1) наличие у них воображаемого конфликта с
Воображаемый
конфликт
Дегуманизация <<
ображаемое различие в ценностях
Воображаемая
непреодолимая граница
ис. 6. 8. Воображаемый конфликт интересов, похоже, впрямую влияет на межгрупповую агрессия.
то влияние осуществляется посредством трех промежуточных переменных, изображенных на р)
унке. (8(тсН ЗсНюапг, 1989)
чужаками>; 2) факт дегуманизации членов <чужой> группы; 3) наличие В1
чаемых различий с ними; 4) непреодолимость границ между их группой и <чу:
ами>. Также их просили отметить случаи агрессивных действий против этих лид1
аких как бойкотирование магазинов, владельцами которых являются <чужаки
включение радио на полную громкость с целью навредить ультраортодоксал>-
[ым соседям.
Полученные результаты показали, что воображаемый конфликт интер
[ействительно напрямую связан с агрессией по отношению к этим лицам. К]
ого, три переменные, упомянутые выше (дегуманизация, воображаемое н(
тадение ценностей и воображаемая непреодолимость межгрупповых границ:
:акже имели отношение к агрессии. Таким образом, они по существу являют
;вязующим звеном между воображаемым конфликтом интересов и агрессивныцр
поведением (см. рис. 6. 8). д1
Результаты, полученные Штрухом и Шварцем (ЗгисЬ 5сЬаг2, 1989), иои:
?ывают, что агрессия по отношению к чужакам не обязательно должна являть
непосредственным порождением установок по отношению к этим лицам. Напр
гив, межгрупповая агрессия может иногда быть результатом воображаемого коя
Эдикта интересов или же негативных установок и воззрений (например, стремдвЦ
дия дегуманизировать <чужаков>), которые порождают подобные конфликты. 21
гаких случаях предубежденность к чужим может являться скорее очередной <КЙ"1
пией> в процессе, нежели основной причиной его порождения. . : Ц
"
1
СИСТЕМА ЦЕННОСТЕЙ И АГРЕССИЯ: 1
ЭФФЕКТ ОТ ОБРАЩЕНИЯ К ВНУТРЕННЕМУ МИРУ
у"?
Является ли агрессия приемлемой или неприемлемой формой поведения? РазнМ<
люди по-разному ответят на этот вопрос. На одном полюсе находятся лица, ко1
рые считают, что агрессия аморальна, и крайне не одобряют ее проявления ниввЩ
каких обстоятельствах. Такие люди, к примеру, выступают против смертной ка
даже для самых жестоких убийц. На другом полюсе находятся лица, считают
агрессию вполне приемлемой, даже желательной формой социального поведя"
К примеру, абсолютно не контролирующие себя агрессоры обычно положит
отзываются о возможном использования агрессии в отношениях с другими
ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ДЕТЕРМИНАНТЫ АГРЕССИИ: ЛИЧНОСТЬ, УСТАНОВКИ И ГЕНДЕР
ми. Мнение большинства людей, конечно, оказывается где-то между этими двумя
крайними точками и сводится к тому, что при одних условиях агрессия вполне
приемлема, а при других - нет. Вполне разумно предположить, что определен-
ные взгляды на агрессию сильно влияют на желание индивидов выбирать эту
модель поведения. И поскольку воззрения людей не меняются от ситуации к
ситуации, их тоже можно рассматривать в качестве важной индивидуальной де-
терминантой агрессии.
Однако нельзя сказать, что подобные ценности или критерии влияют на от-
крытую агрессию исключительно, что называется, <по определению>. Для того
чтобы такого рода взаимодействие осуществилось, ценности и стандарты должны
быть очевидными для действующих в ситуации лиц, то есть эти индивиды долж-
ны обратить на них внимание. Оставаясь в тени, эти характеристики фактически
не будут влиять на возникновение и протекание агрессии, и агрессивное поведе-
ние будет иметь, главным образом, импульсивную природу (ВегЬотг, 1989). Ка-
ким же образом наши ценности или внутренние критерии становятся очевидны-
ми? Вероятно, ответ на этот вопрос можно найти среди огромного количества
исследований по проблеме самоосознания, или самосознания (Сагуег 5сЬе1ег,
1981; 5сЬе1ег Сагуег, 1988). Самоосознание - помещение собственной персоны
в объектив своего внимания - имеет две основные формы. Первая, известная
также под названием общественное самосознание, позволяет рассмотреть себя
как социальный объект - взглянуть на себя глазами других. Другая форма
представляет собою обращение к внутренним стандартам человека, к его ценнос-
тям и установкам. Она известна как личностное самосознание (сЬе1ег, Вчвэ
Ви55, 1978). Несмотря на то что оба типа самоосознания могут положительно
коррелировать с агрессией, очевидно, что личностное самосознание в большей сте-
пени годится для установления перечня внутренних ценностей, имеющих отноше-
ние к агрессивному поведению. Ниже мы опишем, как личностное самосознание
может оказать влияние на агрессию.
Индивиды с высоким самосознанием сравнивают свои внутренние стандарты и
ценности со своим поведением. Если разногласий нет, человек реагирует позитив-
но - в конце концов, человек считает себя счастливым тогда, когда его поступки
не противоречат его взглядам на мир! Напротив, если человек замечает расхожде-
ние между своим поведением и внутренними стандартами, он стремится изменить
поведение, чтобы его действия соответствовали его внутренним взглядам.
Экстраполируя подобные предположения на случаи проявления агрессии, мо-
жно прогнозировать, что конечные действия индивида с высоким уровнем само-
сознания будут зависеть, и довольно сильно, от их системы ценностей и внутрен-
них стандартов относительно поведения. Если выбор агрессии в качестве сред-
ства достижения цели одобряют, а саму агрессию рассматривают как приемлемую
форму поведения, высокое самосознание может привести к усилению внешних
проявлений подобного поведения, поскольку индивиды стремятся привести свои
поступки в соответствие со взглядами, которых придерживаются. Напротив, если
Агрессия считается неприемлемой, индивид с высоким самосознанием будет скло-
нен к уменьшению интенсивности подобных действий (см. рис. 6. 9 - суммарное
Сражение подобных предположений).
Как отмечалось в главе 5, подобные предположения проверялись различными
Исследователями (Сагуег, 1974, 1975; сЬе1ег, Ви55 Виза, 1978; 5сЬе1ег, Репи-
ещ Ви55, 1974). Во всех разработанных ими экспериментах испытуемых с
ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ДЕТЕРМИНАНТЫ АГРЕССИИ: ЛИЧНОСТЬ, УСТАНОВКИ И ГЕНДЕР
Агрессия считается
приемлемой
Агрессия возрастает
Повышенное
самоосознание
Агрессия уменьшается
Агрессия считается
неприемлемой
ис. 6. 9. Повышенное самоосознание усиливает агрессию, если индивиды одобряют или оправдав
мот подобное поведение. Однако повышенное самоосознание уменьшает агрессию, когда индивид>
е одобряют подобное поведение или находят его неприемлемым. (Стоег, 1975;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141
Воображаемый
конфликт
Дегуманизация <<
ображаемое различие в ценностях
Воображаемая
непреодолимая граница
ис. 6. 8. Воображаемый конфликт интересов, похоже, впрямую влияет на межгрупповую агрессия.
то влияние осуществляется посредством трех промежуточных переменных, изображенных на р)
унке. (8(тсН ЗсНюапг, 1989)
чужаками>; 2) факт дегуманизации членов <чужой> группы; 3) наличие В1
чаемых различий с ними; 4) непреодолимость границ между их группой и <чу:
ами>. Также их просили отметить случаи агрессивных действий против этих лид1
аких как бойкотирование магазинов, владельцами которых являются <чужаки
включение радио на полную громкость с целью навредить ультраортодоксал>-
[ым соседям.
Полученные результаты показали, что воображаемый конфликт интер
[ействительно напрямую связан с агрессией по отношению к этим лицам. К]
ого, три переменные, упомянутые выше (дегуманизация, воображаемое н(
тадение ценностей и воображаемая непреодолимость межгрупповых границ:
:акже имели отношение к агрессии. Таким образом, они по существу являют
;вязующим звеном между воображаемым конфликтом интересов и агрессивныцр
поведением (см. рис. 6. 8). д1
Результаты, полученные Штрухом и Шварцем (ЗгисЬ 5сЬаг2, 1989), иои:
?ывают, что агрессия по отношению к чужакам не обязательно должна являть
непосредственным порождением установок по отношению к этим лицам. Напр
гив, межгрупповая агрессия может иногда быть результатом воображаемого коя
Эдикта интересов или же негативных установок и воззрений (например, стремдвЦ
дия дегуманизировать <чужаков>), которые порождают подобные конфликты. 21
гаких случаях предубежденность к чужим может являться скорее очередной <КЙ"1
пией> в процессе, нежели основной причиной его порождения. . : Ц
"
1
СИСТЕМА ЦЕННОСТЕЙ И АГРЕССИЯ: 1
ЭФФЕКТ ОТ ОБРАЩЕНИЯ К ВНУТРЕННЕМУ МИРУ
у"?
Является ли агрессия приемлемой или неприемлемой формой поведения? РазнМ<
люди по-разному ответят на этот вопрос. На одном полюсе находятся лица, ко1
рые считают, что агрессия аморальна, и крайне не одобряют ее проявления ниввЩ
каких обстоятельствах. Такие люди, к примеру, выступают против смертной ка
даже для самых жестоких убийц. На другом полюсе находятся лица, считают
агрессию вполне приемлемой, даже желательной формой социального поведя"
К примеру, абсолютно не контролирующие себя агрессоры обычно положит
отзываются о возможном использования агрессии в отношениях с другими
ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ДЕТЕРМИНАНТЫ АГРЕССИИ: ЛИЧНОСТЬ, УСТАНОВКИ И ГЕНДЕР
ми. Мнение большинства людей, конечно, оказывается где-то между этими двумя
крайними точками и сводится к тому, что при одних условиях агрессия вполне
приемлема, а при других - нет. Вполне разумно предположить, что определен-
ные взгляды на агрессию сильно влияют на желание индивидов выбирать эту
модель поведения. И поскольку воззрения людей не меняются от ситуации к
ситуации, их тоже можно рассматривать в качестве важной индивидуальной де-
терминантой агрессии.
Однако нельзя сказать, что подобные ценности или критерии влияют на от-
крытую агрессию исключительно, что называется, <по определению>. Для того
чтобы такого рода взаимодействие осуществилось, ценности и стандарты должны
быть очевидными для действующих в ситуации лиц, то есть эти индивиды долж-
ны обратить на них внимание. Оставаясь в тени, эти характеристики фактически
не будут влиять на возникновение и протекание агрессии, и агрессивное поведе-
ние будет иметь, главным образом, импульсивную природу (ВегЬотг, 1989). Ка-
ким же образом наши ценности или внутренние критерии становятся очевидны-
ми? Вероятно, ответ на этот вопрос можно найти среди огромного количества
исследований по проблеме самоосознания, или самосознания (Сагуег 5сЬе1ег,
1981; 5сЬе1ег Сагуег, 1988). Самоосознание - помещение собственной персоны
в объектив своего внимания - имеет две основные формы. Первая, известная
также под названием общественное самосознание, позволяет рассмотреть себя
как социальный объект - взглянуть на себя глазами других. Другая форма
представляет собою обращение к внутренним стандартам человека, к его ценнос-
тям и установкам. Она известна как личностное самосознание (сЬе1ег, Вчвэ
Ви55, 1978). Несмотря на то что оба типа самоосознания могут положительно
коррелировать с агрессией, очевидно, что личностное самосознание в большей сте-
пени годится для установления перечня внутренних ценностей, имеющих отноше-
ние к агрессивному поведению. Ниже мы опишем, как личностное самосознание
может оказать влияние на агрессию.
Индивиды с высоким самосознанием сравнивают свои внутренние стандарты и
ценности со своим поведением. Если разногласий нет, человек реагирует позитив-
но - в конце концов, человек считает себя счастливым тогда, когда его поступки
не противоречат его взглядам на мир! Напротив, если человек замечает расхожде-
ние между своим поведением и внутренними стандартами, он стремится изменить
поведение, чтобы его действия соответствовали его внутренним взглядам.
Экстраполируя подобные предположения на случаи проявления агрессии, мо-
жно прогнозировать, что конечные действия индивида с высоким уровнем само-
сознания будут зависеть, и довольно сильно, от их системы ценностей и внутрен-
них стандартов относительно поведения. Если выбор агрессии в качестве сред-
ства достижения цели одобряют, а саму агрессию рассматривают как приемлемую
форму поведения, высокое самосознание может привести к усилению внешних
проявлений подобного поведения, поскольку индивиды стремятся привести свои
поступки в соответствие со взглядами, которых придерживаются. Напротив, если
Агрессия считается неприемлемой, индивид с высоким самосознанием будет скло-
нен к уменьшению интенсивности подобных действий (см. рис. 6. 9 - суммарное
Сражение подобных предположений).
Как отмечалось в главе 5, подобные предположения проверялись различными
Исследователями (Сагуег, 1974, 1975; сЬе1ег, Ви55 Виза, 1978; 5сЬе1ег, Репи-
ещ Ви55, 1974). Во всех разработанных ими экспериментах испытуемых с
ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ДЕТЕРМИНАНТЫ АГРЕССИИ: ЛИЧНОСТЬ, УСТАНОВКИ И ГЕНДЕР
Агрессия считается
приемлемой
Агрессия возрастает
Повышенное
самоосознание
Агрессия уменьшается
Агрессия считается
неприемлемой
ис. 6. 9. Повышенное самоосознание усиливает агрессию, если индивиды одобряют или оправдав
мот подобное поведение. Однако повышенное самоосознание уменьшает агрессию, когда индивид>
е одобряют подобное поведение или находят его неприемлемым. (Стоег, 1975;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141