой и религией - в данном
случае браком. То, как он это делает, также сле-
дует ограничить описанием <аранжировки невро-
за>. Надо только -указать, что эта дистанция отчетливо
Проявляется в <боязливой установке> пациента, в
его принципах, в его мировоззрении и в его жиз-
ненной лжи. Наиболее действенным для ее прояв-
ления всегда оказываются невроз и психоз. Необы-
чайно велика также склонность к проистекающим
из этих же источников перверзиям и к разного рода
импотенции. Сделка и примирение человека с жизнью
См. статью <Проблема дистанции> в этой книге, с. 151 и
далее. - Прим. авт.
" Становится очевидной нараноидная черта. - Прим. авт.
-1: - 3 5
проявляется тогда в использовании сослагательно-
го наклонения: <Ах, было бы это иначе!,.>
Значение вопросов воспитания, которым наша школа
3-е изд., 1929), строго вытекает из этого.
Из плана данной работы следует, что наше иссле-
дование, как и в случае лечения, идет по обратному
пути, сначала рассматривает цель превосходства, а потом
разъясняет состояние борьбы человека", особенно у
невротика, и только теперь пытается понять источ-
ники этого важного душевного механизма. Одну из
основ этой психической динамики мы уже раскры-
ли, она заключается в исходной виртуозной склон-
ности психического аппарата обеспечивать приспо-
собление и утверждение в реальности с помощью уловки,
фиктивной идеи и целевой установки. Я должен попы-
таться вкратце осветить, каким образом цель бого-
подобия преобразует отношение индивида к своему
окружению в воинствующее и как в борьбе человек
стремится приблизиться к цели по линии прямой аг-
рессии или по направляющей линии предосторожности.
Если проследить за ходом развития этой агрессии в глубь
детства, то всегда наталкиваешься на служащий ее
причиной фундаментальный факт: на протяжении всего
своего развития ребенку присуще чувство неполноцен-
ности по отношению к родителям, братьям, сестрам
и к окружающим. Из-за физической незрелости ре-
бенка, из-за его неуверенности в себе и несамосто-
%%ятельности, вследствие его потребности опираться на
более сильного и из-за часто болезненно пережива-
емого подчиненного положения среди других у него
развивается чувство ущербности, которое проявля-
ется во всей его жизни. Это чувство неполноценно-
сти вызывает постоянную тревогу ребенка, жажду де-
" <Борьба за существование>, <борьба всех против всех> и
т. д. являются лишь другими перспективами того же самого
отношения. - Прим. авт.
ятельности, поиск ролей, желание сравнить свои силы
с другими, предусмотрительность, стремление к
физическому и психическому совершенствованию. От
этого чувства неполноценности зависит вся воспи-
тательная способность ребенка. Таким образом, бу-
дущее становится для него той областью, которая должна
принести ему компенсацию. Состояние борьбы так-
же отражается в его чувстве неполноценности, и ком-
пенсацией для него является только то, что надолго
упраздняет его жалкое нынешнее положение и воз-
вышает его над всеми другими. Таким образом у ребенка
возникают целевая установка и фиктивная цель пре-
восходства, где его нищета превращается в богатство,
подчинение - в господство, страдание - в радость и
удовольствие, незнание - во всезнание, неумение -
в мастерство. Эта цель устанавливается тем выше и
удерживается тем принципиальнее, чем сильнее и дли-
тельнее ребенок испытывает неуверенность в себе и
чем больше он страдает от физической или умерен-
ной умственной слабости, чем сильнее он ощущает,
что его оттесняют в жизни на задний план. Тот, кому
захочется раскрыть эту цель, должен понаблюдать за
ребенком во время игры, за его занятиями в свобод-
ное время или за его фантазиями о будущем выборе
профессии. Постоянные изменения в этих проявле-
ниях - это лишь внешняя видимость, в каждой но-
вой цели он предвосхищает свой триумф. Необходимо
указать еще на один из вариантов такого построения
планов, часто обнаруживающийся у менее агрессив-
ных детей, у девочек и у часто болеющих - они на-
учаются использовать свою слабость и тем самым
заставляют подчиняться себе других. Они и в даль-
нейшем будут постоянно пытаться это делать, пока
их жизненный план и их жизненная ложь не будут
полностью раскрыты.
Особый аспект открывается внимательному на-
блюдателю, когда характер этой компенсаторной
37
динамики выдает неполноценность половой роли и
стремление к сверхмужским целям. В нашей ориенти-
рованной на мужчину культуре от девочки, равно как
и от мальчика, требуются, пожалуй, совершенно особые
усилия и уловки. Бесспорно, среди них имеется много
полезных. Сохранить их, но при этом раскрыть и обез-
вредить бесчисленные ошибочные и приводящие к
болезни руководящие линии поведения является нашей
сегодняшней задачей, выходящей далеко за рамки
врачебного искусства. В результате ее разделения наша
общественная жизнь, детское и общественное воспитание
могут ожидать появления ценнейших ростков. Ведь
целью этого жизненного воззрения являются: усиление
чувства реальности, ответственность и замена скрытой
враждебности взаимной доброжелательностью, чего,
однако, можно добиться лишь через сознательное развитие
чувства общности и сознательное разрушение стрем-
ления к власти.
Тот, кто изучает властолюбивые фантазии ребен-
ка, найдет их мастерское изображение в романе До-
стоевского <Подросток>. У одного моего пациента они
проявились особенно ярко. В его мыслях и сновидениях
всегда повторялось одно и то же желание - пусть другие
умрут, чтобы он имел простор для жизни, пусть другим
будет плохо, чтобы он получил лучшие возможнос-
ти.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76