сделавшись
' Ius connubii — это право вступления в римский брак со всеми его юридическими последствиями.
55
вследствие как бы годового владения собственностью мужа, она вступала в его семью и занимала место дочери...
113. Что касается «купли», то на основании ее женщины вступают во власть мужа путем манципации, то есть на основании символической продажи...
116. Остается сказать о том, какие лица могут находиться в неограниченной власти, кабале (manciple) другого.
117. Итак, все свободные лица мужского или женского пола, находящиеся под властью родителя, могут быть манципированы отцом тем же самым способом, которым можно манципировать рабов.
119. Манципация состоит, как мы выше сказали, в. мнимой (воображаемой) продаже. Эта форма приобретения права собственности (ius proprium) свойственна римским гражданам и совершается следующим образом. Пригласив не менее пяти совершеннолетних римских граждан в качестве свидетелей и свег^х того еще одно лицо того же состояния, которое держало бы в руках медные весы и называющееся весовщиком, покупатель, еще держа медь, говорит так: «Ут-
• верждаю, что этот раб по праву квиритов принадлежит мне и, что он должен считаться купленным мною за этот металл И-посредством этих медных весов». Затем он ударяет этим металлом об весы и передает его ка'к покупную сумму тому, от кого приобретает вещь 'посредством манципации. • 120. Этим спосрбом манципируются рабы И'лица
-свободные, а также животные, которые причисляются к res mancipi, как, например, быки, лошади, мулы, ослы; тем же самым .способом обыкновенно манципируются земельные
. участки как сельские, так и городские...
121. Манципация поземельных участков отличается от манципации прочих вещей только тем, что рабы и сво-. бодные, а равно животные, причисляющиеся к разряду j-es niancipi, могут быть манципированы, только будучи налицо, причем необходимо, чтобы тот, кто приобретает (покупатель), касался собственноручно того самого, предмета, кото--рый ему передается; тютому-то и акт этот называется
^mancipatio, так как вещь берется рукой; недвижимые же имения манципируются обыкновенно при их отсутствии.
' ' 124. Рассмотрим теперь, каким способом подвластные освобождаются от этой.власти.
127. Те, которйе состоят под властью отца, делаются самовластными по его смерти. Но это допускает различие: именно со смертью отца сыновья или дочери во всяком случае делается самовластными, а по смерти деда внуки или внучки «е всегда делаются самовластными, но лишь в том
. случае, если они по смерти деда не подпадают под власть своего отца.
129. Прэтому, если восходящий попал в плен к неприятелю, то хотя он временно делается рабом, однако
56 '
власть над детьми приостанавливается в силу ius postliminii, по которому возвратившиеся на родину из плена приобретают прежние права.
132. Кроме того, дети перестают быть во власти восходящих вследствие эманципации (освобождения из-под отцовской власти). Но сын — только после троекратной эманципации, прочие же дети мужского или женского пола освобождаются из-под отеческой власт.и после однократной эманципации, , -•
137а. Точно так же через мнимую продажу в кабалу (in manu) женщины выходят из-прд'власти мужа и, если они из этой манципации будут отпущены на волю, то делаются самовластными...
138. Так как те, которые манципированы, считаются как бы расами, то они делаются самовластными после отпущения на волю посредством суда, ценза, завещания.
142. Перейдем теперь к третьему разделению лиц. Именно из тех лиц, которые не находятся ни в родительской, ни в супружеской власти, ни в кабальной, некоторые состоят ' или под опекой, или под попечительством.
144. Итак, родителям (восходящим) позволено назначать по завещанию опекунов детям, которых они имеют в своей власти: мужского пола — несовершеннолетних, а женского — как несовершеннолетних, так и совершеннолетних. Ибо древние римляне желали, чтобы женщины, вследствие присущего им легкомыслия, находились под надзором7 хотя бы они достигли полноты возраста. • "
155. Кому по завещанию опекун не назначен, для тех по закону XII таблиц опекунами служат агнаты, которые называются законными.
156. Агнаты суть родственники, соединенные родством, через лиц ^мужского пола, то есть как бы когнаты со стороны отца... Но те, которые соединены кровным родством через лиц женского .пола, не суть агнаты, а находятся между собой в другой родственной связи, основывающейся на естественном праве.
158. йраво агнатства уничтожается переменой или умалением правосшкюбности; право же когнатства таким образом не изменяется, ибо гражданский закон может уничтожить гражданские права, естественных же уничтожить не может. ' . . "
КНИГА II.
О ВЕЩАХ ' ,
I. В предыдущей книге мы говорили о личных правах; теперь рассмотрим ;вещи, которые состоят или в.нашей собственности, или вне нашего имущества.
II. То, что принадлежит государству или общинам, не составляет, по-видимому, ничьей частной собственности, так как государственные имущества принадлежат всему
" 57
т
обществу граждан. Частные же имущества — это те, которые принадлежат отдельным лицам.
14а. Кроме того, существует деление вещей на два разряда: на res mancipi и res пес mancipi.
14в. К res mancipi относятся рабы, быки, лошади, ослы, мулы и земли, далее, строения на италийской земле...
17. Точно так же почти все то, что относится к разряду бестелесных вещей, причисляется к res пес mancipi, за исключением сельских сервитутов, которые, как известно, считаются res mancipi, хотя принадлежат к числу вещей бестелесных.
18. Велика, однако же, разница между вещами mancipi и пес mancipi.
19. А именно res пес mancipi переходят в собственность другого лица вследствие простой передачи, если только вещи эти физические и вследствие этого допускают передачу. 22. Res mancipi — это те, которые переходят к другому лицу посредством манципации; вот почему эти вещи и названы mancipi. Какое значение и какую силу имеет манци-. нация, точно такую же силу имеет форма приобретения прав, называемая in iure cessio. •
25. В большинстве случаев, однако, и почти всегда , мы прибегаем в манципированной форме, для которой всегда легко найти между друзьями свидетелей; поэтому не нужно с целью совершать in iure cessio, обращаться к претору или наместнику провинции, что соединено с известными трудностями.
26а. Поземельные участки, находящиеся в провинциях, не только не считаются собственностью владельцев, но там даже нет никакой свободной общины.
40. Следует нам заметить, что у иностранцев есть только один вид собственности, а именно — каждый будет или собственником,- или таковым не считается; таким же пра-" Вом пользовался когда-то и римский народ, или каждый был собственником по квиритскому праву, или таковым не считался. Но впоследствии принято такое деление собственности, ~что один мог быть собственником по квиритскому праву, а другой — простым обладателем (in bonis habere)^
41.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144
' Ius connubii — это право вступления в римский брак со всеми его юридическими последствиями.
55
вследствие как бы годового владения собственностью мужа, она вступала в его семью и занимала место дочери...
113. Что касается «купли», то на основании ее женщины вступают во власть мужа путем манципации, то есть на основании символической продажи...
116. Остается сказать о том, какие лица могут находиться в неограниченной власти, кабале (manciple) другого.
117. Итак, все свободные лица мужского или женского пола, находящиеся под властью родителя, могут быть манципированы отцом тем же самым способом, которым можно манципировать рабов.
119. Манципация состоит, как мы выше сказали, в. мнимой (воображаемой) продаже. Эта форма приобретения права собственности (ius proprium) свойственна римским гражданам и совершается следующим образом. Пригласив не менее пяти совершеннолетних римских граждан в качестве свидетелей и свег^х того еще одно лицо того же состояния, которое держало бы в руках медные весы и называющееся весовщиком, покупатель, еще держа медь, говорит так: «Ут-
• верждаю, что этот раб по праву квиритов принадлежит мне и, что он должен считаться купленным мною за этот металл И-посредством этих медных весов». Затем он ударяет этим металлом об весы и передает его ка'к покупную сумму тому, от кого приобретает вещь 'посредством манципации. • 120. Этим спосрбом манципируются рабы И'лица
-свободные, а также животные, которые причисляются к res mancipi, как, например, быки, лошади, мулы, ослы; тем же самым .способом обыкновенно манципируются земельные
. участки как сельские, так и городские...
121. Манципация поземельных участков отличается от манципации прочих вещей только тем, что рабы и сво-. бодные, а равно животные, причисляющиеся к разряду j-es niancipi, могут быть манципированы, только будучи налицо, причем необходимо, чтобы тот, кто приобретает (покупатель), касался собственноручно того самого, предмета, кото--рый ему передается; тютому-то и акт этот называется
^mancipatio, так как вещь берется рукой; недвижимые же имения манципируются обыкновенно при их отсутствии.
' ' 124. Рассмотрим теперь, каким способом подвластные освобождаются от этой.власти.
127. Те, которйе состоят под властью отца, делаются самовластными по его смерти. Но это допускает различие: именно со смертью отца сыновья или дочери во всяком случае делается самовластными, а по смерти деда внуки или внучки «е всегда делаются самовластными, но лишь в том
. случае, если они по смерти деда не подпадают под власть своего отца.
129. Прэтому, если восходящий попал в плен к неприятелю, то хотя он временно делается рабом, однако
56 '
власть над детьми приостанавливается в силу ius postliminii, по которому возвратившиеся на родину из плена приобретают прежние права.
132. Кроме того, дети перестают быть во власти восходящих вследствие эманципации (освобождения из-под отцовской власти). Но сын — только после троекратной эманципации, прочие же дети мужского или женского пола освобождаются из-под отеческой власт.и после однократной эманципации, , -•
137а. Точно так же через мнимую продажу в кабалу (in manu) женщины выходят из-прд'власти мужа и, если они из этой манципации будут отпущены на волю, то делаются самовластными...
138. Так как те, которые манципированы, считаются как бы расами, то они делаются самовластными после отпущения на волю посредством суда, ценза, завещания.
142. Перейдем теперь к третьему разделению лиц. Именно из тех лиц, которые не находятся ни в родительской, ни в супружеской власти, ни в кабальной, некоторые состоят ' или под опекой, или под попечительством.
144. Итак, родителям (восходящим) позволено назначать по завещанию опекунов детям, которых они имеют в своей власти: мужского пола — несовершеннолетних, а женского — как несовершеннолетних, так и совершеннолетних. Ибо древние римляне желали, чтобы женщины, вследствие присущего им легкомыслия, находились под надзором7 хотя бы они достигли полноты возраста. • "
155. Кому по завещанию опекун не назначен, для тех по закону XII таблиц опекунами служат агнаты, которые называются законными.
156. Агнаты суть родственники, соединенные родством, через лиц ^мужского пола, то есть как бы когнаты со стороны отца... Но те, которые соединены кровным родством через лиц женского .пола, не суть агнаты, а находятся между собой в другой родственной связи, основывающейся на естественном праве.
158. йраво агнатства уничтожается переменой или умалением правосшкюбности; право же когнатства таким образом не изменяется, ибо гражданский закон может уничтожить гражданские права, естественных же уничтожить не может. ' . . "
КНИГА II.
О ВЕЩАХ ' ,
I. В предыдущей книге мы говорили о личных правах; теперь рассмотрим ;вещи, которые состоят или в.нашей собственности, или вне нашего имущества.
II. То, что принадлежит государству или общинам, не составляет, по-видимому, ничьей частной собственности, так как государственные имущества принадлежат всему
" 57
т
обществу граждан. Частные же имущества — это те, которые принадлежат отдельным лицам.
14а. Кроме того, существует деление вещей на два разряда: на res mancipi и res пес mancipi.
14в. К res mancipi относятся рабы, быки, лошади, ослы, мулы и земли, далее, строения на италийской земле...
17. Точно так же почти все то, что относится к разряду бестелесных вещей, причисляется к res пес mancipi, за исключением сельских сервитутов, которые, как известно, считаются res mancipi, хотя принадлежат к числу вещей бестелесных.
18. Велика, однако же, разница между вещами mancipi и пес mancipi.
19. А именно res пес mancipi переходят в собственность другого лица вследствие простой передачи, если только вещи эти физические и вследствие этого допускают передачу. 22. Res mancipi — это те, которые переходят к другому лицу посредством манципации; вот почему эти вещи и названы mancipi. Какое значение и какую силу имеет манци-. нация, точно такую же силу имеет форма приобретения прав, называемая in iure cessio. •
25. В большинстве случаев, однако, и почти всегда , мы прибегаем в манципированной форме, для которой всегда легко найти между друзьями свидетелей; поэтому не нужно с целью совершать in iure cessio, обращаться к претору или наместнику провинции, что соединено с известными трудностями.
26а. Поземельные участки, находящиеся в провинциях, не только не считаются собственностью владельцев, но там даже нет никакой свободной общины.
40. Следует нам заметить, что у иностранцев есть только один вид собственности, а именно — каждый будет или собственником,- или таковым не считается; таким же пра-" Вом пользовался когда-то и римский народ, или каждый был собственником по квиритскому праву, или таковым не считался. Но впоследствии принято такое деление собственности, ~что один мог быть собственником по квиритскому праву, а другой — простым обладателем (in bonis habere)^
41.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144