ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

»
Расшифровывая понятие диктатура пролетариата, В.Ленин пишет: «Эксплуатируемым классам нужно политическое господство в интересах полного уничтожения всякой эксплуатации, т.е. в интересах громаднейшего большинства народа, против ничтожного меньшинства современных рабовладельцев, т.е. помещиков и капиталистов». В России такой формой политического господства эксплуатируемых классов как государственного устройства должны были стать Советы рабочих и солдатских депутатов, а в других странах могут возникнуть и иные формы.
В.Ленин указывает, что при переходе от капитализма к социализму диктатура пролетариата означает демократизм для народа при одновременном ряде изъятий «из свободы по отношению к угнетателям, эксплуататорам, капиталистам. Их мы должны подавить, чтобы освободить человечество от наемного рабства, их сопротивление надо сломать силой…».
В.Ленин утверждает, что пролетариату нужна государственная власть не только для подавления сопротивления эксплуататоров, но и для «руководства громадной массой населения, крестьянством, мелкой буржуазией, полупролетариями в деле «налаживания» социалистического хозяйства».
Функциями государства, кроме подавления эксплуататорских классов, при социализме должны быть:
- охрана общей собственности на средства производства;
- регулирование распределения продуктов и труда между членами общества;
- организация учета и контроля для обеспечения правильного функционирования социалистического общества, включая охрану «буржуазного права»;
- охрана общественного порядка от различного рода эксцессов; учет и контроль тунеядцев, баричей, мошенников и тому подобных «хранителей традиций капитализма».
Рассуждая о новой «примитивной» демократии угнетенных классов и новом типе государства, В.Ленин, в качестве мер борьбы с бюрократизмом государственных чиновников предлагает ввести полную «выборность, сменяемость в любое время всех без изъятия должностных лиц, сведения их жалованья к обычной «заработной плате рабочего.» При этом он отмечает, что капиталистическая культура преобразила и громадное большинство функций, которые теперь настолько упростились, что могут быть сведены «к таким простейшим операциям регистрации, записи, проверки, что эти функции станут вполне доступными всем грамотным людям». Здесь В.Ленин делает оговорку, понимая, что не все функции государства сводятся к вышеназванным элементарным операциям. Он пишет о том, что понадобится и «научно образованный» персонал в виде инженеров, агрономов, бухгалтеров и т.д. В.Ленин считает, что все граждане социалистического общества должны превратиться в служащих по найму у государства, как он выразился, «одного всенародного, государственного «синдиката». Он считал, что со временем граждане будут выполнять государственные обязанности по очереди, они станут привычкой и, в конце концов, эта особая функция особого слоя людей отпадет вообще.
Разбивая, ломая, стирая с лица земли буржуазную государственную машину, включающую в себя армию, полицию, чиновничество, революция, как пишет В.Ленин, заменит ее новой государственной машиной «в виде вооруженных рабочих масс, переходящих к поголовному участию народа в милиции».
Раскрывая содержание первой фазы коммунизма, т.е. социализма, В.Ленин перечисляет характерные черты этого нового общественного устройства, которое, как писал К.Маркс в «Критике Готской программы», «во всех отношениях, в экономическом, нравственном и умственном, носит еще отпечаток старого общества, из недр которого оно вышло».
При социализме средства производства принадлежат всему обществу. Каждый член общества выполняет известную долю общественно-полезной работы, получая за это удостоверение от общества о том, что он выполнил определенный объем работы. «По этому удостоверению он получает из общественных складов предметов потребления соответственное количество продуктов. За вычетом того количества труда, которое идет на общественный фонд, каждый рабочий, следовательно, получает от общества столько же, сколько он ему дал». Таким образом, при социализме действует принцип распределения благ не «по потребностям», а «по работе». Социализм уничтожает неравенство между членами общества по отношению к средствам производства, но еще сохраняет неравенство, несправедливость при распределении продуктов труда, ибо люди не равны: один сильнее, другой слабее; один более способен в чем-то, чем другой; один женат и имеет детей, другой нет и т.д. Следовательно, в отношениях членов социалистического общества к общественным средствам производства действует коммунистическое право, а регулятором распределения продуктов и распределения труда является по-прежнему буржуазное право. «Кто не работает, тот не ест». Этот социалистический принцип уже осуществлен; «за равное количество труда равное количество продукта» - и этот социалистический принцип уже осуществлен. Однако это еще не коммунизм, и это еще не устраняет «буржуазного права», которое неравным людям за неравное (фактически неравное) количество труда дает равное количество продукта. И рынок, и какие-то формы частного предпринимательства вполне могут существовать не только в процессе формирования основ социалистического общества (к. примеру, нэп), но могут иметь место и в социалистическом обществе, что вполне согласуется с марксизмом.
Это - «недостаток», говорит Маркс, но он неизбежен в первой фазе коммунизма, ибо, не впадая в утопизм, нельзя думать, что, свергнув капитализм, люди сразу научаются работать на общество без всяких норм права, да и экономических предпосылок такой перемены отмена капитализма не дает сразу».
Характеризуя коммунизм, В.Ленин цитирует К.Маркса: «На высшей фазе коммунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидуумов вырастут и производительные силы, и все источники общественного богатства польются полным потоком, - лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: «Каждый по способностям, каждому по потребностям».
При коммунизме произойдет отмирание государства, ибо люди будут добровольно, без какого-либо принуждения трудиться по способностям и привыкнут соблюдать основные правила общежития. Отпадет необходимость в нормировании количества получаемых гражданами продуктов.
Отмирающее государство можно назвать уже неполитическим государством.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247