1) Утверждение первое. По проблеме насильственной смены формаций марксизм-ленинизм невозможно усовершенствовать, улучшить, а можно только отвергнуть. Можно ли подвергнуть незначительному «косметическому ремонту» (исправлению и ревизии) марксизм-ленинизм, оставив стержень этого учения - форсированное построение коммунистического общества? Нет. Сущность коммунистического учения надо полностью отвергать и поменять. Коммунизм - это применение насилия (в виде революции) с целью создания бесклассового общества, внутри которого отсутствует эксплуатация и существует безграничное, тотальное материальное изобилие. Автор в этой книге убедительно доказывает, что коммунизм - это политэкономическая утопия и политическая авантюра. Поэтому суть коммунистического учения в виде построения неэксплуататорского и бесклассового общества должно подлежать бескомпромиссному уничтожению. Марксизм-ленинизм нельзя улучшить, усовершенствовать и в доработанном виде оставить как идеальное мировоззрение для человечества, так как центральная идея построения коммунистического общества полностью ошибочна и отвергнута «теорией и практикой».
2) Утверждение второе. Уничтожить коммунистическое учения без анализа, без установления некоторых его правильных взглядов на эволюцию общества - это преступление. Будет ли правильным действием, если всё коммунистическое учение в целом подвергнуть забвению и выбросить на «свалку истории»? Этого допустить также нельзя! Марксизм - ленинизм внутри себя содержит много реальных и истинных взглядов на политэкономические принципы развития общества, которые полностью отсутствуют в капиталистической (буржуазной) общественной науке. Коммунистическое учение не сплошная глупость! Маркс, Энгельс, Ленин - далеко не глупые люди! Неужели всё, что они писали и проповедовали, является чепухой и словесной шелухой? Неужели глупцы могли обратить «в свою коммунистическую веру» почти половину человечества? Ведь количество коммунистов и людей, сочувствующих их учению, в 1980 году было в несколько раз больше, чем количество верующих в Христа, Аллаха и Будду вместе взятых. Предлагаю не спешить, а немного подумать и разобраться в этом сложном вопросе. После 1990 года бывшие социалистические государства стали стремиться к капитализму, но этот переход не решил ни одной социальной или политэкономической проблемы: капитал остался, эксплуатация осталась, нищета трудящихся не ликвидирована! Согласитесь, что в современном капиталистическом обществе осталась без решения проблема эксплуатации и не определена вероятность существования в далеком будущем «эры изобилия» материальных благ для каждого члена общества. Поэтому нужно согласиться с тем, что после тотального отрицания коммунистических идей многие проблемы «зависли бы внутри общества и внутри общественных наук». Кроме того, у современного человечества исчезла бы надежда на теоретическое и практическое решение этих проблем в будущем.
3) Утверждение третье. Существует ошибочная часть коммунистического учения и истинная часть. Автор книги убеждён, что единственно правильным отношением к коммунистическому учению является его глубокий анализ с отделением ошибочных взглядов от истинных. У марксизма надо сохранить только отдельные политэкономические истины, а «революционный бред форсированного построения коммунизма», который занимает 80% содержания марксизма-ленинизма осудить, отвергнуть, подвергнуть неприятию и сдержанной, разумной критики? Действительно, почему не подойти к коммунистическому учению с критических позиций, чтобы осознать ошибки его некоторых идей? Будем реалистами с холодным рассудком и не поддадимся чрезмерному гневу, раздражению и «антикоммунистической истерике».
Миллионы людей, наши отцы, матери, деды, бабушки, прадеды и прабабушки отдали свои жизни в борьбе за коммунистические идеалы. Например, очень тяжело, с глубокой скорбью и обидой переживал мой отец (Молостов Дмитрий Иванович) тотальное отрицание гуманных идей коммунизма современными российскими философами и политиками. Он с горечью в сердце говорил: «Они всё коммунистическое отрицают, но ничего не предлагают взамен. Это прямой путь сначала к тотальной идеологической катастрофе, а потом и к политической, экономической и социальной анархии общества. Не нравится «коммунистическое мировоззрение» - предложите более совершенное «капиталистическое мировоззрение». Но «капиталистическая стратегия» развития общества до сих пор отсутствует. Во всей капиталистической философии не найти ответа на вопросы: существует ли в обществе эксплуатация трудящихся, как образуется капитал, эксплуатируют ли свой народ государства, почему реально существуют внутри общества классы и классовая борьба и так далее? Коммунистическое мировоззрение можно полностью отрицать и выбросить «на свалку истории», но при одном обязательном условии - если буржуазная философия могла бы во всем заменить марксизм и дать ответы на все вопросы глобальной экономической эволюции цивилизации». И в этом он оказался прав. Можно не сомневаться, что очень многие современники, которые сейчас являются детьми, внуками и правнуками бывших «строителей коммунизма», хотели бы точно знать, в чем коммунисты все-таки были абсолютно правы, а в чем трагически заблуждались.
В этой книге автор предлагает читателю еще раз обратить внимание на марксизм, как на, несомненно, ошибочное учение, но в то же время как на правильную «в некоторых местах досоциалистического периода» интеллектуальную сокровищницу человечества. Несмотря на явный провал коммунистической идеологии, возникает убеждение, что не все коммунистические категории и общественные законы ошибочны. Среди них есть несколько абсолютно необходимых для социологии, экономии, политэкономии категорий, которые прекрасно исполняют роль фундамента, удерживающий огромное здание общественных наук от полного развала. Очевидно, что во многом коммунисты достаточно реально представляли законы эволюции общества. Нельзя отвергать ситуацию, когда в коммунистическом учении из десяти объективных и самых важных законов по эволюции общества два оказались абсолютно ошибочным, и это привело все коммунистическое движение к трагическому концу. Если исследовать коммунизм с объективных позиций, то можно прийти к неожиданному выводу, что многие «чисто коммунистические» взгляды правильные и реально существуют. Постоянно существовало имущественное разделение общества (классы). Одни люди имеют крупный капитал и создают новые предприятия и заводы с целью увеличения капитала. Другая часть населения вынуждена продавать капиталисту или социалистическому государству свой труд, чтобы выжить.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358